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诗学-关于诗本体诗创造及诗传统 版权信息
- ISBN：9787521204025
- 条形码：9787521204025 ; 978-7-5212-0402-5
- 装帧：平装-胶订
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
诗学-关于诗本体诗创造及诗传统 本书特色
本书是一部关于诗歌美学理论方面的专著。作者在诗歌创作的同时，长期致力于诗学理论研究，多有发现，多有感悟，在诗学上不仅有独到而丰盈的见解，且更形成了属于自己的理论体系。本书从中外古今大量诗歌的比较与探本研究中，提出大诗歌理念与大继承理念，并以此贯穿于诗本体、诗创造、诗主体各个方面的深入探究，从而揭示诗美创造与诗语言创造合二为一的奥秘，构成颇富于原创性的独立的诗学理论体系。全书行文敏捷，语言凝练，立论有据，征引详实，字里行间跳荡着智慧的火花，包含着思辨的哲理，蕴含着深广的审美价值，具有凝重睿哲的理论色彩和劲键真切的实践意义。
诗学-关于诗本体诗创造及诗传统 内容简介
洪迪先生所著《诗学》根植并对称于诗的创造本性，直探现代诗学要义又反身包容传统诗学。其汲古纳今、吞吐中外、且发散且综合的运思方式，恰与其全覆盖式的系统性宏伟建构互为表里，彼此生成。由本体/主体论、语言论、功能论，而批评论、传播论、接受论，由诗美结构而语言艺术而文体可能，既据其“大诗歌”“大继承”的理念以大观小，又举以精当的文本分析和个案研究小中见大；其意沉雄笃敬，其势恣睢踔厉，其言清朗超迈，其旨貌远实近，其一以贯之者，则是融合了深湛的哲学思考与审美眼光的道艺技体用不分。在我的阅读视野中，如此体大虑周、宏博精深的诗学著作，不但为新诗有史以来仅见，而且足与南朝刘勰之《文心雕龙》、清人叶燮之《原诗》各擅其美，相映生辉。
——唐晓渡
洪迪先生积聚三十载之功，成六百余页《诗学》巨作，不仅扛鼎，更加解渴。它一举改变了当代中文诗歌的窘境：创作和研究严重不成比例。《诗学》突破古今中外定式，又综合古今中外资源，其深度和难度，堪称挑战个人极限。洪迪先生以大诗歌理念和创造本体论为引领，以道艺技贯通、哲学美学合一的创作论展开，以再造传统之现当代诗个案研究为根基，能遣清晰透彻之词，言说诗歌“不可说”之境，此中能量，非毕生内外兼修而不可得。《诗学》层次繁多，结构严谨，张力强大，朝向“诗意就是创造之美”，建构起一个纯然褒义的“宏大”诗学体系，或毋宁说，它自己就是一首壮丽的思想史诗。
——杨炼
这个时代的高人往往自觉靠边，甚至隐匿在沼泽地带，较为冷门的诗学更是如此。洪迪先生高龄八十八。写诗，不混诗坛。著书，伏案三十年。皇皇《诗学》终于问世，乃中国*部以《诗学》冠名之著。在诗的价值的判断上，我更信任老派的、边缘的、圈子外的读者和研究者。在这个炙手可热、滔滔者天下皆是的时代，自甘寂寞更值得信任。
——于坚
洪迪先生所著《诗学》根植并对称于诗的创造本性，直探现代诗学要义又反身包容传统诗学。其汲古纳今、吞吐中外、且发散且综合的运思方式，恰与其全覆盖式的系统性宏伟建构互为表里，彼此生成。由本体/主体论、语言论、功能论，而批评论、传播论、接受论，由诗美结构而语言艺术而文体可能，既据其“大诗歌”“大继承”的理念以大观小，又举以精当的文本分析和个案研究小中见大；其意沉雄笃敬，其势恣睢踔厉，其言清朗超迈，其旨貌远实近，其一以贯之者，则是融合了深湛的哲学思考与审美眼光的道艺技体用不分。在我的阅读视野中，如此体大虑周、宏博精深的诗学著作，不但为新诗有史以来仅见，而且足与南朝刘勰之《文心雕龙》、清人叶燮之《原诗》各擅其美，相映生辉。
——唐晓渡
洪迪先生积聚三十载之功，成六百余页《诗学》巨作，不仅扛鼎，更加解渴。它一举改变了当代中文诗歌的窘境：创作和研究严重不成比例。《诗学》突破古今中外定式，又综合古今中外资源，其深度和难度，堪称挑战个人极限。洪迪先生以大诗歌理念和创造本体论为引领，以道艺技贯通、哲学美学合一的创作论展开，以再造传统之现当代诗个案研究为根基，能遣清晰透彻之词，言说诗歌“不可说”之境，此中能量，非毕生内外兼修而不可得。《诗学》层次繁多，结构严谨，张力强大，朝向“诗意就是创造之美”，建构起一个纯然褒义的“宏大”诗学体系，或毋宁说，它自己就是一首壮丽的思想史诗。
