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《熊图腾:中国祖先神话探源》记述的,是作者考察中华熊图腾神话的始末。为探索、研究做个专题的年记,是以前没有尝试过的写作形式。我希望通过这个形式,把探索和思考过程,真实而饶有趣味地呈现出来。这或许能见证一个人文研究者的自我超过之路...
本书从祭司势力的演化和发展、祭司的构成和职能以及祭司的收入、特权和祭司职位的获取等三个方面对这个群体进行了系统梳理和深入剖析...
全面介绍了唐卡艺术及其承载的文化,是一部不可多得的家庭必备唐卡收藏经典书籍。 ...
希伯来圣经五小卷,对于分析圣经所表达的生命体验及其中的社群认同有着特殊的意义。希伯来圣经是如何言说生命,以及如何影响社群身份意识的形成,是贯穿全书的两条主线。围绕着这两条主线,圣经研究中的各种主要方法都有涉及。同时,考虑到中国学界圣经研究的起步性,对于希伯来圣经研究的一些有代表性的著作,在脚注部分都有介绍,希望读者能在进行专题研讨的同时,也能获得圣经研究的一些一般性知识...
本书讲述了:5年前,我们在云南大学“211工程”、“十五”民族学重点学科建设方案中提出设置“云南少数民族村寨跟踪调查与小康社会建设示范基地”这一项目。这是一项综合性的项目,既涉及民族学/文化人类学的理论研究,也涉及运用应用人类学“互动作业”方法及其他学科的方法以促进少数民族农村的社会主义小康社会建设和新农村建设等应用性研究,以及引进智力、项目、资金等发展实践运作问题;此外,还涉及人才培养、教学改革、民族学/文化人类学基础设施建设等内容
斐洛是希腊化时期犹太哲学的代表性人物。他生活在犹太人的散居地亚历山大里亚,惯于“谈古”(摩西五经)以“论今”(公元一世纪前后的地巾海世界),借助于诠释希伯来经典,使之既为地中海世界其他民族(希腊、罗马和埃及)所认同,也为犹太人生活在异乡确立合法的思想空间。 本书由斐洛的三篇作品(《论亚伯拉罕》、《论约瑟》和《论摩西的生平》)构成。它们既体现了一世纪犹太人如其列祖那样生活于埃及并且出埃及的历史形态。又更新了此种叙事的话语内涵,以普
《纳西族图画文字〈白蝙蝠取经记〉研究》是一本难得的东巴古籍译注本,分上下两册编辑;在个别文字的解释、字源的探讨、经文行款和语法等方面都极有价值。 《纳西族图画文字〈白蝙蝠取经记〉研究》主要内容包括:几点说明;写本封面的解释;藏经女佛像;经文;写本封底里页的解释;纳西语的音位系统等...
景教是我国唐朝时传入的基督教一支,曾受到唐太宗、高宗和玄宗等5位皇帝的优渥礼待,因之在中国得到了传播与发展,达到所谓“法流十道”、“寺满百城”的兴旺阶段。但是由于种种原因,景教在内地传播了200年后,唐武宗会昌灭佛时惨遭殃及直至元朝时,又卷土重来。17世纪《大秦景教碑》在西安出土,对景教的研究随即展开,国内外学界有不少人参与了这项工作,发表的研究和文献达数十种。《中国景教》就是在前人研究成果的基础上,由已故的中国社会科学院世界宗教研究
本书以全新视角、全新方法、全新体系,提出了“天道原生、地道顺生、人道善生、本体全生”和“心物一元论”及“宇宙万物对应统一”等新观点,为《易经》研究开创了新的前景...
《阿维斯塔》是古代伊朗琐罗亚斯德教的圣书,是伊朗很古老的文献,约成书于公元前10世纪以前。《阿维斯塔》流传至今,多有损佚,本书是由现代伊朗学者选编而成,是专业研究古伊朗文化的推荐阅读文献...
20世纪五、六十年代开始揭示的全球性生态危机表明,人类已经成为一个具有单一未来的共同体,生态运动的兴起和各种生态保护组织的诞生,逐渐形成了一种新的政治力量;生态常识的普及使大众的环境意识逐渐增强;流派纷呈的生态思想和生态伦理纷纷主张建立人与自然和谐的伦理道德关系。但是,作为一种需要从根本上转变人类生存模式的运动,只有从终极或超越的角度,才能阐明人与自然作为一个共同体的必然性,提出这种转变所需要的世界观基础。在此情况下,生态神学成为生态
本书收录《道法自然》、《佛国的礼貌》、《巴黎路吧》、《回归自然》、《华人便当战》、《当街裸浴之少女》、《枕上治容》、《对不起》等作品...
