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超越经验主义与理性主义-实用主义叙事的当代转换及效应 版权信息
- ISBN：9787214117298
- 条形码：9787214117298 ; 978-7-214-11729-8
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
超越经验主义与理性主义-实用主义叙事的当代转换及效应 本书特色
本书是一部分析实用主义内部关于世界、心灵以及语言等范畴的范式转换，并揭示这一转换背后的文化背景的学术专著。本书展示了实用主义视角从生物学、人类学经语言学转向，再回到人类学的复杂进程；对于实用主义改造传统哲学世界观的深化过程以及这一改造所产生的效应进行具体的分析和评价。 本书细致深入地研究实用主义视角转换的根据和逻辑，揭示古典实用主义对于笛卡尔哲学改造的合理性和不足之处，分析新实用主义者对于古典实用主义的扬弃和发展，阐明新实用主义的回归生活之路。 本书具体内容主要涉及新实用主义对于古典实用主义的继承与发展，除詹姆斯、杜威之外，本书将特别注重对塞拉斯、麦克道威尔、布兰顿为主要代表的匹兹堡学派以及奎因、戴维森、罗蒂、普特南等主要新实用主义者的阐释，澄清他们之间的关联与互动。
超越经验主义与理性主义-实用主义叙事的当代转换及效应 内容简介
本书从一个新颖的角度，即“语言”与“世界”张力的角度，重新审视实用主义的整个叙事，考察实用主义的产生、演变过程，将古典实用主义与分析哲学、现象学传统联系在一起，揭示了古典实用主义者皮尔土作为分析哲学先驱，詹姆斯、杜威作为现象学一生存论先驱的理论建树。同时将这一考察延伸至当代新实用主义，展示了“语言转向”背景下诞生的新实用主义如何呼应了古典实用主义的主题，在分析哲学背景下演出了“语言”与“世界”双重变奏的剧目；着力阐释了从罗蒂、普特南、麦克道威尔、布兰顿等当代实用主义者的理论内涵。 这是一种全新的阐释模式，它对原本纷繁复杂的实用主义家族做了一次极具启发性的整合，对原本隐含在众多实用主义者各种分歧之中的深层理路做了清晰的发掘。本书的工作不仅使我们更加清楚地看到实用主义的产生和演变过程，同时更使我们看到古典实用主义与新实用主义的义理相关性，看到古典实用主义的当代学术生命力以及新实用主义的意蕴和性质。
超越经验主义与理性主义-实用主义叙事的当代转换及效应 目录
作者的话导言：“语言”与“经验”的双重变奏**章 “语言转向”与实用主义诞生一、哲学新范式的问世二、对直观、自我的质疑三、符号是思想的家四、符号的特性五、推论语义学的困境及艾耶尔的质疑六、意义与语用学准则七、“语言”背景下的世界八、关于知识的实用主义诠释第二章 “经验转向”的现象学特征一、“意识流”分析二、从意识流到经验三、经验的方法四、纯粹经验的性质五、经验的功能结构六、彻底经验主义与现象学：第三章 “经验转向”的生存论意韵一、从意识分析到生存论诠释二、在黑格尔与达尔文之间三、再论罗蒂对杜威经验概念的否定四、经验：从生存论的角度看五、经验的意向性特征六、经验与理性七、经验主义背景下的“心灵”八、杜威心灵观念的当代回响第四章 “语言转向”与新实用主义一、语言转向与轴心问题二、维特根斯坦的影响三、语言与经验的分离四、无对照的对应五、世界的完全丧失第五章 经验主义的复归一、当代哲学的理论困境二、经验的概念化三、整体主义图景四、普特南的转变第六章 理性的实用主义一、推论主义语义学二、规范语用学三、真理与表象四、世界与客观性五、评布兰顿的实用主义附录：布兰顿其人其书
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超越经验主义与理性主义-实用主义叙事的当代转换及效应 节选
《凤凰文库·纯粹哲学系列·超越经验主义与理性主义：实用主义叙事的当代转换及效应》： 难道一个响亮的炸裂没有使它突然将意识分割为二？没有，因为甚至在我们对于雷声的意识中，仍然匍匐和连续着对于前面宁静的意识：因为当雷声轰鸣时，我们所听到的并不是纯粹的雷声，而是打断宁静并和它形成强烈对比的雷声。我们以这种方式对同一客观雷声的感受完全不同于假如这个雷声和前一个雷声连在一起时我们对于它的感受。我们相信雷声本身是破坏并排除了宁静的，但对于雷声的感受也是对于刚刚过去的宁静的感受；要在实际具体的意识或人那里找到一种感受，它如此的局限于当下以至于没有任何过去的事情所留下的痕迹，是相当困难的。① 詹姆斯的这段分析表明，意识状态不是单个出现的，眼下的瞬间意识其实渗透着过去意识的残留并制约着未来意识的走向。过去意识的残留直接渗入到当下意识的状态中，并成为其一部分，构成了当下意识的背景。