——杨炼
这个时代的高人往往自觉靠边，甚至隐匿在沼泽地带，较为冷门的诗学更是如此。洪迪先生高龄八十八。写诗，不混诗坛。著书，伏案三十年。皇皇《诗学》终于问世，乃中国*部以《诗学》冠名之著。在诗的价值的判断上，我更信任老派的、边缘的、圈子外的读者和研究者。在这个炙手可热、滔滔者天下皆是的时代，自甘寂寞更值得信任。
——于坚
面对洪迪先生的《诗学》，如同面对一座雄心勃勃的建筑。其营建定非一朝一夕之功，显然得到了岁月的助力。他把哲学、美学、艺术发生学压缩为诗学。他把诗歌讨论到每一个角落，这种做法有点老派但不碍事。他发动我们的文心，似欲重启雕龙之业。
——西川
诗学-关于诗本体诗创造及诗传统 目录
绪 言...... 1
上篇 诗本体
**章 大诗歌理念
1.诗：无解的司芬克斯之谜...... 7
2.诗：旋转于多重怪圈中的豹子...... 9
3.纯诗或纯诗美...... 11
4.非诗与不纯的诗...... 12
5.散文·诗·散文诗...... 16
6.大诗歌理念...... 18
第二章 诗的创造本体
7.创造：人与诗...... 24
8.诗：人性的极致...... 25
9.诗的创造本体...... 28
10.创造：发现与组合...... 30
11.创造：解构与建构...... 32
12.创造：旧与新的张力...... 34
第三章 诗美结构
13.诗美四层说...... 40
14.意蕴美：从意义到意味...... 42
15.情感美：中介与内驱力...... 46
16.形象美：诗美时空的幻象...... 48
17.形式美：生命律动的外化...... 51
18.诗的先天痼疾：无言之言...... 52
19.诗的先天痼疾：非美之美...... 55
20.诗的先天痼疾：隐意之意...... 57
21.诗的先天痼疾：失真之真...... 59
22.结构：从人的生命到诗的生命...... 62
23.气韵：创造的动力与风骨...... 64
第四章 诗的生命本真
24.生活·生命·生存...... 71
25.诗：追问与求索...... 73
26.诗：呼号与沉默...... 76
27.诗：流浪与家园...... 79
28.诗：受难与有福...... 81
29.诗：生命的体验...... 84
30.诗：生命的创造...... 87
31.诗：生命的超越...... 90
32.诗：生命的立体呈现...... 92
33.异趋的交汇：生命的纯粹...... 94
34.诗是存在的拓扑学...... 96
第五章 诗语言的特性
35.诗美与诗语言的同异...... 101
36.诗语言：本体性与工具性...... 104
37.诗语言：意象性与抽象性...... 107
38.诗语言：日常性与超越性...... 109
39.诗语言：自语性与宣讲性...... 112
40.诗语言：言说性与沉默性...... 114
41.诗语言的十二种特性...... 117
42.诗语言的生成性...... 121
第六章 诗的作用
43.诗的无用之大用...... 127
44.诗的*高使命...... 129
45.诗的二重功能：自适与济人...... 131
46.诗的凝重与深刻...... 133
47.诗的大气与潇洒...... 136
中篇 诗创造
第七章 诗的道艺技
48.诗美创造流程...... 141
49.诗：贵族性与平民性的统一...... 144
50.关于大诗人：一个公式...... 147
51.诗的现代性和圆...... 150
52.现代诗美的特质...... 152
53.诗美三泉眼：力，性，悲...... 156
54.写诗三字诀：新，美，人...... 159
55.成诗三字态：雅，难，慢...... 162
56.诗的道艺技...... 165
第八章 诗的意象艺术
57.诗的意象和意象思维...... 172
