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实用口才-(第二版) 版权信息
- ISBN：9787030438515
- 条形码：9787030438515 ; 978-7-03-043851-5
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
实用口才-(第二版) 内容简介
《实用口才（第2版）》是编者张美娟针对中等职业学校学生的特点和就业需求，从满足学生口才训练的目标出发，在**版教材的基础上编写的。 《实用口才（第2版）》采用模块化体系，根据学生语言形成的规律，采用任务驱动的方式，设计了从基础口才到实用口才的子任务。《实用口才（第2版）》以培养学生能力为宗旨，明确训练目标，强化训练过程，注重训练方法的指导，并加入大量的拓展训练材料予以巩固的延伸，同时根据语言形成的特点，每个任务中增加了知识积累环节，以逐步提升学生的口语表达水平。 《实用口才（第2版）》是中等职业学校学生口才训练的**教材，也是业余爱好者提高口才表达能力的良师益友。
实用口才-(第二版) 目录
第二版前言
**版前言
模块一 普通话
任务一 气息训练
任务二 发声训练
任务三 普通话训练
模块二 朗诵
任务一 初识朗诵
任务二 掌握朗诵的技巧
任务三 不同体裁作品的朗诵
模块三 复述
任务一 详细复述
任务二 概括复述
任务三 扩展复述
模块四 语流训练
任务一 快速择语
任务二 快读快讲
模块五 语言色彩训练
任务一 成语、俗语、歇后语运用
任务二 谚语格言运用
任务三 诗词名句、对联的积累
模块六 语言表演
任务一 讲故事
任务二 评书演练
任务三 学说快板
模块七 演讲
任务一 赛场演讲
任务二 即兴演讲
任务三 礼仪演讲
任务四 论辩演讲
模块八 主持
任务一 走近主持
任务二 会议主持
任务三 活动主持
任务四 庆典主持
任务五 婚礼主持
任务六 生日主持
模块九 日常交际语言训练
任务一 介绍
任务二 接待与拜访
任务三 交谈
任务四 赞美与祝贺
任务五 说服与劝解
任务六 致谢与道歉
参考文献
**版前言
模块一 普通话
任务一 气息训练
任务二 发声训练
任务三 普通话训练
模块二 朗诵
任务一 初识朗诵
任务二 掌握朗诵的技巧
任务三 不同体裁作品的朗诵
模块三 复述
任务一 详细复述
任务二 概括复述
任务三 扩展复述
模块四 语流训练
任务一 快速择语
任务二 快读快讲
模块五 语言色彩训练
任务一 成语、俗语、歇后语运用
任务二 谚语格言运用
任务三 诗词名句、对联的积累
模块六 语言表演
任务一 讲故事
任务二 评书演练
任务三 学说快板
模块七 演讲
任务一 赛场演讲
任务二 即兴演讲
任务三 礼仪演讲
任务四 论辩演讲
模块八 主持
任务一 走近主持
任务二 会议主持
任务三 活动主持
任务四 庆典主持
任务五 婚礼主持
任务六 生日主持
模块九 日常交际语言训练
任务一 介绍
任务二 接待与拜访
任务三 交谈
任务四 赞美与祝贺
任务五 说服与劝解
任务六 致谢与道歉
参考文献
展开全部
实用口才-(第二版) 节选
