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大美时节-给孩子讲二十四节气 版权信息
- ISBN：9787518054398
- 条形码：9787518054398 ; 978-7-5180-5439-8
- 装帧：80g胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
大美时节-给孩子讲二十四节气 本书特色
适读人群 ：10-14岁 《大美时节：给孩子讲二十四节气》讲给我们春生、夏长、秋收、冬藏，四季轮回的故事，在季节的变换中，感受二十四段好时光，发现二十四个美好时节。
大美时节-给孩子讲二十四节气 内容简介
二十四节气展开的是二十四幅美丽的画卷，画中有杏花春雨、雨生百谷，有小满未满、梅雨时节，有白露初生、秋高气爽，有瑞雪丰年、银装素裹。 一年四季，周而复始，不论是春生夏长，还是秋收冬藏，无一不凝结了古人千年的智慧。人们日出而作，日落而息，顺应天时、地利与人和，顺应自然的规律。如此，无论是春的多姿、夏的如火，还是秋的多愁、冬的严寒，都是人间好时节。 而本书《大美时节：给孩子讲二十四节气》要带给孩子们的，就是一个个关于人间好时节的动人故事。
大美时节-给孩子讲二十四节气 目录
春 生 001
立春 东方风来满眼春 003
雨水 天街小雨润如酥 013
惊蛰 春雷惊百虫 023
春分 天将小雨交春半 033
清明 春城何处不飞花 043
谷雨 茶煎谷雨春 055
夏 长 065
立夏 残红一片无寻处 067
小满 才了蚕桑又插田 077
芒种 梅子黄时雨 087
夏至 道是无晴却有晴 097
小暑 倏忽温风至 107
大暑 火流行看放清秋 117
秋 收 127
立秋 满阶梧桐月明中 129
处暑 秋日景初微 139
白露 冷露无声湿桂花 149
秋分 秋向此时分 159
寒露 气冷疑秋晚 169
霜降 枯草霜花白 179
冬 藏 189
立冬 今宵寒较昨宵多 191
小雪 瑞雪兆丰年 201
大雪 坐看青竹变琼枝 209
冬至 几番寒起一阳来 219
小寒 寒梅雪斗新 229
大寒 爆竹声中一岁除 239
参考文献 248
立春 东方风来满眼春 003
雨水 天街小雨润如酥 013
惊蛰 春雷惊百虫 023
春分 天将小雨交春半 033
清明 春城何处不飞花 043
谷雨 茶煎谷雨春 055
夏 长 065
立夏 残红一片无寻处 067
小满 才了蚕桑又插田 077
芒种 梅子黄时雨 087
夏至 道是无晴却有晴 097
小暑 倏忽温风至 107
大暑 火流行看放清秋 117
秋 收 127
立秋 满阶梧桐月明中 129
处暑 秋日景初微 139
白露 冷露无声湿桂花 149
秋分 秋向此时分 159
寒露 气冷疑秋晚 169
霜降 枯草霜花白 179
冬 藏 189
立冬 今宵寒较昨宵多 191
小雪 瑞雪兆丰年 201
大雪 坐看青竹变琼枝 209
冬至 几番寒起一阳来 219
小寒 寒梅雪斗新 229
大寒 爆竹声中一岁除 239
参考文献 248
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大美时节-给孩子讲二十四节气 节选
律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。 便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。 ——《立春偶成》 岁月轮回，阳气回升，冰霜渐少，*先感知到春回人间的，是花草树木。眼前一派生机盎然的景象，东风吹来，碧波荡漾，惹得人也春心波动。 历来文人骚客从不吝惜自己的笔墨表达对春日的喜爱。在数不胜数的立春节令诗词中，南宋诗人张栻这首《立春偶成》尤为优美。 立春，是二十四节气中的**个节气，也是春天的**个节气，时间为每年的2月4日左右。 关于立春的含义，古籍《群芳谱》是这样解释的：“立，始建也。春气始而建立也。”立，就是开始的意思，立春意味着春天的开始。 刚刚经受了几个月“千里冰封、万里雪飘”的严寒冬日，在立春前后，寒冷的西北风逐渐减弱，而温暖的春风从东南方向吹拂而来，气温开始迅速回升，沉睡休养的万物也渐次苏醒，山河大地重获生机与活力。 春天的回归伴随着和风细雨、鸟语花香，为大地送来新一季的温暖和希望。 ?物候与气候? 