扫一扫
关注中图网
官方微博
本类五星书更多>
-
>
国图日历-2023-四大名著
-
>
瓶史 瓶花谱 瓶花三说
-
>
绣日常:精致花鸟刺绣小物
-
>
日本庭园的艺术
-
>
(精)环游世界80种树
-
>
我的第一本标本制作书
-
>
内科急救常识图解
中国插花简史 版权信息
- ISBN：9787100154314
- 条形码：9787100154314 ; 978-7-100-15431-4
- 装帧：80g雅质纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
中国插花简史 本书特色
一部《中国插花简史》，写尽中国千载花事，是插花的发展史，更是精神和智慧的发展史。 一、从汉代到清代，七个朝代系统梳理中国各个时期的花事。并从花材的使用、花器的选择、插花作品的场景应用等方面详述插花的发展进程。内容详实有序，深入浅出，旁征博引，趣味盎然。 二、大量珍贵花器藏品照片、中国古代插花绘画作品，出自北京故宫博物院、中国国家博物馆、大英博物馆、香港泰华古轩、东京国立博物馆等，图片丰富详实，与文字内容相得益彰。 三、辑录多幅孙可插花摄影作品，深入还原中式插花的神、形、韵。 四、用纸及工艺之精致臻至细微之处，整体装帧设计雅致而内敛。
中国插花简史 内容简介
华夏是花的民族 “华”，指木本植物美好的状态。《辞海》中解释，当事物达到了美好的状态，便可称之为“华”，如同大树开花一般。因此，古代汉语中，“花”和“华”是通假的关系。仅从汉字源流上讲，“中华民族”就是“花的民族”。 我们的先祖，女性是女娲，男性是伏羲氏。伏羲氏是道家的开创者，提出了太极阴阳的思想。相传，他的母亲是华族人，这个族群生活在有花、有草、有山、有水的地方，部落周边开满鲜花。华族人也特别爱花，经常把花穿戴在身上，祭祀的时候也会用到花草植物，因此这个族群叫花族。夏也是一个族群。夏天是植物生长繁茂的时候，因此，夏有“盛大”之义。华、夏在一起，便构成了一个美好而盛大的族群。可以说，华夏民族自古爱花、尚花，血液中天然带有花文化的勃勃生机和独特气质。 远古时候，人们觉得有很多神明在主宰自己，祭祀文化因此出现。祭祀，由巫师或祭司主导。巫字，上一横，下一横，中间两个人，寓指上下打通。因此，可以和天地万物沟通的人被称为巫师。巫师承担了插花师的工作，在预报天气、看病、心理疏导等之外，其重要的任务之一便是敬神，给大家祈福、消灾、祛病。而在敬神的贡品里，巫师会用花来和神灵沟通。这种习俗至今仍保留在中国福建一带，那里宗祠的门楣上会挂山茶花。无独有偶，日本的神社中，祭祀请神时也会拿一枝山茶花，好似神从花上来。 因此，插花源自生活中的祝祷和审美活动。人们认为花盛开的时候是环境、气候等各方面美好的时刻。不仅如此，花也可以结果，会带来精神的振奋。 器可载道，花可明意 在世界范围内，插花可分为两大类，一是以中式插花为内核的东方插花，二是以欧美文化为中心的西方花艺设计。 东方插花是以中华文化为主导而呈现的文化艺术形式，其中包括日本的花道。自隋朝时遣随使将中国的插花传入日本，日本花道文化才开始萌生、发展。而韩国、朝鲜、越南以及广泛的东南亚地区，都更多地受中华文化的影响而承袭了中式插花。西洋的插花则更加贴近日常生活。花店里展卖的花篮、花束，婚礼布置的鲜花拱门，宴会餐桌上点缀的花饰，甚至包括戴在头上的花环，都源自西方，统称“花艺设计”（Floral Design）。西式花艺和西方的几何学、天文学、建筑学、色彩学等有很深的渊源。 西方花艺主张在艺术层面进行审美和设计活动，而中国的插花侧重文化表达，注重“道”的贯彻，即以精神主宰花，以花寄托意念。从祭祀活动到宫廷插花，再到文人创作以及佛前清供，插花在中国历史上被赋予了更多的文化表达和身份认同功能。我们的祖先在高级的祭祀活动中，于祭台上插花，十分注重与之相配的花器的甄选。因此，“花、器对半”是中式插花不同于西方的重要理念，正所谓“器可载道，花可明意”。 中式插花需先有立意，再借由器具、花材、造型、色彩的搭配来呈现意境。在此过程中，花器就像一方小天地，容纳了山川、池沼、湖泊等景致，提供了一个无限变化的空间。每一种花材、每一个造型，甚至是每一处弯折，都与创作者当下的心境息息相关，寄托了某种寓意、情感，以及思想。
