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孙诒让小学谫论 版权信息
- ISBN:7100045231
- 条形码:9787100045230 ; 978-7-100-04523-0
- 装帧:简裝本
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>
孙诒让小学谫论 内容简介
本书是由我的博土学位论文修改而成。博士学位论文从选题、资料搜集到写作的全过程,一直是在导师许嘉璐教授的精心指导和悉心关照之下进行的。修改完成后,又蒙恩师拨冗审阅并赐序,铭感无量!
在资料搜集阶段,曾三下杭州、温州、瑞安及上海、南京,多位先生给我提供了极大方便与帮助。他们是:浙江大学雪克教授、王云路教授、史光辉博士,玉海楼博物馆前馆长潘知山先生、李刃馆长、陈钦益副馆长,温州市文物局文物处处长金柏东研究员,温州博物馆侯波良副馆长、胡珠生研究员,温州图书馆副馆长郑笑笑研究员,温州师范学院图书馆陈凡男副馆长,温州学者张宪文先生、俞天舒先生,上海图书馆副馆长王世伟教授、古籍部主任陈先行研究员。其中,雪克先生、胡珠生先生、张宪文先生、潘知山先生分别为我的研究提供了多种宝贵的资料。此外,温州市委宣传部林可夫部长、徐小妮处长,瑞安市项力克副市长也给予了大力支持。时任瑞安市委书记、现任温州市委副书记的徐止平先生及时任瑞安市市长、现任瑞安市委书记的钱建民先生也对该文的写作给予了极大关心。
在论文构思阶段,郭锡良教授、李建国教授、陈绂教授及学兄朱小健教授、汪少华教授都提出了非常好的建议。在答辩会上,答辩委员会主席郭锡良教授及答辩委员会委员李玲璞教授、李建国教授、苏宝荣教授、陈绂教授都给本文的修改提出了很多建议性的意见。
孙诒让小学谫论孙诒让小学谫论 前言
《孙诒让研究丛书》序
许 嘉 璐
此丛书为近年研究孙诒让*新成果之汇集。凡四册,《年谱》不与计,所论盖皆有关《周礼正义》者。
《周礼正义》,孙著之佼佼者。其为学也,举凡农耕时代之学,无不洽通,是以欲探其赜奥,需备相应之学养,所谓不得睹宫室之美,亦应知其门墙耳。今之学者,始乏幼功;既长,古今中外、数理化文皆所必学;至若涉古之学,泰半专攻一端,既广涉之不及,则论仲容仅得窥其一体,必矣。
璐得润溉于慈溪颖明先生及三台仲珪先生几四十年。承训之时,二老每言及仲容之学。有所请益,颖师或曰:“何不请教《周礼正义》?”且告以太老师蕲春黄先生语:“仲容之《周礼正义》,点水不漏。读之,[典章制度]他书不必寻查矣。”且命点读之。1961年,璐随萧师忝与统编教材《古代汉语》之役,即以随身。萧师知之,谓读此可以粗谙《周礼》之学,若加之以《礼记》——宜以孙希旦《礼记集解》为初阶,增之以《仪礼》——可先之以张尔歧《仪礼郑注句读》,继之以胡培翚《仪礼正义》,则先秦以至后世制度之沿革,可以了然于心,即或翻检“通考”之类,亦不徒知其然矣。璐谨遵师训,不敢少懈,即至琉璃厂肆觅得三书,常夤夜读之。然终无专治礼学之奢望,以稍窥阃奥则愈知其艰,而己非治之之材故耳;且旋即运动频仍,亦不遑顾及。
逮及1990年,有同道倡翻译“十三经”及“诸子集成”之议,嘱璐领其事,议定各书均邀名家。承师友纷然慨允,唯《周礼》、《仪礼》无着。其时经学大家黄寿祺先生(吴检斋高足)已谢世,他人多所婉拒,而交稿时日渐近,不得已,璐遂勉力承乏,诚所谓知其不能而为之者。本欲有所参照,遍寻书林,唯得林尹先生《周礼今注今译》,亦过简略,难敷所需。于是白日劳累之余,孤灯之下,左置孙氏《正义》,右展稿纸,逐行逐句重温以译之。旧日点读者,亦已积尘,开卷,每见所标疑问。既为通译,固可置之不顾,一以郑孙为本,然终为心中块垒也。既知自解之无日也,固当敬俟来者。
时至2l世纪,汪少华、朱小健、朱瑞平先后从余游。少华着力于《考工记》,多有所获;小健、瑞平亦有意于孙学。少华雅好考据,小健善于抽绎,瑞平则长于条分,皆适于深研《周礼正义》者。未几,三生论文相继告成,学界既嘉诸生用力之勤,余亦乐见其学术之进,复如一释长年之负。吁!昌黎有言曰:“弟子不必不如师。”庄子曰:“穷于为薪,火传也,不知其尽也。”其是之谓乎?