为更好地反映立春期间的气候变化，古人将立春节气中的十五天分为以下“三候”： 一候东风解冻：说的是在立春节气的前五天，温暖的东风阵阵吹来，寒气渐散，大地回暖，开始解冻。唐代诗人李贺有诗云“东方风来满眼春”，可见这东风一吹，中华大地便春回人间。 二候蛰虫始振：又过五天，天气已经不再那么寒冷难耐，洞中冬眠的小虫子们、小动物们也都渐渐苏醒过来。 三候鱼陟负冰：再过五天，气温持续升高，山间的积雪慢慢消融，河流中结的冰也在阳光的照射下融化，鱼儿破冰而出，在水中欢乐游荡。 在立春时节，除了以上“三候”，还有三番“花信风”，美丽而精确地描绘了自然界细微而奇妙的变化。 一候迎春花。迎春花属落叶灌木植物，在每年的冬末到初春开花。迎春花开放之时，正值冬、春交替之际，此时积雪还没有完全融化。因此，迎春花和梅花、水仙花、山茶花一起被并称为“雪中四友”。与凌寒而开、高洁傲骨的梅花不同，迎春花以一抹鲜艳的明黄送走了冬日，迎来了春天。 宋代诗人韩琦就曾在立春时节写过一首《迎春花》： 覆阑纤弱绿条长，带雪冲寒折嫩黄。 迎得春来非自足，百花千卉共芬芳。 作为名副其实的春日**花，一树树迎春花怒放之后，百花才渐次开放，迎来无尽灿烂的春光。 二候樱桃花。迎春花盛开五日后，樱桃花也在早春时节开放了。开花时，满树繁花如烟如云，烂漫飘香。樱桃花又被称为“迎春樱”，虽然花期短暂，但每逢樱桃花盛开之时，人们总会结伴赏花，丝毫不输日本的樱花祭。樱桃花还有一个特别之处，据说只有在阳光大好的天气，其花瓣才会张开，阴雨天时却是合拢的。 在唐代诗人元稹的笔下，樱桃花是生动活泼、火热张扬的：“樱桃花，一枝两枝千万朵。花砖曾立摘花人，窣破罗裙红似火。” 而夜里的樱桃花，更别有一番气质，唐代诗人皮日休就曾作《夜看樱桃花》来歌咏它清新脱俗的雅致： 纤枝瑶月弄圆霜，半入邻家半入墙。 刘阮不知人独立，满衣清露到明香。 纤纤花枝在清冷的圆月下积了一层薄薄的冰霜，一半延伸到邻家的院子，一半长在围墙之内。风流之人在樱桃花下遗世独立，衣袍上沾了清露，直到第二日余香依旧未散。 寥寥数语，写尽了夜里花之动人、花之诱人，更写尽了那份清幽之美。 三候望春花。樱桃花开到*绚烂的时候，望春花也渐渐盛开了，成为早春时节一道蔚为靓丽的风景线。望春花又名辛夷，也就是我们常说的白玉兰，象征着高洁与纯净的品质。白玉兰花朵硕大美丽，花蕾及树皮还是名贵的中药材。上海人民尤其喜爱白玉兰，将它定为上海市市花。 立春三候与花信风都如同信使一样，昭示着寒冷隆冬的结束，带来了盎然的春意。冰雪消融、虫鸣鸟叫、山花渐放……无不焕发着春天的气息。 不过，我国幅员辽阔，各地的气候也并不同步。在立春前后，华南地区确实已经进入了草长莺飞的春天，白昼渐长、黑夜渐短，降雨增多，天气也明显暖和不少；然而在北方的大部分地区，由于干冷气流的影响，此时冰雪尚未消融，气温也相对寒冷，不过在立春之后，寒气日渐退散，距离春天又近了一步。 ?农事养生? 正所谓“一年之计在于春”，春天是一年的开端，也是古代农业生产开始的时节。立春时节的气候变化对于农事的意义十分重大，所以“宁舍一锭金，不舍一年春”“误了一年春、全年受累困”等农谚千百年来深入人心。这美妙而珍贵的春日，正是广大农民从漫长懒散的冬日转换出来，开始勤奋劳作的时节。 在依旧严寒的东北地区，重点是做好畜牧防寒保暖和防疫的工作，防止家禽家畜在早春受冻生病；在广阔的华北平原，则需要注意水利畅通，为即将到来的繁忙春耕做好准备；西北地区的春小麦需要整地施肥，而西南大地则要抓紧翻耕早稻秧田；在相对温暖的华南地区，立春雨水一下，春耕春种便全面展开了。无论是大棚瓜菜，还是果树管理，都需要格外注意防冻保温，并做好施肥、浇灌等培育管理工作。 在乍暖还寒的早春时节，需要细心呵护的，当然不只是农林畜牧，我们每一个人也都需要注重保健养生。 五行学说认为，春属木，肝也属木，所以春天对应着人体的肝，立春养生也以养肝为主。春天阳气初生、肝火旺盛，这需要我们保持平和开朗的心态，切忌产生暴躁或忧郁情绪。 在饮食方面，应多多食用时令蔬菜瓜果等清淡食物和百合、山药、莲子、枸杞等甘甜食物，以及洋葱、姜、蒜、芹菜等疏风散寒、杀菌防病的食物。 初春虽然阳气渐盛、天气转暖，但此时人体的抵抗力还较弱，且气温随时可能回寒，所以不可骤减衣物，也就是所谓的“春捂秋冻”。尤其应注意下肢保暖，否则寒气入体，极易感冒。 春天也是各种流行疾病易发的季节，细菌、病毒在温热的空气中肆虐地生长繁殖，所以我们需要合理饮食、锻炼身体，提高自身免疫力。 