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史学理论

兰台学术中国教育史(上下)

作者：陈青之

出版社：安徽人民出版社出版时间：2019-03-01

开本：其他页数： 756

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版权信息
内容简介
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兰台学术中国教育史(上下) 版权信息

ISBN：9787212102814
条形码：9787212102814 ; 978-7-212-10281-4
装帧：书写纸
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
历史
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史学理论

兰台学术中国教育史(上下) 内容简介

《中国教育史》分期介绍了上自唐虞下迄民国我国各时期的教育概况、教育制度、教育家及其学说，共65章。该书于1934年7月完成，经王世杰、胡适、郑振铎、蔡元培等学者审定，曾作为“大学丛书”之一出版。该书甫一出版，便好评如潮，虽值兵荒马乱之际，仍再三重印，在众多同类著作中，被认可为民国时期影响很广、学术成就优选的一部，至今仍是了解和研究中国教育史的推荐参考书。

兰台学术中国教育史(上下) 目录

编前语

**编原始氏族社会时代的教育

**期自商代以上（3500——1123B.C.）

**章初民的生活与教育的起源

第二章汉人臆造之上古教育制度

第二编封建时代的教育

**期西周（1122——771B.C.）

第三章西周社会的概观

第四章后人傅会之西周教育制度

第二期东周（770——222B.C.）

第五章东周之社会与思想

第六章东周教育家及其学说

第三编半封建时代前期的教育

**期秦汉（221B.C.——219）

第七章半封建社会形成之**幕

第八章儒家学术之独占教育

第九章两汉学风

第十章两汉教育制度及其实施

第十一章两汉教育家及其学说

第二期魏晋南北朝（220——588）

第十二章魏晋六朝之政局与民族

第十三章魏晋六朝之学风

第十四章魏晋六朝之教育

第十五章本期教育家及其学说

第三期隋唐及五代（589——959）

第十六章隋唐之国力与士气

第十七章隋唐学风

第十八章唐之教育制度及其实施

第十九章隋唐教育家及其学说

第二十章唐末及五代

第四编半封建时代中期的教育

**期宋（960——1276）

第二十一章宋之政治与教育的关系

第二十二章宋代学风及学派

第二十三章宋代教育制度及其实况

第二十三章北宋教育家及其学说

第二十五章南宋教育家及其学说

第二期元（1277——1367）

第二十六章蒙古帝国之政治经济与教育

第二十七章元代教育制度及其实况

第二十八章元代教育家及其学说

第三期明（1368——1643）

第二十九章蒙古帝国瓦解与汉族主权恢复

第三十章明代学风之三变

第三十一章明代教育制度及其实况

第三十二章初明教育家及其学说

第三十三章中明教育家及其学说

第三十四章晚明教育家及其学说

第五编半封建时代后期的教育

**期清（1644——1911）

第三十五章满清帝国之政治与教育

第三十六章清代学风之复古

第三十七章清代教育制度及其实况

第三十八章清代教育家及其学说（一）

第三十九章清代教育家及其学说（二）

第四十章清代教育家及其学说（三）

第四十一章清代教育家及其学说（四）

第六编初期资本主义时代的教育

**期自英法联军至中日之战（1862——1894）

第四十二章社会之变迁与新教育之产生

第四十三章萌芽期的新教育之趋势及种类

第二期自甲午之役至辛亥革命

第四十四章外力之压迫与新教育之勃兴

第四十五章本期教育思潮与宗旨

第四十六章教育行政机关的组织

第四十七章学校制度及实施

第四十八章学部成立后学堂教育之推荐

第四十九章留学教育

第五十章本期教育家及其学说

第三期自民国建元至欧战告终（1912——1918）

第五十一章民国成立后七年内之教育背景与教育

