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中国文学概论

中国文学概论

从宏观的角度对中国文学加以考察,其余四篇分论诗赋、词曲、小说、文章。即论述各种文学体裁的源流演变、体制风格。作者建立了一种多侧面透视文学现象的方法和概论式的分析体系。

出版社:山西人民出版社出版时间:2015-12-01
开本: 23cm 页数: 340
读者评分:5分1条评论
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中国文学概论 版权信息

  • ISBN:9787203093367
  • 条形码:9787203093367 ; 978-7-203-09336-7
  • 装帧:简裝本
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>

中国文学概论 内容简介

本书从宏观的角度对中国文学加以考察,其余四篇分论诗赋、词曲、小说、文章。即论述各种文学体裁的源流演变、体制风格。作者建立了一种多侧面透视文学现象的方法和概论式的分析体系。
本书是国家出版基金项目“近代海外汉学名著丛刊”中的一种。
本套丛书规模宏大、版本珍贵、视角独特,所选皆为纯学术论著。
“近代海外汉学名著丛刊资料”所选书目,绝大部分在1958年以后未曾出版。 

中国文学概论 目录

《中国文学概论(上)》目录:
**篇序论
**章文学底本质及实体
形与声——文学上底功利主义——个性底写真——文中有人,诗中有我——我即神,神即我
第二章文学底价值及功用
文学底目的——作者与读者——文学底性质——文章底人格化——努力派与天才派——文学者底理想——成己成人
第三章文学与时代
人生底写真——时代底映画——时代顺应——三位一体
第四章文学与政治
三不朽——学者底理想——政治底失败——文学底寿命——文学底政治化——政治底文学化
第五章文学与道德
纯美与真善——文学底道德化——道德底文学化
第六章文学与宗教
一种的人生学——儒教伦理——三教底文学底顺位——诗人与僧徒——道教文学——佛教文学——佛教趣味——理智本位——诗禅一致
第七章文学与气候风土
气候风土底影响——江南江北底差——经学与文学——书画词曲底南北
第二篇内容论
第八章理智与感情一
文学底范围——儒者以外底学者——理智与感情——理智文学——感情文学——情底纯不纯——伦理眼光与文学眼光
第九章理智与感情二
学者与诗人——时代的观察——体制上底类别——谣谚——赋骚——哀吊——诗余——箴铭——颂赞与祝祭——连珠
第十章主观与客观
叙情,叙事,及叙景——客观宁说主观——乐观宁说悲观——叙事诗与叙景诗——咏史与咏物
第十一章悲观与乐观
七情说与六情说——乐观美与悲观美——悲观诗底源流
第十二章理智文学一
感情的散文与理智的韵文——理中底情与情中底理——诗经底理智化——学术底竞技与思想底混战——孔老诸子——俱自称为圣——贵族本位的文字
第十三章理智文学二
理智感情底一消一长——学究底韵文——宇宙观与道德观——玩物丧志——道学臭味
第十四章感情文学一
社会是一大剧场——爱底文学——亲子底爱——君臣底爱——兄弟底爱——朋友底爱——夫妇底爱——恋爱文学——其源远——其流大——在恋爱里面底儒教伦理
第十五章感情文学二
文学上底表里——享乐文学——反拨性的文学——三上户——阴性的享乐——阳性的享乐——游侠文学——游侠与司马迁——侠底解释——侠底行动——魏晋以后底游侠文学——征戍文学——非战文学——征戍文学之祖——积极的与消极的——木兰诗与唐诗
第十六章感情文学三
人生观——三教底生老病死观——死底文学——临终诗与绝命诗——悼亡诗——薤露歌与蒿里曲——挽歌——短歌行与长歌行——七哀诗——贫底文学——诗人对于贫底态度——别离文学——老底文学——老底苦——病底苦——病底文学
第十七章诗人底人格
温柔敦厚与思无邪——诗人底玷缺——文章九命——诗人底矜诞简傲——观过知仁——谈艺录——至美与至善
第十八章诗人底态度
诗人底血与泪——诗人底感激性——大诗人底襟度——诗人未必是宗教家——诗人底感谢——人事与自然
第十九章诗人与大自然
天地人三才——柳宗元与山水美——谢灵运与山水美——王羲之与陶渊明——日底美——星底美——山底美——水底美——湖底美——海底美——咏物诗——佩文齐咏物诗选——历代赋汇——游仙与招隐——乐自然而忘人事
第二十章诗人与雪月花
诗人与自然——诗人底天职——雪底皎洁——月底清光——花底浓艳——雪底文学——月底文学——花底文学
第二十一章诗人与酒
酒底毒害与功德——对于酒底警戒——对于酒底礼赞——圣贤底酒——李白与孔融——酒中之仙——诗人底愁——忘忧的物——爱酒的团体与个人——酒底文学
第二十二章诗人与美人
百年的友——美人底映画——女性美——天质的美与装饰的美——诗人底恋爱
……
第三篇形式论
第四篇结论及余论
附录
《中国文学概论(下)》
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中国文学概论 节选

理智感情底一消一长 在春秋战圃叠盛的理智文学,到汉魏以后,方被勃兴的感情文学所压倒,而无昔日之势;唐三百年,实为感情文学底绝顶时代,但及宋,大势一变,再□复到理智文学底全盛。所以在唐时有文学而无哲学,在宋时,却有文学,有哲学,有伦理学,不但驾临于唐之上,且欲蔑视六朝,压倒两汉,遥遥地接踵于春秋战国底全盛。宋史除儒林传,文苑传以外,特设道学传,发挥异彩于二十四史,为其他所未见此类的。试一读周敦颐底太极图说,通书,邵雍底皇极经世书,渔樵对阴,张载底正蒙,西铭,可知宋儒在中国文学界怎样的划一新纪元了!同时可知宋底哲学,伦理学,在东洋底学术界上,发如何的光焰呀…
学究底韵文 又宋儒底学究底韵文,在文学上果占怎样的地位呢?有怎样的价值呢?就那一部濂洛风雅,便可卜知其程度了。所辑入濂洛风雅底作家,以周敦颐为首,自邵雍,程颐,张载,杨时,游酢,吕大临,谢良佐,以至于尹焞,胡安国,罗从彦,李侗,朱熹,张拭,吕祖谦,黄榦,何基,王栢,王偘等,凡四十八人,书中底内容,得分类为:赋、铭、箴、诫、赞、吟、题辞,祭文,辞,乐府,五古,六古,五绝,五律,七绝,七律。

中国文学概论 作者简介

儿岛献吉郎,日本著名汉学家,文学博士,是研究中国文学的杰出学者。对于中国古代文献和版本具有系统而深刻的研究,其代表作有《中国文学通论》和《中国文学概论》。在中国文学研究方面具有极高造诣。

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