斐洛是公元前后希腊化犹太教的主要思想家。他除了沟通希腊和希伯来思想外,更从希伯来视野诠释希腊思想,这成为西方后来理解希腊思想的主要方式之一。 《论律法》包括了“论十诫”和“论特殊的律法”(四卷)。如果说摩西率领犹太人第一次出埃及是用律法塑造其民族性,而律法主要体现为“ 内聚”的功能,那么希腊化时期犹太人的散居则有第二次“出埃及”的意味,他们离开巴勒斯坦,遍布于整个地中海。斐洛的著述是要使一个陌生的世界能够接纳希伯来传统,使犹太律法为
本书以马克思主义为指导,运用宗教社会学、民族志、田野调查、信仰生态学和比较宗教学等研究方法,就壮族巫觋信仰,麽教信仰,师公、道公信仰等专题,对现当代壮族社会尚传承的各种宗教信仰现象,进行专题性和综合性的考察与研究。本课题对于探讨当代中国各民族多元宗教信仰融合的现状与发展规律,构建当代中国民族宗教学理论体系有较高的学术价值。为各级政府进一步贯彻落实党和国家的民族宗教政策,引导民族宗教信仰为构建民族地区和谐社会服务,维护民族地区社会稳定,
《季羡林全集(第24卷·译著5):罗摩衍那3》内容简介:第三篇《森林篇》精校本共有2060颂,同所有旧本比较起来,是短的。整篇描绘罗摩等三人在森林中的生活以及他们同妖魔的斗争。我们仿佛一下子从现实生活中堕入童话世界...
《季羡林全集(第27卷·译著8):罗摩衍那(6·上)》内容简介:第六篇《战斗篇》这是仝书最长的一篇。现在,从内容方面、文体方面,以及其他方面仔细加以分析,可以断言,第一篇和第七篇后出,第二篇至第六篇,除个别窜入部分外,是比较原始的。这越篇内容统一,文体统一,可能是出于一人之手。写成时代约在公元前。三四世纪,约当中国的战国时期...
我们为吸血鬼,足足倾情六百年。其实,我们爱吸血鬼,等于爱自己。从人类的角度出发,我们一起感受吸血鬼的骨肉亲情,上至父母之爱,下至舔犊之情,中间手足之情、朋友情谊,千丝万缕,天伦不灭,更有那永生的爱情,比飞蛾扑火更勇敢,比夏花更灿烂…… 从吸血鬼们的生离死别中,我们由此推彼,知道自己从来都不知道珍惜所拥有的,从今以后,让我们一起珍惜我们目前所拥有的一切,直到永远。让我们和吸血鬼互相拯救对方的灵魂,爱的净重21克,只有灵魂的重量...
本书是中国犹太教学科的第一部硕士研究生教材,也是面向全世界华人的第一部犹太教专业教材。全书包括犹太教基本知识、犹太教文化习俗和认知犹太教等三编十六章,内容涉及犹太教历史、教义、伦理、律法、经典、教派、制度、风俗、礼仪、节日、圣地、神秘主义、犹太人群体、国际犹太组织、犹太复国主义、犹太教哲学研究、国内外犹太教教育与研究等方面,旨在使读者对犹太教学科的专业知识有全面、系统、清晰的了解。本书语言晓畅、文笔清新,是一部可读性很强的学科教材...
本书是一部系统论述民国时期山东教门的著作。它从社会史的角度,采用实证史学与跨学科研究的方法,对民国时期山东教门进行了全面的考察,既叙述了它们的产生、发展和覆灭的历史进程,又阐释了它们的社会政治活动,还较为详细地剖析了它们的组织结构、教理教仪,从而较为完整地再现了不为正常社会所熟知的“教门社会”。 本书史料翔实,论证严密,语言流畅,见解不乏创新之处,不仅有助于深化中国秘密社会史研究,而且可以进一步丰富、完善中国近现代史、民国史研究
本书分为邵原口传创世神话、论著、专家论说三部分。共收录了邵原口传创世神话58则,各篇论文中又引用的神话资料...
