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西湖下品

西湖下品

作者:应守岩
出版社:杭州出版社出版时间:2007-09-01
所属丛书: 西湖全书
开本: 32开 页数: 241
本类榜单:历史销量榜
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西湖下品 版权信息

  • ISBN:9787806338926
  • 条形码:9787806338926 ; 978-7-80633-892-6
  • 装帧:暂无
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>

西湖下品 节选

br /> 序
    杭州倚湖而兴,因湖而名,以湖为魂。作为《(西湖丛书)》的主
要组成部分,我们编撰了这套图文并茂、雅俗共赏的《(西湖全书)》。
她和《(西湖通史)》、《(西湖文献集成》共同构筑了一个蕴藏几乎全
部西湖瑰宝的陈列馆,一个供人全面深入了解、研究西湖的开放
型阅览室。如果说《(西湖通史)》是一部叙述几千年西湖历史踪迹
的大气磅礴的巨片,《(西湖文献集成)》是一部全景式立体演绎西湖
景物的引人入胜的连续剧,《(西湖全书)》收辑的一册册小书,则是
为人们呈上的一杯杯芳香浓溢的醇醪。我们邀来各界专家,用精
雕细镂和蒙太奇的手法,对西湖进行多角度、全方位的特写和定
格切换。这种特写和定格,对人们更深入、更真切、更全面地了解
西湖是不可或缺的。通过这种分镜头的解读,读者将更深地吟味
到西湖无穷无尽的魅力!
    西湖,的确是一颗永远散发着无穷无尽魅力的熠熠闪光的明
珠!这颗明珠,会随着不同季节、不同时空、不同场景、不同时
、代,以气象万千、仪态万方的意境,完美无瑕地呈现在人们面前,
诚如大诗人苏轼所赞颂的“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”。
她有时是一首优美抒情的绝句,有时却是一章气势恢弘的排律;她
有时是一阕音律悠扬的小夜曲,有时却是一部雄恣壮采的交响乐;
她有时是一尺清供小品,有时却是一轴浓墨重彩的山水画。她是
多棱镜,她是万花筒,总是令人目不暇接,妙趣横生!她的美,她
的趣,既源于远古至今大自然对杭州的特意垂青,又源于千百年
来仁人志士、骚人墨客对杭州刻骨铭心的依恋。正是这两者完美
 和谐、天衣无缝的结合,才使西子姑娘的一步一趋、一颦一笑,无
不散发出普天下难有其匹的美丽!因此,除了全景式的《(西湖通
史)》和《(西湖文献集成)》外,没有《(西湖全书)》这样一种散射式的
描述,西湖的风姿、西湖的风韵,乃至西湖的风骨、西湖的风流,
是很难想象会得到全面、深刻的反映!所以,无论是六桥花柳,还
是三竺云岚;无论是灵隐古刹,还是岳王祠庙;无论是汩汩清泉,
还是巍巍宝塔;无论是龙井的茶韵,还是曲院的荷香;以及飞来 
峰的造像,岁寒岩的碑刻;白居易、林和靖、苏东坡的湖畔杖履,
北山街、杨公堤、文澜阁的历史呼唤;西泠印社,胡庆余堂;诗词
曲赋,花木园林;尘封久远的老照片,容光焕发的新景区;风俗、
佳肴、织锦、书画……凡是西湖的沧桑,凡是西湖的传说,凡是西
湖的风光,凡是西湖的人文,无不是我们搜罗编撰的对象,无不
是我们要呈现给读者的内容。
    《(西湖全书)》目前暂定50个选题,正陆续组织撰写付梓。虽
然我们自认为已勤勉努力,但这套丛书是否已臻“图文并茂、雅
俗共赏”的初衷,还得恳请读者们多提宝贵意见。西湖美的探索、
西湖文化的追寻,是要求人们献上毕生精力的,是个弥久常新的
课题。我们当继续焚膏继晷,裨使这套丛书编辑得更好。
    是为序。
   