少华穷究《考工记》器物名实之辨,是可证时人考古命名之正误,亦系连二学之实验,当世似尚无深思实践如彼者;小健概论《周礼正义》训诂之得失,前人涉此者盖寡,世所谓孙氏集清学大成者,应首推训诂,故其所述应有益于学界;瑞平总论仲容学术之成就,旁及其音韵、文字以及墨学、时政,至若《年谱》则瑞平论文之附篇,亦其研究入手之处,盖欲知其人,须先明其事也。四书大体以《周礼正义》为的,而未拘焉。然孙学岂三生所能穷者,即其所述当否亦有待大方鉴之。余所望者,唯三生之作得为引玉之砖;复愿三生拾级以进,终生以浮躁为戒。如此,余即或无成,亦无憾矣。
2005年5月立夏之日
于北戴河旅次
孙诒让小学谫论 目录
上 篇
**章 孙诒让的文字学研究
**节 孙氏的金文研究
一、宋至清(孙氏以前)的金文研究状况
二、孙氏金文研究著述及其内容
三、孙氏金文研究的方法
四、对孙氏金文研究的评价
第二节 甲骨文研究的开山之作——《契文举例》
一、甲骨文的发现与《契文举例》的诞生
二、《契文举例》的内容
三、《契文举例》的研究方法
四、对《契文举例》的评价问题
第三节 《名原》对古文字的理论总结
一、作《名原》的学术准备
二、《名原》的内容
三、《名原》的特殊价值
四、小结
第二章 孙诒让的训诂学研究
**节 孙氏的语言文字观
一、关于文字起源与发展规律问题
二、关于文字与语言的关系问题
三、关于语言内部的雅质之别问题
第二节 孙氏训诂学的内容
一、梳理文字关系
二、研究词义
三、解释语法
四、疏通文句
五、考证典制名物与地理史实
第三节 孙氏训诂学研究的方法
一、“以声类通转为之輨键”
二、“以古义释古经”
三、“参互证绎”,“参较求诂”
第三章 孙诒让的校勘学研究
**节 孙氏的校勘实践
一、广备众本,明辨优劣
二、采摭众说,补纠旧校
三、订正讹脱,厘定错简
第二节 孙氏校勘的方法
一、通过字形分析勘定古书
二、通过古书用字例勘定古书
三、通过文例、文义与句法分析勘定古书
四、通过声音线索校正古书
五、通过互证(错误类比)证明古书之误
六、通过反复校勘订正古书
第三节 孙氏校勘的特点及其对校勘学理论的贡献
一、校勘特点
二、对校勘学理论的贡献
三、认真审慎的校书态度
四、小结
下 篇
**章 孙诒让学术的特色与局限
**节 从俞樾、孙诒让、章太炎思想与学术的比较看孙氏的特色
一、俞、孙、章的关系
二、三人人生经历、思想倾向、为学取向的异同
三、三人治学范围的差异
四、三人治学方法的异同
第二节 孙氏学术的局限
一、“致用”性差
二、理论缺乏体系
三、方法根本性突破不多
第二章 孙诒让的学术地位与影响
**节 孙氏在学术史上的地位
第二节 孙氏学术的影响
一、微观角度
二、宏观角度
三、学术研究之外
第三章 孙诒让取得成就的原因
**节 孙氏所处时代、个人思想与其学术的关系
一、“粹然经生”
二、胸怀天下的学者
第二节 学术渊源与“师承”问题
一、乡土之学永嘉学派与浙东学派的浸染
二、家学的熏陶
三、学界前辈、同辈的影响
四、对清代学术主流乾嘉学派的主动继承
第三节 其他便利条件
一、图书条件——玉海楼
二、身份条件——未入仕的贵公子
主要参考文献
附录一 孙诒让学术活动系年
附录二 孙诒让部分手稿本、批校本经眼录
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