玄空风水学是堪舆学中的一种,其历史悠久。它源于河洛理数,以干支、阴阳、九宫、八卦为依据,经过先贤千百年不断的演绎升华而形成了结构严谨、逻辑性很强的一门系统的学问。《沈氏玄空学》是清代玄空风水学家沈竹扔从章仲山《阴阳二宅录验》中,以其智慧悟出的玄空学大作。 《沈氏玄空学》是沈竹扔辞世后,由其长子沈祖绵与沈氏门生.将沈氏生前留下来的手稿整理成四卷本出版的。后再版时,沈氏长子及门生又从沈氏生前手稿、信函及笔记中搜集了更多的相关内
王淑英编写的这本《多元文化空间中的湫神信仰仪式及其口头传统》主要在甘肃省洮岷地区这一多元文化空间中考察湫神信仰仪式及其口头传统的展演、运作方式与社会功能。通过田野调查明确指出:洮岷地区的湫神信仰通过迎神赛会、祭祀仪式与口头传统等形式实现了自身的展演;围绕湫神信仰,汉族、藏族、回族、土族等族群之间实现了不同层面上的认同与互惠。汉族、藏族、土族之间因共同的湫神信仰而引发了族际间的全面交流与合作;汉族、回族之间因信仰不同,不能进行仪式上的合
本书《云南布依族传统宗教经典(摩经)译注与研究》是国家哲学社会科学规划基金项目,立项批准号06bzj017,结项证书号20101018。国家哲学社会科学规划办鉴定等级为“良好”。编著者经过长达四年艰苦细致的调查研究,深入边远山区,收集拍摄了经书原文全部图片,并在当地农村根据“布摩”先生的念诵与解释,对经文逐字逐句进行布依语国际音标注音、汉语直译、意译和注释,总共破译了《摩经》达八部之多...
本书记述的,是作者考察中华熊图腾神话的始末。为探索、研究做个专题的年记,是以前没有尝试过的写作形式。我希望通过这个形式,把探索和思考过程,真实而饶有趣味地呈现出来。这或许能见证一个人文研究者的自我超越之路...
犍陀罗佛教艺术有很高的著名度,国外有关的论著可谓汗牛充栋。而在国内,对犍陀罗佛教艺术做深入研究和全面介绍才刚刚起步。之前国内学界一直将犍陀罗视为域外,但实际上,犍陀罗文明和中国文明存在着千丝万缕的联系,对犍陀罗文明的研究,有助于我们理解中国自身文明的特点和发展轨迹。孙英刚,何平著的《犍陀罗文明史(精)》是第一本有关犍陀罗历史、艺术的综合性中文图书,通过文字和图像的结合,勾勒出这个曾经在中外贸易、文化交流中扮演重要角色的文明的轮廓和发展
本书此次被“内蒙古民族文化通鉴”选中,即将抢先发售翻译成汉文。与本书题材类似的《金枝》很久以前就成为中国人类学、民族学、宗教学的推荐阅读书目,本书的翻译也必将填补业内的空白,可以将此书丰富多彩的萨满世界推给更多中国读者。本书稿由内蒙古大学外国语学院的段满福教授翻译,段教授在教学的同时,译著颇多,曾翻译出版《地球上很大的庄园:土著人如何塑造澳大利亚》《小王子》《很后一课》等图书。该书共分14章。总体上看,该书结构有些类似西方音乐中的奏鸣
本书共分为五部分,内容包括:开漳圣王信爷源远流长、开漳圣王信仰跨海传播、台湾开漳圣王宫庙分布、台湾的开漳圣王信仰习俗、两岸开漳圣王文化交流...
作为当代著名的文化学者和如实的禅修行者,本书是林谷芳先生Z重要的禅学著作,共收52篇短文,分五部分,谈禅的本质与核心,直析禅门修行虚实,以短论文章的形式集中反映了作者的禅宗思想,从禅宗历史上著名的禅修人物、有代表性和典型性的公案写起,以点带面,可以令读者较直观和全面地领悟到禅宗思想的精华所在,对于当代读者如何在传统文化的帮助下获得心灵的安顿,有很重要的启示作用。...
本书介绍了中国炼丹术的发生、发展情况和主要内容(炼丹场合与设备、炼制、炼丹术文献、与医药的合流等),并分别叙述了氯化汞、硫化汞、氧化汞三个独特类型的丹药方剂,同时将各有关文献中比较实际而有意义的丹药方剂140余种,分为升丹类、降丹类、烧丹类、对丹类四个类型,详述其主治、组成、制法和运用。未尽之意在附篇中逐条交代,并编有中国炼丹术大事年表...
