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网络文学研究(第一辑) 版权信息
- ISBN：9787209094450
- 条形码：9787209094450 ; 978-7-209-09445-0
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
网络文学研究(第一辑) 内容简介
本书是山东师范大学网络文学研究中心主办的, 每年出版一册, 主要刊发网络文学研究类论文, 作者主要为各大高校、科研单位的学者、评论家。另设有当代名学者关于网络文学的专题演讲, 网络作家创作谈, 网络作家访谈录等栏目。
网络文学研究(第一辑) 目录
名家讲坛
文学新演变与文坛新常态——在山东师范大学的演讲
网络文学的现状及走向——在山东师范大学的演讲
网络文学的发展现状与研究
大神访谈
“我的职业操守是不断地推陈出新”——流浪的蛤蟆访谈录
学院论坛
试论古典文学传统对网络小说创作的影响
舌尖上的大同梦——论网络小说中的“美食”书写
暖男：网络言情文学中的男性想象与建构
文化产业视野中网络文学的产业化发展
花儿为什么这样红？——对“花千骨”热的反思
谈网络小说中的“虐心”模式
网络文学的生产与传播特征探析
重审新世纪以来的网络文学理论研究
会议现场
大视野下的中国网络文学——“文化视域中的网络文学”学术研讨会综述
文坛观相
网络文学：向左还是向右？
网络文学主流化及其前景
学界的进击——网络文学主流化的*后一座天王山
网络文学定标准、开枷锁已经迫在眉睫
批评的合法性及网文作家的使命
网络文学创作生态与非市民化文化表征
阅读《*强特种兵》
网文前言
从《大圣归来》到“新西游记”——新文艺大变局视域中的网络文学研究前沿
网络时代：媒介变革与文学转向
新书品评
智性的悟读与慧性的批评——评周志雄的《网络文学的发展与评判》
散点透视中的网络文学——评《网络文学的发展与评判》
从网络作家的角度看网络文学——读《大神的肖像：网络作家访谈录》
文化视角下的网络文学研究——读周志雄《网络文学的发展与评判》
透视心灵的多元对话——评《大神的肖像：网络作家访谈录》
风过眼耳
网络文学词条举要
文学新演变与文坛新常态——在山东师范大学的演讲
网络文学的现状及走向——在山东师范大学的演讲
网络文学的发展现状与研究
大神访谈
“我的职业操守是不断地推陈出新”——流浪的蛤蟆访谈录
学院论坛
试论古典文学传统对网络小说创作的影响
舌尖上的大同梦——论网络小说中的“美食”书写
暖男：网络言情文学中的男性想象与建构
文化产业视野中网络文学的产业化发展
花儿为什么这样红？——对“花千骨”热的反思
谈网络小说中的“虐心”模式
网络文学的生产与传播特征探析
重审新世纪以来的网络文学理论研究
会议现场
大视野下的中国网络文学——“文化视域中的网络文学”学术研讨会综述
文坛观相
网络文学：向左还是向右？
网络文学主流化及其前景
学界的进击——网络文学主流化的*后一座天王山
网络文学定标准、开枷锁已经迫在眉睫
批评的合法性及网文作家的使命
网络文学创作生态与非市民化文化表征
阅读《*强特种兵》
网文前言
从《大圣归来》到“新西游记”——新文艺大变局视域中的网络文学研究前沿
网络时代：媒介变革与文学转向
新书品评
智性的悟读与慧性的批评——评周志雄的《网络文学的发展与评判》
散点透视中的网络文学——评《网络文学的发展与评判》
从网络作家的角度看网络文学——读《大神的肖像：网络作家访谈录》
文化视角下的网络文学研究——读周志雄《网络文学的发展与评判》
透视心灵的多元对话——评《大神的肖像：网络作家访谈录》
风过眼耳
网络文学词条举要
展开全部
网络文学研究(第一辑) 节选