总之，顺应季节变换、时节特征，拥有更良好的心态、更健康的体魄，才能更好地迎接春天、播种春天，作物如此，人类也是如此。 ?民俗文化? 在古老的过去，人们在立春之日都要举行神秘而庄重的祭祀活动，以祈祷风调雨顺，盼望接下来的春耕能够更加顺利，作物茁壮成长、秋来粮食满仓。后来，随着生产力的发展，古人在敬畏自然之余，更多的是追求精神文明，所以更多与娱乐相关的节目应运而生，人们以各种各样丰富多彩、生动有趣的民俗活动迎接春天的到来。时至今日，这些立春习俗依旧得以广泛传承、长盛不衰。 迎春 迎春是古代立春节气*隆重的仪式之一。相传“句芒神”是主宰草木和各种生命的生长之神，也是主宰农业的生产之神，因此人们将其称为“春神”。迎春的目的就是为了将春神迎回大地，使万物复苏。 迎春*初是官方活动，由天子率领群臣百官一同庆贺。由于迎春的仪式太过庄重，在周代，天子要在立春前三日便开始斋戒，并提前进行准备和预演，也就是“演春”。演春成功后，才能在立春这日正式举行仪式迎春。特定的时辰一到，“春官”大喊“春来了”，宣告着迎春仪式的正式开始。然后鼓乐齐鸣，声势浩大的迎春队伍簇拥着“春官”上街游行，有人装扮成句芒神，牵着牛游行，也有人抬着巨大的春牛塑像进行游春，象征着春神督促春牛努力耕种。游行途中还会表演一些逗趣的节目，十分热闹。在民间，不同的地方还会以不同的方式来迎春，比如西北地区的农村流行在胸前佩戴彩绸剪成的燕子；鲁南地区流行在立春前后将缝制好的“迎春公鸡”佩戴在小孩身上；河南地区则将五彩的“春鸡”戴在孩子的头上或袖口。 鞭春 鞭春之礼自周代以来延续千年。鞭春即打春，也就是用鞭子抽打泥做的春牛，蕴含着“催耕”的含义，寄托了人们对于新春耕种顺利的美好祈愿。在明清时期，打春的传统则更为繁复壮观，群臣在皇帝的带领下鞭打春牛之后，皇帝还会赏赐礼品，官员们带着赏赐退朝，将这份喜悦和好兆头传递给百姓。 报春 报春也是立春节气重要的传统习俗。在立春的前几天，有人手执小锣、竹板，一边敲击，一边唱着动听的迎春赞词，挨家挨户送去春牛图，这是为了提醒大家，春天来了，农忙即将开始了。春牛图又叫做“春帖子”，上面印着二十四节气，还画着春牛耕种的图案，有的还写着颂春赞春的诗句。家家户户都将春帖子贴在门上，洋溢着喜庆的春日气息。 咬春 中国人的任何节日，总是离不开各式各样的美食。春盘、春饼、春卷等春意盎然的美食，便是立春时节*受欢迎的代表性食物。 所谓春盘，其实就是将节令时蔬瓜果，主要包括莴笋、油麦菜、生菜、萝卜、黄瓜等装在一个盘子里，用于馈赠亲友或自己食用。早在唐代时，春盘就是立春**的食物，杜甫曾作《立春》一诗： 春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。 盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。 巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。 此身未知归定处，呼儿觅纸一题诗。 在立春之日，品尝着春盘里新鲜的蔬菜，忽然回忆起京城梅花开放的美好时节。彼时国家局势动荡不安，百姓颠沛流离，我从京城流离到巴蜀之地，不由得孤独寂寞、悲伤不已。 宋代之后，吃春饼之风日盛，且有皇帝在立春向百官赏赐春盘春饼的记载。宋人陈元靓在《岁时广记》中记载道：“立春前一日，大内出春饼，并以酒赐近臣。”而明代《燕都游览志》也有记载：“凡立春日， （ 皇帝 ） 于午门赐百官春饼。” 后来，春盘逐渐演变成为更加丰富美味的小吃，比如春饼和春卷。春饼的制作方法很简单，就是将各式蔬菜或小炒卷入用面粉烙制的薄饼中，其口感筋道，脆软咸香。春卷和春饼类似，还可煎或炸，香气四溢、营养丰富。无论是春饼还是春卷，如今都不仅只是独具特色的节令食品，也是大江南北广受欢迎的传统小吃，深受食客们的喜爱。 盼望着，盼望着，春天的脚步近了，新的一年已经拉开了序幕……在春回大地的立春时节，人们满怀着喜悦，满怀着希望，满怀着爱与温暖，满怀着美好憧憬和无限向往，亘古如斯地迎接春天、拥抱春天，亦是迎接未来、拥抱未来。
大美时节-给孩子讲二十四节气 作者简介
黄应娥，四川大学毕业，传媒人。好历史，擅诗词，笔耕不辍，多篇文章散见于报刊杂志。
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