    2004年9月

叙山记
刘暹
    游湖者,出钱塘,泊南屏,一入里湖而返,以为观止矣。
其有好事者,欲舍湖而之山,不过一往灵隐,由六桥、三潭而
归,人未尝不以为异也。而予心讶之,问之赵子伯邕日:“今
吾欲为山游,亦有可以稍易其境①,以幻我心目者乎②?”赵子
日:“南而南峰,北而北峰,其辐辏肢背间者不可胜数③,计之
以月,乃可尽之耳。”予时心善之,而病不能往也。
    越十日,病脱神爽,新秋乍来,凉气泠泠以洗人,弱质飘
飘而思举。两峰清气,来往衣履之间;万壑云光,浮游心目之
上。乃扶杖登舆,携樽沽茗。所向无方,山山诱我;所之未远,
步步生幽。俗客不能相从,好朋不招而至。暑不迫我以威,雨
不阻我以泞。病初愈而胸无一事,神少怯而足不以疲。抱一往
之深情,相羊焉以问乎水回,逍遥焉以之乎山。未陟□□而心怀
已霁⑤,乍投林壑而魂魄皆幽。齐夷险以登临⑥,视足力为憩住。
朝往夕返,雨止晴兴。幽不必其皆收,意畅焉而期适。南北峰
之胜,宁遂难穷哉?
    尔乃□回湖边⑦,望西泠而右折。古藤老树,□蔚其间⑧蜩
响禽声⑨,摇曳其际。林近道穷,见一山飞舞而下者,为北峰
之支。从山支取道,仰古松,俯幽石,听新篁,履纤流,穿径
过桥,出林落磴,乃见一石,铁色云质,若飞若停者,为紫云
洞。从洞中窥天,天小如掌;从洞中瞰云,云出如沸。出洞口,
下高岗,苍碧递来而不断,蒙然而可望者,为金鼓洞。岗尽道
夷,平畴绿舞,听洞上之风,望四山之美,委蛇于长禾肥草之
中,有寺葱葱当前者,为玉泉寺。寺有二水:一水清皎,可
鉴丝发,有大鱼千头散其中者,为玉泉池;一水沉滑无滓,而
波面滴滴作受雨状者,为法雨泉。从玉泉返,至岳坟。道左
 折,飞叶洗目,凉风摇耳。流淙淙以自续,烟漠漠以相交。柳
尽桤来,竹穷花出,有峰嵯峨而立,而一水带其前者,为飞
来峰。峰来如坠,峰势如暂立,濑响历历-,若裂缯帛。寻响
而前,不数武@,一刹巍然当其前者,为灵隐寺。寺前不数武,
细泉戛戛而鸣,紫薇婷婷而舞,木石参差,亭馆崔错者的,为
包家园。舍园而前,仰空蒙,入蓊翳,山岚在衣,磴响生足,
大壑阴阴而日渗@,夕瀑袅袅以雨飞,足疲行倦,而一寺适当
可憩之所者,为韬光。从寺门而盼,高岑层层送霁;攀古萝而
上,荒砌步步生寒。砌断萝空,一坪坦焉。其上,近可以眺
湖而远可以眺江者,为岑之顶。寺后有洞凝寒,言语皆响者,
为维摩洞。返故道,绕飞来峰之根以右折,不出里许,见三石
峭瘦而倚于峰之侧者,为三生石。从三生石返,至五桥,投空
林茅舍而入,石树能奇,岩壁生冷。一溪绿暗,覆泉而响幽;
两峰丛深,映山云而气冥。猿鹤□然㈣,时有梵音溢林外者,为
法相寺。由法相左折而度板桥,入荒径,碧青相接,禽鸟相闻,
一屋蓬然而临于路者,为石屋。从石屋去里许,有洞铿然而出
瀑声,籁响相答,水石相商,听之若环佩之舞者,为水乐洞。
舍水乐而登高阜,入幽壕,江气湖光时隐现于林杪,峰纹塔影
恍浮动于眉端,而适以一台收其涣(者),为烟霞寺。寺后有
石丹碧色,冷气阴浓,时闻淅沥之声者,为烟霞洞。出洞门而
抚深壑,幽度重泉,危蹑□□,身寄虚空之外,目乱群峰之
前,来往无定,倏然东西,偶见一庵葱然而隐于古萝中者,为
新庵。舍新庵而越危岑,望町畦,幽响自生,野花乱缀,一泉
清且冽而出于寺门者,为龙井。从龙井以达于湖,过六桥,逾
南山,傍山沿江,升峦陟岫十余里,乃见一亭负山凭江而危立
者,为五云亭。出亭蹑磴,凌崎岖,盘青空,林、涧、壑在下,
心眼为开。近俯湖上诸峰,则怒生丛指,若花蕊之初开;远
眺江上群岫,则奔走披离,带烟光而明媚。江水随秋以共迥,
 湖波吹碧而无休。遥望一寺于飞峰之巅,耸然自振,以通江
湖之气,为五云端。逾五云端,寻山蹊而返,历险嗽,杂荒芜,
麋鹿为群,猴□相狎。目不得停,足不得住,壁立以抵山根,
若从云端而坠者,为十八涧之首。从此而涉清流,履白石,两
山翠合,众响相传,桥屡过而不知,涧往来以相送,山穷水尽,
湖湛蓝而明于前者,为十八涧之终。
    目纷纭于古碧浮青,耳摇乱于湍流树响,鼻惶惑于岚气花
香。手依攀援,足悬登跻,意有所会,作息因之。或临风而振
衣,或踞石而披跣;或划然而啸,或含凄而吟;或咳笑于松
竹之中,或疾呼于泉瀑之下。过溪桥而恍恍,望岩谷以悠悠。
凉叶思红,空林恋绿。群峰寂寂,依素秋以为魂;湿翠盈盈,
仗湖光而自定。时见寒潭之集影,时闻跫然之一声。怀抱伊何,
语言皆塞。我其为新愈之人乎?我其为久旅之人乎?我其为深
山之人乎?我其为清秋之人乎?笑而不答,人不能知;愀以无
言,己亦不解。悲古今之不一,慨心事之非遥,恍性情之皆移,
觉肺肝之无主。南峰、北峰之间,亦岂止幻吾心目而已耶?因
记之以自识焉尔。



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