中国插花简史 目录
源流，千年风雅说到今
从史前到上古三代：花文化的萌生
汉代：*早的插花记载
魏晋南北朝：插花作为艺术门类正式诞生
隋唐：插花艺术渐成气候
五代十国：不容忽视的过渡期
宋代：插花艺术的巅峰期
元代：插花规则的解构
明代：文人插花的集大成者
清代：插花创作的式微
花器，有形器载无形道
器可载道的根本精神
花器的材质与形制
常见花器
供花，中式插花之精神力量
花的链接
儒、释、道三家的供花
宫廷插花，礼仪与装饰之营造
礼仪庆典之用
日常装饰之用
文房清供，闲事与禅趣之寄托
遥承宋人的闲事与格物
文人的堂花与斋花
文人清供
民俗插花，风土与信仰之传递
民间插花的风貌
民间的花神信仰
节日插花
从史前到上古三代：花文化的萌生
汉代：*早的插花记载
魏晋南北朝：插花作为艺术门类正式诞生
隋唐：插花艺术渐成气候
五代十国：不容忽视的过渡期
宋代：插花艺术的巅峰期
元代：插花规则的解构
明代：文人插花的集大成者
清代：插花创作的式微
花器，有形器载无形道
器可载道的根本精神
花器的材质与形制
常见花器
供花，中式插花之精神力量
花的链接
儒、释、道三家的供花
宫廷插花，礼仪与装饰之营造
礼仪庆典之用
日常装饰之用
文房清供，闲事与禅趣之寄托
遥承宋人的闲事与格物
文人的堂花与斋花
文人清供
民俗插花，风土与信仰之传递
民间插花的风貌
民间的花神信仰
节日插花
展开全部
中国插花简史 作者简介
孙可，字露申，京华人士，自幼随母研习花道，少时师从多位海内外插花名家，从事花事至今二十余载。插花风格中正平和，注重道法自然，以传承中华文化精神为主线，倡导符合古法、古礼的插花文化。主理佛前供花、宫廷瓶供、文人清供、节日民俗插花、少儿插花等。曾于《第四届世界佛教论坛》任供花主理，《国家非物质文化遗产博览会》进行插花展演，《国家博物馆京味文化非遗展》主理传统插花展区，等等。近年来多在丛林道场、人文空间开展花事活动。出版有近作《中国插花简史》。 李响，毕业于北京大学法学院，曾在法院工作，因醉心文史、笃好艺术而转行，现为自由撰稿人、翻译。著有《中国插花简史》，曾为《三联生活周刊》等刊物撰稿。
书友推荐
- >
月亮与六便士
月亮与六便士
¥13.4¥42.0 - >
罗庸西南联大授课录
罗庸西南联大授课录
¥13.8¥32.0 - >
李白与唐代文化
李白与唐代文化
¥9.9¥29.8 - >
经典常谈
经典常谈
¥17.1¥39.8 - >
企鹅口袋书系列·伟大的思想20:论自然选择(英汉双语)
企鹅口袋书系列·伟大的思想20:论自然选择(英汉双语)
¥6.3¥14.0 - >
名家带你读鲁迅:朝花夕拾
名家带你读鲁迅:朝花夕拾
¥10.5¥21.0 - >
姑妈的宝刀
姑妈的宝刀
¥11.4¥30.0 - >
诗经-先民的歌唱
诗经-先民的歌唱
¥15.1¥39.8
本类畅销
-
宽裕的人生:21天完美收纳计划
¥12.7¥39.8 -
-
居家保洁妙招速查全书
¥17.6¥32 -
小茜的快乐岁时记
¥12.2¥32 -
2022图书×抽奖盲袋
¥9.9¥25 -
2023读书月阅读盲盒——天黑，闭眼，刀谁？
¥42.3¥158