58.描摹意象与明喻意象...... 175
59.隐喻意象与拟喻意象...... 177
60.兴体意象与象征意象...... 178
61.诗美意象的协同作用...... 181
62.现代诗美意象的虚化...... 183
63.现代诗的二度意象艺术...... 186
64.现代诗的意象群体结构...... 190
65.现代诗的多重转喻艺术...... 193
第九章 诗的意象逻辑
66.诗美创造的思维方式...... 200
67.意象逻辑的求美律与情动律...... 202
68.意象逻辑的互渗律与无矛盾律...... 204
69.意象逻辑的相关凝结变形诸律...... 207
70.意象逻辑规律的具体运用...... 209
第十章 诗的抽象艺术
71.诗的抽象叙述与意象呈现...... 215
72.现代诗的张力...... 218
73.现代诗的佯谬...... 220
74.现代诗的即小见大...... 223
75.现代诗的无象之象...... 225
76.现代诗的审美空白...... 229
77.现代诗的抽象艺术...... 232
78.诗的超现实与后现代...... 235
第十一章 诗的叙述艺术
79.叙述艺术的总体性...... 242
80.叙述：设身与视角...... 245
81.叙述：调式与风格...... 250
82.叙述：琐细与精简...... 253
83.叙述：隐蔽与深究...... 257
84.叙述：真切与奇幻...... 260
85.叙述：弥满与空灵...... 264
86.叙述：硬度与湿度...... 268
87.诗的两种多层结构...... 272
88.诗的圆美和合平衡...... 276
89.诗性叙述路数...... 279
第十二章 诗美时空建构
90.现代诗美时空的创造...... 285
91.现代诗的视角奇化...... 289
92.结构方程：并列映照式...... 293
93.结构方程：中心辐射式...... 295
94.结构方程：行云流水式...... 297
95.结构方程：回环螺旋式...... 299
96.几种特殊的结构方程...... 301
97.诗美时空的演化动力...... 304
第十三章 诗语言的创造
98.现代诗的语言创造...... 309
99.现代诗的语质与语感...... 312
100.现代诗的语言锤炼...... 315
101.字思维的实质与要旨...... 318
102.现代诗的造句...... 320
103.现代诗的肌质...... 325
第十四章 诗的文体建设
104.诗的文体与跨文体...... 332
105.诗的母题与重写...... 334
106.自由诗的音乐美...... 337
107.现代诗的建筑美...... 339
108.现代抒情长诗探胜...... 342
109.迷你超短诗...... 348
110.呼唤现代史诗...... 354
111.诗的小说化和戏剧化...... 356
112.现代散文诗的特长...... 361
113.重提现代格律诗...... 364
114.重视现代诗的歌谣体...... 367
115.新古体诗的宗族认同...... 370
下篇 诗传统
第十五章 诗美创造主体
116.诗美创造的三类主体...... 379
117.诗的人格...... 382
118.金三角：历史—时代—个人...... 384
119.金三角：认识—审美—抒情...... 386
120.金三角：才能—学问—胆识...... 388
121.诗美想象的翔飞...... 390
122.诗的灵感：表现与特征...... 392
123.诗的灵感：本质与机制...... 395
124.诗的灵感：催发与善用...... 398
125.诗的高峰体验...... 402
126.诗性赛博空间的创造者...... 406
第十六章 诗美评介传播接受主体
127.诗美接受主体...... 411
128.诗美评价传播主体...... 414