意识是一个有着内在时间结构的复杂综合体，意识状态之间不存在绝对的中断。 这个绵延不断的意识之流是由终止和过渡所构成的。詹姆斯特别关注意识流的过渡性质，他指出，意识总处于两种状态，一种是实质的状态，一种是过渡的状态，这导致了意识流各部分的节奏是不一样的。意识总是从一个实质部分进到另一个实质部分，过渡部分的作用就在于引导意识完成这种转换。对于过渡部分，很难加以描述，因为它不像实质部分那样清晰。然而它的实在性不容质疑，它和意识的实质部分一样，都是意识流的组成要素。詹姆斯这里所说的实质部分，类似传统哲学所说的清晰观念，而过渡部分则是传统哲学认为并不具有实在性的观念之间的关系。在詹姆斯眼里，传统心理学的致命错误在于，只强调意识的实质部分，而忽略了它的过渡部分，“从我们的观点看，不论理智主义还是感觉主义都是错误的。如果有感觉这种东西存在的话，那么同样确定的是，对象之间的关系也存在于事物的本性中。”①詹姆斯要求我们，就像说对于蓝的感受，对于冷的感受那样，同样肯定地说对于和（and）的感受，对于如果（if）的感受，对于但是（but）的感受，对于通过（by）的感受。传统的习惯使得我们不这样说话，我们通常只认识实质部分的存在，拒绝了任何其他的存在。詹姆斯想说的是，其实这两种存在方式都是意识的存在方式，都具有同等重要的认知涵义。 詹姆斯对于关系实在性的强调，具有重大意义。众所周知，近代哲学的突出特点，是把关系排除在直接经验之外，认为经验本身不包含关系，于是只有两条路可走，要么认为关系是主观的，要么认为关系，是先验的。休谟认为关系是一种主观附加的心理联想，康德则用纯粹理性的先验范畴作为经验事物之间关系的来源。詹姆斯认为，这两条路都是有问题的，都把关系看作是外来的产物，都违背了直接描述的方法论原则：“一种经验主义，为了要彻底，就必须既不要把不是直接所经验的元素接受到它的各结构里去，也不要把任何所直接经验的元素从它的各结构里排除出去。”②在他的经验主义视角下，关系本身就是经验中的，就是经验的一部分。我们直接看到的不是刀举起，人倒下，然后再加上外来的解释：“人被刀砍倒”，而是直接就看见了人被刀砍倒。詹姆斯对于关系实在性的强调，不仅直接影响了他后来的经验概念，也影响了杜威对经验的理解，甚至还可以在当代哲学家普特南、麦克道威尔的论述中听到它的回响。 ……
超越经验主义与理性主义-实用主义叙事的当代转换及效应 相关资料
★本书首次从“经验的转向”和“语言的转向”所构成的张力角度，对整个实用主义特别是新实用主义的发展做出不同于以往的解读，对于古典实用主义和新实 用主义之间的内在关联，以及新实用主义内部的互动与对话，做了深入细致的分析研究。这种视角不仅在国内尚属首次，在国外学术界也十分鲜见，所以具有重要的 意义， ——北京师范大学哲学与社会学学院院长、教育部长江学者特聘教授 江怡 ★这是一部站在实用主义哲学发展史之知 识前沿且对之做系统梳理的西方哲学方面的厚重之作。它的突出特点是：清晰、严谨、前沿。论著有鲜明的学术史识和问题意识，反映了研究者对当代美国实用主义 哲学及其与欧洲分析哲学、现象学等思想流派之间的相互影响有深切的了解，为我们提供了一个观察和分析实用主义哲学最新进展的新的视角、观点和方法。它从一 种清晰的学理分析的视角，完成了对实用主义、新实用主义在叙事模式上的当代转换及其效应的梳理；在逻辑性、系统性和知识的前沿性等方面有重要理论价值。 ——原武汉大学哲学学院院长、教育部新世纪人才 朱志方
超越经验主义与理性主义-实用主义叙事的当代转换及效应 作者简介
陈亚军，男，1960年生。毕业于武汉大学哲学系，北京大学哲学系主任赵敦华的博士。现为南京大学哲学系教授、博导，兼任复旦大学“杜威中心”主任、“美国实用主义文库”编委会委员、《杜威全集》中文版编委会委员。作者长期从事美国哲学特别是实用主义的研究，已出版实用主义研究专著四部，主编“新实用主义译丛”（与上海译文出版社合作），编译《詹姆斯集》《詹姆斯 文选》，翻译《杜威全集》（中期著作第四卷）并校译了普特南的《没有本体论的伦理学》以及古德曼的《构造世界的多种方式》等。曾主持三项以实用主义为研究 对象的国家社科基金项目，两项已经完成，另一项正在进行中；另外还有三项以实用主义为研究主题的美国基金会项目。作者曾多次出访美国实用主义重镇，以“哈佛燕京学者”、“弗里曼学者”以及“富布莱特学者”等身份，分别在美国哈佛大学、耶鲁大学、伊利诺伊大学、匹兹堡大学从事数年的研究交流活动，和新实用主义者普特南、罗蒂、布兰顿有直接的学术联系。
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