《国家与祭祀:国家神道的现状》是三联书店2007年5月出版的《国家与祭祀》一书的修订本。与旧版本相比,该修订本不再拘泥于日文原著的汉字词汇与句式,并且补充了若干译者注,以便中文圈读者阅读、理解。这种修订是基于译者翻译观的变化。现在,译者认为:翻译的目的是让另一种语言环境中的读者来阅读。译文的“信”,是词汇、句式的“信”与意涵的“信”这两种“信”的统一。由于“辞”与“意”的关系具有间接性,因此,翻译过程中语言的重组是必然的。这次修订
西藏文化之所以让许多人感到神秘,一个很重要的原因,就是因为藏传佛教的存在。这片雪域高原上的寺院、佛塔、经幡,无处不在的“六字真言”和玛尼堆,雄伟的布达拉宫和大昭寺、小昭寺,都是藏传佛教的外部标志,实际上,藏传佛教的丰富内涵远远不止这些,它的独树一帜的活佛转世制度,显、密兼修的修行次第,浩如烟海的经典文书以及壁画、塑像、唐卡等佛教艺术,都蕴藏着巨大的知识含量,吸引着海内外人们的目光。藏学大家王尧先生亲自为你讲解藏传佛教的历史和现状,讲解
《瑜伽文库〔8〕:喜乐瑜伽(第二版)》内容来自王志成教授靠前次通过微信传达瑜伽思想和实践的尝试,专门绘制的漫画则将书中的瑜伽思想进行了艺术表达。本书为读者提供了一种轻松有趣的方式了解:瑜伽的各种喜乐含义,瑜伽喜乐的实践;瑜伽冥想的原理、OM冥想、SOHAM冥想等多种冥想方式和实践指导;涉及优选化时代瑜伽的新景象,瑜伽和体育、哲学、宗教之间关系,瑜伽和儒道关系等...
受影视、动漫等的影响,阴阳师和阴阳道备受瞩目,操纵式神、与怪搏斗的阴阳师形象深入人心。真实的阴阳道究竟如何? 在山下克明笔下,阴阳道是与佛教、神道教并列的日本三大宗教之一,他客观地还原了其祭祀和咒术的实际情况,展现了律令官员阴阳师的日常生活及其与平安时期贵族们的交往。针对广为流传的各种关于安倍晴明的传说,山下克明探讨了其形成的背景和过程,还原了历目前真实的晴明形象...
《孟子义疏序》中说:“孟子挺名世之才,秉先觉之志,拔邪树正,高行厉辞。导王化之源,以救时弊;开圣人之道,以断群疑。其言精而赡,其旨渊而通。致仲尼之教,独尊于千古,非圣贤之伦,安能至于此乎。”这是对孟子*高的评价,孟子的一生,从其学术到其行为,无不在深刻体认着自己倡导的“养浩然气,做人丈夫”的人生理念。 孟轲的《孟子(全彩精华版)/美丽国学》分七篇,文辞流畅,辩论风生,从头至尾,充斥着一股不可遏制的浩然正气,以此针砭时弊,以此教化群生,
本书是现代天主教学术研究的论文合集, 主要包括天维显思: 神学与人类学 ; 贡天成命: 天主教著名神学家研究 ; 振古如兹: 基督宗教的历史研究 ; 协和万邦: 宗教对话、文化交流、理论研讨 ; 惠我无疆: 天主教社会理论与实践研究五部分...
费弗尔的代表作,也是心态史学的经典之作,分析了拉伯雷时代的群体心理的历史。费弗尔的名著《十六世纪的无信仰问题》,致力于历史学与集体心理学之间关系的探索。在《16世纪的无信仰问题》中,费弗尔力图表明在拉伯雷所处的时代,看起来好像与现代人极为接近,但其实却是相当遥远的,而这是由于心态器具上的极大差异所造成的。由此观之,费弗尔的心态史研究乃是从语言、文字入手,并以长时段的历史时间作为其历史观察的主体架构,强调心态本身的不易变动性...