《网络文学研究（**辑）》： 中国当代文学已经有60多年的历史。*近和当代文学有关的事情很多，习近平在2014年10月15日发表了关于文艺工作座谈会的讲话，这个讲话在2015年的10月14日正式发表，与此同时，2015年10月3日，党中央做出了一个《关于繁荣发展社会主义文艺的若干意见》的决定，后面还有一系列的举措。这些举措与行动的背后有一个原因，那就是文艺的作用越来越重要，但现在还没有起到党和政府所期待的作用。还有就是，经过20世纪80年代、90年代到新世纪这30年的变化，文艺既很丰繁，又很缭乱，我把它概括为八个字，叫“繁而不荣，多而不精”。那么文学成为现在这个样子，是怎么变化过来的呢？我想通过30年的简要梳理，来看看它的运行轨迹和基本运势。 80年代和新时期：以政治浪潮为中心的文学演进。我们讲新时期文学，一般是指从粉碎“四人帮”开始的70年代后期和80年代，主要是80年代。新时期对于当代文学而言，非常重要。重要就在于这一时期既要拨乱反正，又要重新建构。在它之前的“文革”10年，许多作家作品被批判了，封禁了，当时的文艺领域基本上是一片萧条。粉碎了“四人帮”，大家欢欣鼓舞，但具体到文学领域，到底应该怎么认识，怎么创作.大家心里没底，比较茫然。因此，新时期的首要工作就是先在文艺思想上拨乱反正，正本清源。伴随着这种批判与清算，便开始了有关文学重要问题的讨论与争论。 新时期有几次大的文学论争，包括文学与政治的关系问题、人性与人道主义的问题、现实主义的问题、现代主义的问题等。其中文学与政治关系的讨论*为重要，因为在此之前，文学就主要是为政治服务，为了更好地突出政治，还提出了一系列艺术上的要求，比如在创作中有一个“三突出”原则，就是“在所有人物中突出正面人物，在正面人物中突出英雄人物，在英雄人物中突出主要英雄人物”。当时的“革命样板戏”，就是按照这种原则创作出来的，无论男女英雄人物，一出来就是斗士，就是斗争，这个人的家庭背景、人际关系等常常模糊不清，所着力表现的就是阶级性、政治性、革命性、斗争性，别的属性基本都不顾了。这在那个时候是很正常的，今天大家看来就觉得不可思议。 当时的《上海文学》发表了一篇文章《文艺是阶级斗争的工具吗？》，由此引起了全国范围的大讨论。当时，还有不少人思想不够解放，认为文学怎么能不为阶级和政治服务呢？这些人在思想上一时转不过弯来。更多的人倾向于文艺不局限于为政治服务，只为政治服务实际上捆住了文学的手脚。大家不断争论，研讨不断延伸，问题由创作领域延展到理论批评。对于过去的文艺批评，毛泽东有一个说法，即文艺批评是文艺界思想斗争的工具，文艺的政治标准**，艺术标准第二。也就是说政治上正确不正确，是衡量作品的首要标准，这个要是不对别的就免谈。所以大家接着又对文艺批评中的问题进行了反思，有人提出了文学的历史与美学相兼顾的批评方法，有人提出了真善美批评方法等等。 当时这种讨论不断深入，认识不断明晰，后来就促使中央在第四次文代会之后做出了一个决定，不再提文艺为政治服务的口号。在1980年7月，《人民日报》发表了一篇社论，叫《文艺为人民服务，为社会主义服务》，这就是今天我们经常讲的文艺的“二为”方向。这样一个口号的提出与确立，是我们长期的教训、论争与讨论的一个结果。还有一个重要论争，是关于文学与人性、人道主义问题。过去，我们是讳谈人性、人道主义的，认为这都是资产阶级的烟幕弹。这种认知就导致了我们过去的文学写人的时候，只关注到了人的阶级性、政治性，亲情、友情、爱情等都不能突出，不能放大，必须含蓄，不能影响阶级斗争和政治斗争。经过这场讨论，人们意识到人性、人情是人的本质属性，人应该有两种属性，这就是社会属性和自然属性，都是不可缺少的。这样就把人性、人情肯定下来了，包括人道主义也逐渐被认可。这个讨论非常重要，对于文艺与政治关系解脱之后怎么办，它其实又提出了新的可能。 ……
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