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中国现代文化世家(第三辑)笔耕世业传家风:湖北浠水闻氏家族文化评传 版权信息
- ISBN：9787564557508
- 条形码：9787564557508 ; 978-7-5645-5750-8
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
中国现代文化世家(第三辑)笔耕世业传家风:湖北浠水闻氏家族文化评传 内容简介
以闻氏家族的历史为背景，以闻一多及其家人的事迹为主线，以湖北浠水闻氏的相关介绍为补充。力求在宏观框架下，综合历时与共时分析，探讨中华传统文化对于人性、人生与人格的深刻影响。在内容上，《笔耕世业传家风：湖北浠水闻氏家族文化评传》着眼于闻氏家族流徙四方而不改其节、历经沧桑而不灭其志的家风传承，讲述了闻氏家族的起源、播迁、发展；文天祥与闻一多传承关系的考证；闻一多家族的家风家训、子孙概况以及闻一多先生追求完美、捍卫正义、守护光明的一生。在创作上，该书强调学术性、故事性与趣味性，不仅立足于先今关于闻氏家族研究的成果，更注重凸显闻一多先生诗意、大义与专一的生命历程，以此来弘扬文化、传扬文明、发扬文脉。让广大读者可以以一多先生的性格、阅历、教育为标杆，得到一些启迪与收获。在立意上，该书以写实为基础，以事写情，以情写意。旨在说明闻氏家族历史脉络的同时，通过闻氏子孙在各个时代彰显的气节，体现“遗风”；通过浠水闻氏在近代的风雨沧桑，体现“族风”；通过闻一多先生及其子孙的生命轨迹，体现“家风”。*后，通过上述的“三风”，烘托出我们顽强坚韧、源远流长的“国风”。
中国现代文化世家(第三辑)笔耕世业传家风:湖北浠水闻氏家族文化评传 目录
楔子 兴小家庭 圆大国梦
**章 应运而生振家声
**节 闻氏家族之溯源
第二节 闻氏家族播迁史
第三节 闻氏家族的先辈
第二章 文坛斗士闻一多
**节 闻家骅骝崭头角
第二节 从清华园到美国
第三节 执教名校扬美名
第四节 拍案而起发狮吼
第五节 学坛红烛唱大风
第三章 各领风骚展才情
**节 仁心圣手闻亦传
第二节 精书擅画闻钧天
第三节 治病救人闻亦齐
第四节 抗日名将闻允志
第五节 著名学者闻家驷
第四章 文脉绵延传薪火
**节 命运坎坷闻立鹤
第二节 闻立雕为父作传
第三节 追求书画闻立鹏
第四节 闻铭执教承父风
第五节 闻□（特殊字体）补父亲遗稿
第六节 知名学者闻黎明
第七节 闻氏薪火永不息
第五章 启示录——笔耕世业传家风
**节 率性求真爱家国
第二节 笔耕世业传家风
第三节 性情耿直不阿人
参考书目
**章 应运而生振家声
**节 闻氏家族之溯源
第二节 闻氏家族播迁史
第三节 闻氏家族的先辈
第二章 文坛斗士闻一多
**节 闻家骅骝崭头角
第二节 从清华园到美国
第三节 执教名校扬美名
第四节 拍案而起发狮吼
第五节 学坛红烛唱大风
第三章 各领风骚展才情
**节 仁心圣手闻亦传
第二节 精书擅画闻钧天
第三节 治病救人闻亦齐
第四节 抗日名将闻允志
第五节 著名学者闻家驷
第四章 文脉绵延传薪火
**节 命运坎坷闻立鹤
第二节 闻立雕为父作传
第三节 追求书画闻立鹏
第四节 闻铭执教承父风
第五节 闻□（特殊字体）补父亲遗稿
第六节 知名学者闻黎明
第七节 闻氏薪火永不息
第五章 启示录——笔耕世业传家风
**节 率性求真爱家国
第二节 笔耕世业传家风
第三节 性情耿直不阿人
参考书目
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中国现代文化世家(第三辑)笔耕世业传家风:湖北浠水闻氏家族文化评传 节选
《笔耕世业传家风：湖北浠水闻氏家族文化评传》： 闻一多白天在家塾读书，晚上则在父亲的指导下读《汉书》。他的父亲名叫闻邦本，又名廷政，字固臣、固城，号道甫，排行老二，生于清同治四年（1866年）十二月四日，秀才出身，对国学颇有研究，治学严谨，由于性格过于耿直，不擅官场的圆滑周旋，从政一段时间后，归隐家园，开办家塾，专注于子孙们的教育。他在指导闻一多读《汉书》的时候，经常会选择一些名人故事，从中引申出做人做事的道理来教育闻一多。闻一多不仅能全部记住，还把白天在家塾里听到的类似的故事，与《汉书》中的故事做比较，讲给父亲听，父亲看到闻一多懂得举一反三、触类旁通，非常高兴。而这种教育方法也为闻一多满怀爱国热情投身革命的人生观、价值观奠定了基础。 闻一多不仅嗜好读书，对画画也充满兴趣，家里的长工韦奇是他绘画启蒙的关键人物。巴河镇自古文化发达，被称为“戏剧之乡”。经常被韦奇带去看戏的闻一多，非常喜欢演员们形式各样的古代服饰，韦奇还从旧书里找来插图给闻一多临摹，有时也带他去青山或望天湖边写生，时间一长，他画的花草、虫鸟、山水、人物还都有板有眼的，连家里的长辈们都夸赞呢。少时的绘画启蒙，也为日后闻一多在清华时酷爱绘画、在美国留学期间专攻绘画奠定了基础， 就这样，闻一多在故乡家塾读了五年书，年纪虽然不大，收获却颇多。他十二岁这年，也就是清宣统二年（1910年），他的父亲认为乡村家塾始终存在信息闭塞的弊端，难以与省城的正规学校教育相比，于是便把闻一多还有他的堂兄弟们一起送到武昌的新式学校。当时进入新式学校是要通过考试才能录取的，于是闻家人便在武昌芝麻岭三佛阁庙内租下半边小楼，从家里带来油和米，自己开火做饭，伯父闻廷炬负责照料孩子们的饮食起居，准备考取新式学校。 19世纪60-90年代，在中国的大地上，以恭亲王奕.沂为首的洋务派在慈禧太后的支持下开始推行“自强”“求富”的洋务运动，开展运动的目的主要是通过引进西方军事装备、机器和科学技术以维护封建统治。清光绪二十年（1894年），中日甲午战争爆发，北洋海军全军覆没，标志着清朝海军实力的完全丧失，也标志着洋务运动宣告破产。洋务运动虽然失败了，洋务派所开办的新式学堂却开创了中国近代化教育的先河。与传统官学相比，新式学堂的教学内容不再局限于中国的传统文化，开始教授西文、西艺等西学，采用了新的教学组织形式、实施分年课程和班级授课制等，为国家培养了一批新式人才。 ……
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