第五十二章教育思潮与宗旨

第五十三章本期教育制度

第五十四章小学教育之改制

第五十五章本期教育之实际情形

第四期自五四运动至三一八惨案（1919——1926）

第五十六章一九一九年之解放运动

第五十七章教学法之进步

第五十八章教育制度之改革

第五十九章三种教育之运动

第六十章结论

第五期自民国政府建都南京至现今（1927——1934）

第六十一章国民革命与教育

第六十二章中国国民党之教育宗旨及教育政策

第六十三章国民政府之教育制度

第六十四章现今教育之趋势

第六十五章中国教育今后之出路

展开全部

兰台学术中国教育史(上下) 节选

　　**章初民的生活与教育的起源　　一、初民的生活　　据历史家的考证，距现今五千年前，我们的祖先业已占有了黄河下游两岸的地方。他们的生产方法，就是捕鱼、采果、打鸟、射击野兽；一切衣食的来源，皆取给于自然物品，吾人称此时期为采拾经济时期。男子出外采拾食物，女子在家照料儿童，同血缘的人员聚居在一群，以年长的女子为一群的首领。这种社会，谓之母系氏族社会。这个时候，没有文字，没有制度，完全过着自然生活，共同采拾食品，共同消费，共同育养儿童，故又称为原始公有社会。这个时候，敌人很多，毒虫是敌人，猛兽是敌人，天灾水患也是敌人，异种族、远血族也会成敌人；他们的生命长日在群敌包围之中，故如何抵御敌人成了他们重要的工作。经过长期斗争以后，征服了异族，汉族生齿日蕃，遂繁衍于黄河中流的中原腹地。到了此时，他们已知火食，渐有文字，发明了一切粗笨的用具，他们的生产方法遂由渔猎进步到牧畜了。生产方法由渔猎进步到牧畜，是男子对于女子的一大革命，故社会组织也由母系移转到父系。在父系氏族之下，产生了私有性质，产生了阶级意识，此时人民的生活，就不比以前那样自然了，就不比以前那样简单了。这种形态的社会——父系氏族社会，历唐、虞、夏、商一千数百年，直到周朝才又经一次重大的变革。黄河中下游地方，纵横数千里，全是广大平原，处北纬三四十度之间，气候温和，植物种子的产生当极容易，故自洪水平定以后，中国社会已有农业的萌芽。生产方法由牧畜进步到农业，从前游动生活此时遂变为定居生活了。在定居生活之下，工作经济，较易蓄积，社会上一定产生有闲阶级，而种种观念形态莫不由此发生。　　二、教育的起源　　知道了初民生活的情形，就可以知道他们的教育的起源了。教育发生于实际生活的需要，教育情形也跟着当时的经济情形而变迁。在渔猎经济时代，他们的教育就是怎样捕鱼，怎样猎取鸟兽，怎样采掇果实。在牧畜经济时代，他们的教育就是怎样架设栅栏，怎样寻逐水草，怎样喂牛赶羊。劳动即是学习，父母即是教师，猎场与牧地即是学校，教育与生活是一致的。*初没有文字，要记载事情时则用结绳的方法；其后见结绳有时而穷，则又画些种种图样表示形意，即吾人所谓象形文字。当初没有宫室，他们就要学习怎样掘穴，怎样架巢。当初没有衣服，他们就要学习怎样缝缀树叶，怎样剥取兽皮。还有怎样抵抗敌人的侵凌，怎样防备毒虫猛兽的迫害。此等教育，与实际生活完全一致；即不然，也是帮助自身谋社会生活之一种手段，其目的就在谋全体族人的利益，除此以外，并无其他目的，也无其他意义。到了后来，一方面因人口增加，氏族内部分出许多房族，这些房族又联合成为种族，即由父系氏族社会进化到部落社会，而统治阶级日益显明。一方面因农具的发明，农业经济逐渐夺了牧畜经济的地位，土地变成为主要生产手段，而私产观念日益显明。这两种观念混合为一，统治阶级握了经济重权，促成了技术的进步，于是奴隶制、分工制及种种剥削情形，由此产生。到了此时，原始教育的意义无形改变，带有了阶级性了，与实际生活不能完全一致了，除了生物欲的目的外，还带着了支配所属阶级的工具之目的。　　……

兰台学术中国教育史(上下) 作者简介

陈青之（1891－1943），民国学者、教育家。名炎联，号春阳，湖北沔阳（今仙桃市）人。曾赴日本考察教育，后在北平创办群化中学，曾先后执教于南通女子师范、汉口省立二女中、河南焦阳师范学校、宜昌省立四中、武昌中华大学、省师范学校等校。著有《中国教育史》、《中国通史》、《中国民族英雄史》、《五十自述》等。除《中国教育史》等少数著作公开出版外，其他多毁于时乱。

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