《实用口才（第2版）》： 陈勋亮（反方一辩）：对方辩友刚才告诉我们，钱之所以是万恶之源，因为她把钱等同于目的了。那我想请问二辩一个问题，我今天奉公守法地去追求钱，钱也是目的，请问钱成为万恶之源吗？第二，对方辩友告诉我，钱有时不是万恶之源，是因为有法律的制约。我想请问各位，法律是不是制约我们行为的准则呢？如果是制约行为的准则，那钱还是万恶之源吗？接下来，且让我开宗明义，理解一下辩题的几个重要意义吧。钱，其实是人类文明发展的产物，它是一个不经主动性的交易媒介。而恶只是一个价值上的破坏和行动上的破坏，而我们所谓的源就是事情的起源和根本。对方辩友告诉我们钱是万恶之源，就得告诉我们，一切恶的根源是由钱导致出来的。我方认为，不是，因为钱根本就无法导致万恶之源有两个特性，**，它无法告诉我，钱如何全面性的涵盖一切恶源；第二，钱不具有源的根本性，如果对方辩友说钱是根本、是万恶之源的话，那就请你解答我方以下的四大疑问：**，世间上的恶可是成千上万，难道用单一的钱就可以解释所有的恶吗？第二，钱的起源其实是错综复杂的，我们无法将它归类成一个共同的源头。我们知道独裁者排除异己可能是为了钱，但难道他就不可以为了权势地位，或是因为愚昧吗？第三，同样是钱，为什么君子求财却是取之有道，小人求财却是偏偏喜欢偷盗呢？第四，今天如果钱是万恶之源，为什么有人会用万恶之源来行善呢？ 袁丁（正方二辩）：对方同学有四大问题，可惜一个前提错了，他们告诉我说，《辞海》中万是一切，可是我方也查过《辞海》，无论是《辞海》、《辞源》，还是《说文解字》，万从来就没有一切的意思。其实钱是万恶之源，就是说钱能够产生数量极多，而且品种繁复的恶行。这一点，历史早有凭证。想当年，罗马帝国雄踞一方，给帝国带来了荣耀，也带来了源源不断的财富。但是很快，原本淳朴的罗马人就拜倒在金钱的脚下，沉迷于声色犬马的放荡之中，而帝国终于也在这种腐朽和堕落中分崩离析。事实胜于雄辩。一部西方文明发展史清清楚楚地向我们表明金钱化神奇为腐朽的巨大魔力。无独有偶，在东方，无论是古巴比伦王国，还是阿巴斯王朝，不都是由富甲一方走上了荒淫颓败吗？古人云，“以史为鉴可以知兴衰”，面对着东西方的历史，我们不禁要问，金钱，究竟有多少罪恶由你而生和由你而亡？谢谢大家。 陈锦添（反方二辩）：一个苹果，你不管再怎么切，它终将也只是一个苹果。既然对方似乎列举了很多例子，但其实就只有一种，那就是贪钱。而世间的万恶真的就只有贪钱一种吗？而且对方说，今天万不叫做全，那我想问对方辩友，今天我说你万万不可同意我的立场，是不是说，你大部分时候不同意，而我可以同意一下呢？我方认为钱不是万恶之源。因为钱无法全面性地涵盖世间所有的恶。根据人类学的研究，我们知道恶的形态主要分为四大类，而其中有三大类就跟钱完全没有关系，另外一类，对方已经帮我说了。 余磊（正方三辩）：首先，对方告诉大家，万万不可表明一切的意思，您搞错了。万万不可的万字是一个副词，我们今天说的万恶之源的万字是一个形容词。您把副词和形容词来做类比，是不是叫做把马嘴安到牛头上呢？刚才我方二辩已经从东西方的历史给大家证明了钱是万恶之源。现在再让我们看看这个现实的社会，我们可以看到，在政治领域，因为对金钱的崇拜导致人们对权利的追逐。一旦获得权利，又以权利为工具来攫取金钱，从而形成对方同学深恶痛绝的权钱交易。在经济领域，由于金钱的巨大魔力，导致了人们违背自己的天理良知去制造假冒伪劣，牺牲自己的恻隐之心来打击竞争对手。甚至在面对冰冷的绞刑架时，依然能够表现出飞蛾扑火般的莽撞与冲动。在日常生活领域，同样因为钱，一些人可以杀人放火，抢劫绑架，拐卖人口，贩卖毒品，这些活动，哪一样没有深深地打上金钱的烙印呢？当我们的一切为金钱所控制的时候，我们将何去何从。 ……
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