129.诗歌编辑的特殊作用...... 416
130.诗的本文与阅读...... 419
131.诗的二度创造...... 422
132.诗的内部批评与外部批评...... 424
133.诗的理性批评与感悟批评...... 428
134.诗的美学批评与史学批评...... 432
第十七章 诗的大继承理念
135.人类文化的多元一体...... 436
136.诗的非个人理论与*个人独创...... 439
137.无翻译便无诗传统...... 443
138.古希腊罗马诗学的根源...... 446
139.十九世纪西方诗学新潮...... 451
140.二十世纪西方诗学的异彩...... 458
141.千古诗歌一《离骚》...... 466
142.大继承主体的自强自尊...... 470
143.大继承的精义在包容扬弃创新...... 473
144.诗的大继承理念...... 475
第十八章 百年新诗二十家
145.郭沫若 鲁迅...... 484
天狗放号：郭沫若（1892—1978）...... 484
墓碣投枪：鲁迅（1881—1936）...... 486
146.闻一多 冯至 何其芳...... 490
死水红烛：闻一多（1899—1946）...... 490
沉钟清响：冯至（1905—1993）...... 494
月下花环：何其芳（1912—1977）...... 497
147.徐志摩 戴望舒...... 499
新月云游：徐志摩（1897—1931）...... 499
款步印象：戴望舒（1905—1950）...... 502
148.艾青 穆旦...... 505
芦笛向阳：艾青（1910—1996）...... 505
青铜强音：穆旦（1918—1977）...... 510
149.余光中 洛夫 痖弦...... 515
四维乡愁：余光中（1928—2017）...... 515
石室魔歌：洛夫（1928—2018）...... 519
如歌行板：痖弦（1932— ） ...... 523
150.北岛 舒婷...... 527
拔地冰峰：北岛（1949— ）...... 527
鸢尾花开：舒婷（1952— ）...... 531
151.昌耀 海子...... 535
高迥岩原：昌耀（1936—2000）...... 535
太阳王子：海子（1964—1989）...... 538
152.杨炼 欧阳江河...... 543
饕餮之问：杨炼（1955— ）...... 543
智慧之舞：欧阳江河（1956— ）...... 548
153.于坚 西川...... 553
述说所见：于坚（1954— ）...... 553
人境独步：西川（1963— ）...... 558
第十九章 为中国新诗一辩
154.为中国新诗正名...... 565
155.中国新诗的新特质...... 568
156.为中国新诗一辩...... 572
157.新诗的经典化与大众化...... 576
158.怎样品读现代新诗...... 579
159.新诗的十字架与新天命...... 583
附 录 兰苕翡翠 碧海鲸鱼
——王自亮诗简论...... 589
后 记...... 601
展开全部
诗学-关于诗本体诗创造及诗传统 作者简介
洪迪，本名郑宏杰。诗人，诗论家，学者，中国作家协会会员。1932年底生，浙江临海人。1957年在《诗刊》7、8月号发表《祖母》等诗作，开始诗歌创作。著有诗集《雨后新叶》《超越存在》《存在之轻》，诗学著作《现代诗美的创造》《大诗歌理念和创造诗美学》，历史随笔《天马嘶云》（合著），系列散文式断代史《唐唐大唐》，传统文化专著《中国文化太极：老子与孔子》《〈周易〉三读》等。他的诗歌创作多次获奖，诗论和诗歌批评影响力持久而广泛，且对中国历史文化有深湛研究和独到见解。《诗学》写作历时三十年，被诗人、诗评家誉为“体大虑周、宏博精深”之作，“为新诗有史以来仅见”，“发动我们的文心，似欲重启雕龙之业”。
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