《追寻文明交融的起点:成都平原天主教的家庭支持研究》以家庭支持为媒探讨两种文明的成功交融,尝试对文明传播的政治对抗观有所补遗,以家庭支持为媒探讨外来宗教在具有地缘代表性的中国西南都市辐射区域生根发芽的路径和繁衍传承的动力,尝试对宗教社会学的研究有微观的补遗,同时,对于社会转型期认清事实、鉴别利弊、制定政策并有针对性地执行政策,发挥宗教在中国社会主义建设中的积极作用亦具有现实意义...
这部著作由梵网经、沙门果经、阿摩昼经、种德经等三十四部经书组成,较为完整、系统地体现了印度早期佛教经典的风貌。此书整合中、泰两国佛学研究界的力量,力求通过明白晓畅的现代汉语,复原早期印度佛教经典中所体现的哲学与宗教观念。书中附有大量的梵文佛教专有名词,方便研究者核查词汇、对照研究...
《妈祖文化年鉴·2014》辑编了2014年1月1日至12月31日国内外有关妈祖文化的各种重要事件、研究成果和交流活动,有重要的史料价值和研究价值,有利于广大专家学者和社会各界更全面了解妈祖文化的内涵和发展动态,以促进妈祖文化的学术研究,更好地传承与弘扬妈祖文化;也有利于促进两岸进一步的沟通和交流,促进两岸人员往来和经济文化的交流拓展,为当代社会政治经济发展服务,合力推动两岸同胞携手共圆中国梦...
本书是上海三联人文经典书库之一。本书分上下两卷,内容包括同时代人的证词、诸神学家与论辩家、拉伯雷的闹剧、高康大的家书及灵魂不灭、爱比斯德蒙的复活与奇迹、巨人的信纲等。本书给供相关专业人员参考阅读...
探讨宗教与中华文明之问的互动关系,一直是文明史上最伟大的主题之一。几千年来伴生在中华文明中的各宗教,在不同的历史时期中与中华文明大传统及中国不同地域亚文化之问相互影响、相互渗透,不但影响着中国历朝历代的制度、观念、思想,甚至极大程度地改变着人们的词汇用语、生活习惯、节日及禁忌等。各宗教传统早已是中华文明大传统中的有机组成部分。要对中华文明做一完整解读,宗教传统是必不可缺的。但由于西方帝国主义的孽因,两个世纪以来,中国文化沉喑无声。我
王东所著的《龙是什么(中国符号新解密)》对于二十世纪中国考古学最新发现与古今中外的龙学研究作了新的概括,对丁“中华神尼”这个千古之谜做了全新解释,对于“龙之谜”的四大问题(龙的原型是什么、龙的历史形态是什么、龙的本质是什么、龙的观念与文化内涵是什么)做了崭新回答,《龙是什么(中国符号新解密)》由此对于中国龙文化的深刻内涵与世界意义提出了新的见解...
《古典时代犹太教导论》在国外是畅销的学术经典作品。通过这部作品,科亨教授对第二圣殿时代的犹太文明进行了全景式的分析,探究了第二圣殿时代犹太教向拉比犹太教的转变以及基督教与犹太教的分离。他综合研究了第二圣殿时代的宗教、文献、历史,对这一时期犹太文明的性质,包括犹太人与外邦人的关系、犹太宗教在更大社团中所发挥的功能、犹太宗派主义的发展等,提出了真知灼见。此外,科亨教授对圣经正典的形成过程和拉比犹太教的根源也提供了清晰的解释。《古典时代犹太
当历史将人类带入新千年的征程,人类社会文明形态的演进也走到了向新的文明形态跨越的历史转折点,即人类社会将进入一个新的文明阶段——“后现代”的生态文明时代。严格地说,人类文明的发展出现这一“历史性转折”,与世纪的更迭并无干系,也非完全出自人类的理性思考。换言之,这既是人类历
《中国天主教艺术简史》将中国天主教艺术史上的一个个时期、一个个亮点似珠链上的珍珠一般串联起来,以他的努力描绘出中国天主教艺术千年以来的发展脉络,我们终可以在《中国天主教艺术简史》中了解到天主教艺术最初怎样走进中国,怎样在让步与适应的取舍之中一步步进入这个民族理念的核心,又如何一步步与本土文化艺术相融合,在艰难的选择与取舍中最终完成了教会艺术本地化的最初步骤,并为今后的发展提供了明确的指向。中国天主教艺术对于真善美的追求、天主教审美观念
宋瑞祥 著
刘争争
老王子
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
汪曾祺 著
吴光磊
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