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大海和声:浙江海丝文化调研文集 版权信息
- ISBN：9787507757224
- 条形码：9787507757224 ; 978-7-5077-5722-4
- 装帧：一般轻型纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
大海和声:浙江海丝文化调研文集 内容简介
2018年初夏，中国民间文艺家协会与浙江省民协联合举办了“一带一路”民间文化探源工程————浙江海丝文化调研考察活动。参加调研考察的专家学者有刘华、王锦强、孟慧英、仲富兰、良警宇、毕旭玲、袁瑾、周静书....他们从各自的专业特长出发，从不同的角度，对浙江海丝文化的自然背景、历史状况、地理概况、民族特色、民间信仰、人文精神等方面进行了调查、研究，并记录了自己很真实的感悟，提出了自己对于海丝文化保护和发展的独到见解和建设性意见。从嘉兴出发，经湖州、舟山，抵达海丝东方起点、世界第四大港口城市——宁波。
大海和声:浙江海丝文化调研文集 目录
专家视点
让民间文化资源“活”起来
——“一带一路”中国民间文化探源工程走进浙江
“海丝”与浙江人文传统解析
中国古代海洋观念的转变与浙江海港的发展
——浙江海丝文化考察调研报告
海丝之路的起点
——杭嘉湖平原的蚕桑丝织文化空间
椒江“送大暑船”活动缘起与传承述评
海港坐标
浙东馒头与日本馒祖考
东海航路与民间的海神信仰
海丝之路传播的梁祝文化
天童寺与海上丝绸之路佛教文化交流
宁波市鄞州区打造“中国海丝文化之乡”的实践与探索
“海上丝绸之路”与浙东妈祖信俗拓展
扬帆远航
“海上丝绸之路”舟山段地名文化遗产保护研究
福建与舟山海洋经济交流史初探
古代朱家尖——浙东“海上丝绸之路”的重要驿站
舟山海岛羊（杨）府官庙的信仰渊源探究
双屿港——曾是中国向欧洲国家开放的窗口之一
日本僧人与中国茶文化的传播
……
听海观潮
让民间文化资源“活”起来
——“一带一路”中国民间文化探源工程走进浙江
“海丝”与浙江人文传统解析
中国古代海洋观念的转变与浙江海港的发展
——浙江海丝文化考察调研报告
海丝之路的起点
——杭嘉湖平原的蚕桑丝织文化空间
椒江“送大暑船”活动缘起与传承述评
海港坐标
浙东馒头与日本馒祖考
东海航路与民间的海神信仰
海丝之路传播的梁祝文化
天童寺与海上丝绸之路佛教文化交流
宁波市鄞州区打造“中国海丝文化之乡”的实践与探索
“海上丝绸之路”与浙东妈祖信俗拓展
扬帆远航
“海上丝绸之路”舟山段地名文化遗产保护研究
福建与舟山海洋经济交流史初探
古代朱家尖——浙东“海上丝绸之路”的重要驿站
舟山海岛羊（杨）府官庙的信仰渊源探究
双屿港——曾是中国向欧洲国家开放的窗口之一
日本僧人与中国茶文化的传播
……
听海观潮
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大海和声:浙江海丝文化调研文集 节选
三、“海丝”繁盛与浙江人文传统 浙江“海丝”繁盛，并不仅仅是向外传布或销售丝绸，实际上它把中国古代的四大发明以及瓷器、医学、中草药等传布到世界各地。同时也把外国的产品或商品，如珍珠、宝石、象牙、犀角、香料、金、银、铜以及动植物和经济作物等新品种传人中国。这种双向的互动与交流，总体上是民间文化的交流与传播，推进了人类历史的前进和社会生产力的发展，中国历朝历代的海商和民众与农民，通过这条“海上丝绸之路”到世界各地谋生并繁衍，对所在国家的发展都曾经起到过很大作用。研究国际关系与世界史专家的研究成果告诉我们，这条海上丝绸之路曾经是连接亚、非、欧、美的海上大动脉，这条海上大动脉给世界文化交流带来了巨大影响。 说到浙江的“海丝”，就不能不说到浙江的人文传统。浙江地偏东南一隅，自古以来“七山一水二份田”，自然条件恶劣。浙地大批民众由山民、草民、渔民组成，民风剽悍，简称山越。正是古代百越民族的后代，有人曾经写过文章说到浙江人的性格特征，“如果说中国的制钱以‘外圆内方’为精神指向的话，那么这种精神指向恰恰暗合了浙江人的精神导向”。在中国传统文化中，历来是不太重视商人群体的，“士农工商”，商居末流，一直处于受压抑、受歧视的状态。但浙江人才不屑于这种传统偏见呢！浙江人的商业智慧，一直在全国独领风骚。 就“海丝”而言，浙江省舟山市是海上丝绸之路东海航线的重要节点和枢纽，源源不断地传递着中国的优秀文化，其中玉石文化、丝绸文化、陶瓷文化、茶叶文化、佛教文化顺着东海航线在东亚、东北亚广为传播，可以说对东亚文化圈的形成有着重要影响。 自古以来，渔民的生活就从来没有离开过一个“鱼”字。《吴地记》载：“吴王归，思海中所食鱼，问所余，所司云：‘并曝干’。王索之，其味美，因书美下着鱼，是为鲞字。”吴王在海上作战时曾令兵士大量捕捉石首鱼充军食，吃剩剖晒后带回。 在舟山各渔岛，在渔港、渔家，特别是出海捕捞作业，或是正在航行途中的渔船，鱼鲜食俗乃至日常饮食习俗中，都表现出许多与众不同，是东海渔岛特定环境下形成的殊风异俗。这些殊风异俗，不仅世代相传，而且约束甚严，无论是岛上、船上渔家自身，还是外来之客，都必须严格遵守，否则就被认为是大不尊，或是不吉利。前一时期，我在查阅上海早期渔民的资料中发现，从濒临海边生活这一点上，早期的上海人与舟山人有相似的经历和相同的性格特征，生长在海边的人，以捕鱼为生的渔民，他们的生存状态因其所处地理环境的特殊性，置身海中或紧靠海边，常受台风袭击，有时风急浪高，击岸破堤，拔树摧屋，险象环生。海上作业形成渔民的生产是流动的，这种流动的特点，常常带有不可预测、不稳定和危险的性质，渔民与亲人处于一种周期性离合，捕捞期、鱼汛每年甚至每月都是周期、有节律的。 ……
大海和声:浙江海丝文化调研文集 作者简介
郑蓉,浙江省民间文艺家协会,副主席兼秘书长。《何去何从——中国传统村落保护（鸣鹤）靠前高峰论坛论文集》主编，《一路山花不负侬——2016浙江省民间故事会获奖作品集》主编，《第二届浙江工艺美术双年展作品集》主编。多次策划组织各大文艺活动。策划组织“书非书—靠前书法展”；首届中国西湖靠前剪纸节；组织创作“京杭大运河”剪纸长卷。组织“第二届、第三届浙江工艺美术双年展”，创办“浙江杂技创新创意大讲堂”和“浙江民间文艺映山红讲堂”，策划组织“浙江民间故事会活动”，“中国传统村落鸣鹤靠前高峰论坛”，“中国传统村落保护武
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