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中医师承学堂胡希恕经方医学:六经入门讲记 版权信息
- ISBN：9787513251426
- 条形码：9787513251426 ; 978-7-5132-5142-6
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
中医师承学堂胡希恕经方医学:六经入门讲记 内容简介
胡希恕经方医学，让我们能够系统、完整地学习胡希恕“六经、八纲、方证”经方医学体系，还能够有所感悟：如果放眼历代医家研究经方的累累硕果，我们会发现，胡希恕先生研究经方的成果，只是经方医学发展过程中的一小部分。对《伤寒杂病论》乃至“经方医学”的深度化研究，须要下大力气进行继承和弘扬。“经方医学”仍然存在许多问题亟待研究、探讨和突破，须要一代又一代医家进行理论思考和临床实践，既须要历史的循证，亦须要集体的努力！”
中医师承学堂胡希恕经方医学:六经入门讲记 目录
第1讲 从历史源流来看经方与温病关系
第2讲 应该怎么学习中医
第3讲 临床辨证是从症状入手，审症求因
第4讲 胡希恕经方医学的临床思维是先辨六经继辨方证
第5讲 胡希恕经方医学的核心：六经来自于八纲
第6讲 临床如何辨八纲辨六经
第7讲 太阳病的实质
第8讲 解读麻黄汤与桂枝汤
第9讲 临床中容易被忽视的辅汗法
第10讲 发汗解表法的临证应用
第11讲 从表论治身痒
第12讲 少阴病实质及辨治思路
第13讲 少阴病在临床中并不少见
第14讲 少阴病常见方证
第15讲 我对表证论治的几点思考
第16讲 抓住中医治病的牛鼻子
第17讲 阳明病的实质和典型症状表现
第18讲 渴属于白虎加人参汤，不属于白虎汤
第19讲 生石膏及白虎汤的临床应用要点
第20讲 发黄证的辨治思路
第21讲 攻逐邪气的三个承气汤
第22讲 承气汤类方证及临证要点
第23讲 阳明病中清热法的运用
第24讲 太阴病的实质
第25讲 如何诊断太阴病
第26讲 太阴病的主方是四逆辈
第27讲 太阴病的分层及四君子汤类方
第28讲 半表半里的实质
第29讲 如何诊断半表半里证
第30讲 少阳病的实质
第31讲 四逆散方证
第32讲 大柴胡汤方证
第33讲 厥阴病的实质
第34讲 柴胡桂枝干姜汤方证
第35讲 乌梅丸方证
第36讲 半夏泻心汤等辛开苦降甘调五方证
第2讲 应该怎么学习中医
第3讲 临床辨证是从症状入手，审症求因
第4讲 胡希恕经方医学的临床思维是先辨六经继辨方证
第5讲 胡希恕经方医学的核心：六经来自于八纲
第6讲 临床如何辨八纲辨六经
第7讲 太阳病的实质
第8讲 解读麻黄汤与桂枝汤
第9讲 临床中容易被忽视的辅汗法
第10讲 发汗解表法的临证应用
第11讲 从表论治身痒
第12讲 少阴病实质及辨治思路
第13讲 少阴病在临床中并不少见
第14讲 少阴病常见方证
第15讲 我对表证论治的几点思考
第16讲 抓住中医治病的牛鼻子
第17讲 阳明病的实质和典型症状表现
第18讲 渴属于白虎加人参汤，不属于白虎汤
第19讲 生石膏及白虎汤的临床应用要点
第20讲 发黄证的辨治思路
第21讲 攻逐邪气的三个承气汤
第22讲 承气汤类方证及临证要点
第23讲 阳明病中清热法的运用
第24讲 太阴病的实质
第25讲 如何诊断太阴病
第26讲 太阴病的主方是四逆辈
第27讲 太阴病的分层及四君子汤类方
第28讲 半表半里的实质
第29讲 如何诊断半表半里证
第30讲 少阳病的实质
第31讲 四逆散方证
第32讲 大柴胡汤方证
第33讲 厥阴病的实质
第34讲 柴胡桂枝干姜汤方证
第35讲 乌梅丸方证
第36讲 半夏泻心汤等辛开苦降甘调五方证
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中医师承学堂胡希恕经方医学:六经入门讲记 节选
《胡希恕经方医学：六经入门讲记》：一、我明明是着凉了，为什么说我是风热感冒呢？近日门诊来了一位患者，主诉为受凉后咳嗽、流涕三天。口干，舌尖红，苔薄，脉略弦数。我说你这是感冒，感受了风热邪气，患者不同意，说我明明是着凉了，为什么说我是风热感冒呢？我们知道，中医的病因可分为外因、内因、不内外因，*常见的就是外感和内伤。伤寒和温病都涉及了外感疾病。伤寒可分为广义伤寒和狭义伤寒。广义伤寒泛指外感疾病，比如《难经》所谓的“伤寒有五，有中风，有伤寒，有湿温，有热病，有温病，其所苦各不同”。狭义伤寒指的是感受寒邪。温病感受的是温邪，比如风温感受的是风热邪气。这里就涉及一个中医诊断的问题，我们知道，不管是寒邪、热邪，还是风邪，都不能看到或者触摸到，并不能像西医一样，能够查到具体的病原是细菌、病毒，还是非典型病原体，乃至真菌等。中医的外感六淫，风、寒、暑、湿、燥、火，我们都是无从感知的，那到底我们是如何判断这个患者是风寒外感，还是风热外感呢？不管是风热，还是风寒，我们都是看不见摸不着的，都是根据邪气侵袭人体之后所反映出来的症状，反推出感受的是什么邪气。如果患者表现为风热症状，我们说感受的是风热邪气；如果表现为风寒的症状，我们说感受的是风寒邪气。中医病因学说中的外感，主要是外感六淫学说，如风、寒、暑、湿、燥、火，都是根据症状来确定的。从症状来反推出所感受的病邪，专业一点就叫作审症求因。这里涉及取类比象的问题，比如窗外起风了，我们怎么知道窗外起风了？我们是看到窗外的树叶动了，旗帜飘了，我们才说外边起风了。同样道理，我们去购买西瓜，如何知道西瓜熟了，我们会看看外观，拍打一番，根据拍打的声音，我们推断，这个西瓜里面熟了。道理都是一样的，这就是审症求因。西医可能直接拿来剖开看看，到底熟了没有，中医和西医思考问题的方法不同。所以，我们进行中医诊断，判断病因，乃至病机的推理，都是审症求因。二、临床思维的指导意义临床思维的指导意义，首先表现在指导临床四诊，指导望闻问切。临床中*常见的病证，莫过于感冒了。感冒初期，往往是一个表证，有表就要解表。但对于一个表证来说，只知道表证是不够的，因为我们需要知道感受的是什么邪气，是风寒还是风热。在这里就涉及一个风寒和风热的鉴别。如果风寒和风热鉴别不清楚，你就不知道重点去采集哪些四诊信息。首先我们分析一下风寒和风热的区别，其实就是寒和热的区别，风是他们的共性。……
中医师承学堂胡希恕经方医学:六经入门讲记 作者简介
马家驹博士，师从首都国医名师冯世纶教授、北京中医药大学谷晓红教授等，首都医科大学附属北京中医医院呼吸科医师。注重名老中医经验传承，致力于胡希恕经方医学体系研究，临床将时方纳入经方六经辨治体系，先辨六经继辨方证，药简而效彰。在中医在线主讲《胡希恕经方医学概述》、《左手伤寒右手温病》等。
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