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人生的目的和价值何在?怎样获取人生的幸福?每个人都会追问自己这些问题。 本书是著名哲学家冯友兰重要代表作,分为两部分:“一种人生观”和“人生与哲学”,共计21篇文章。第一部分是其20世纪20年代的冯友兰重要著作《一种人生观》一书,第二部分“人生与哲学”是冯友兰文章精选,是对《一种人生观》所阐述的人生哲学观念的补充。在本书中,冯友兰先生从哲学角度进入,于中国传统文化的精神与血脉之中摄取养分,为我们提供了人生观问题的一种答案...
《沉思录》是古罗马哲学家皇帝马可·奥勒留所著,这本自己与自己的十二卷对话,内容大部分是他在鞍马劳顿中所写,是一些从灵魂深处流淌出来的文字,朴实却直抵人心,是斯多葛派哲学(斯多亚哲学)的一个里程碑。作者在书中阐述了灵魂与死亡的关系,解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任,要求常常自省以达到内心的平静,要摈弃一切无用和琐屑的思想、正直地思考。而且,不仅要思考善、思考光明磊落的事情,还要付诸行动。他希望人们热爱劳作、了解生命的本质
《理想国》是柏拉图的一部重要对话录、一部典型的大综合的著作,涉及到哲学、政治、伦理、教育、心理、社会、家庭、宗教、艺术等诸多问题,围绕“什么是正义”这个主题而展开的。与柏拉图大多数著作一样,以苏格拉底为主角,用对话体写成,共分10卷,其篇幅之长仅次于《法律篇》,一般认为属于柏拉图中期的作品。是世界哲学发展史上的经典之作,代表了古希腊理性思维所及的广度和深度。被称为“关于正义的学说”,它奠定了西方正义学说的基础...
一行禅师沉稳迷人地讲述了佛陀释迦牟尼从出生、成长、出家、修行、得道、弘法,直至灭寂的完整一生。 世人似乎是从本书中首次发现,佛陀从来不是神,而是一个人。他没有任何神通,和我们一样会困惑和痛苦,他也有家人,有妻子和儿子,只是他离开了他们,独自走上了修行成佛,拯救众生的道路。 书中的佛陀不仅伟大、慈悲,而且真实可爱;你看到的正是2500年前的佛陀本人,看到他和大家一起坐在地上吃饭,他吃饭的威仪令人着迷,他吃完饭,和别人一样自己收拾
《小书馆》系列丛书,收入20世纪初以来绝版或者版本稀少、至今仍有很高文化价值的文史作品。名为“小”,意味着篇幅小,使读者在短时间内可获得一方面的知识精粹;即便是大论题,也会找小的切入口,具体而微,从小处着眼谈大问题,使阅读饶有趣味。 本系列拟出版100多种,首辑收入十本。 《中国哲学小史》乃冯友兰的一本小书,言简意赅,把数千年的中国哲学思想“浓缩得可以一口吞”。冯友兰是中国哲学史上泰山一般的人物,本书实可谓“大家小书”。正文后
《西方哲学讲演录》收录了20世纪90年代外国哲学家在北京大学外国哲学研究所所作演讲凡14篇。演讲内容非常广泛,既有古代哲学,也有近现代哲学;既有欧洲大陆哲学,也有英美分析哲学;更有中国哲学与欧洲哲学、欧洲大陆哲学与英美分析哲学之间的比较研究。无论作为学生,还是作为研究人员,译者都曾从这些演讲中获益菲浅。现将部分演讲译成中文,以便更多的读者能够分享这笔特殊的资源...
苏格拉底:“瞧我这张嘴呀!” 柏拉图:“我是要成为哲学王的男人!” 亚里士多德:“听说中国相声界有一个‘伦理哏’玩得很溜的人。” 马可.奥勒留:“再牛.的哲学家(或皇帝),都毁在‘熊孩子’手里。” 尼采:“上帝已死!嗯……好吧,我也死了。” 我们平均每天会花14分钟蹲马桶,一年累积下来就是5110分钟。既然如此,何不利用蹲马桶的宝贵时间,学点真正有用的东西? 哲学是一门很有趣的
费勇教授评价袁了凡的《了凡四训》:“因为是写给后代,就格外诚恳,拼着一切法子想把自己毕生的经验教训、一切的人生感悟教给孩子,希望他们过上好的生活。”明代思想家袁了凡留给子孙的家训,以毕生学识、经历与感悟为根基,谆谆讲授“我命由我不由天”的道理。行善事、得善果——以入世心劝人向善、谋求磊落的生活,堪为一部历久弥新的生活方式手册。 曾国藩读后,感念书中“今日种种,譬如今日生”之言,为自己改号“涤生”,并且要求曾氏子侄必读此书;胡适奉此书
老子在中国思想史上的地位、影响和重要性,仅次于儒家学派的创始人孔子。孔子所创立的儒学在中国长期成为官方的正统思想。老子的思想虽然只在汉初和魏晋这两个时期成为统治阶级的主导思想,但它却深深地影响了整个封建时代思想的发展。在诸子百家、佛教、道教,甚至官方儒学的思想中,往往可以找到老子影响的痕迹和烙印。 《老子》是一部文约义丰的经典之作,从文字到思想内容都称得上深奥难懂。为帮助读者了解《老子》,本书拟从老子其人,《老子》的成书年代
最新修订,精装典藏版 在大师的连珠妙语中,品味老庄的洒脱圆融,成就逍遥淡定的人生境界。 林语堂,中国人眼里的文学大师,西方人眼里的东方哲人。 最能展现林语堂人文理想和语言魅力的经典之作...
作为一门科学的逻辑学,是既古老又年轻的。说它古老,是说它历史悠久,源远流长;说它年轻,是说它朝气蓬勃,充满生机与活力,正处于新的发展高峰期。《逻辑学十五讲》(第二版)正是对这样一门科学的系统介绍和通俗讲解。...
《沉思录》,古罗马唯一一位哲学家皇帝马可奥勒留安东尼所著,是一本写给自己的书,内容大部分是他在鞍马劳顿中写成的。它来自作者对身羁宫廷的自己和自己所处混乱世界的感受,追求一种冷静而达观的生活。这本书是斯多葛学派的一个里程碑...
《钱穆作品系列:宋代理学三书随劄(3版)》为钱穆对宋代理学三书——元代刘因所编《朱子四书集义精要》、周濂溪《能书》及朱熹、吕东莱编《近思录》——所作的读书答记,以发挥理学家之共同要义为主,简明扼要地辨析了枕头代理学对传统孔孟儒家思想的阐释、继承和发展。书珍附有四篇论文,深入浅出地探计了中国文化、思想之大要、精义...
本书出版以来,已成为绝大多数人了解及其**思想的入门读本。 在蛮荒的龙场,悟出了“圣人之道,吾性自足”,即人人皆有良知。而在血腥的沙场和险恶的朝堂,让龙场悟道实际发挥作用的,是“**”,即遵循内心的良知,便能达到宁静于内、于外的境界。 如果**是圣贤功夫,那么**则是俗世智慧。**并非得自顿悟,而是在磨难中不断反思、修练,砥砺出的生命境界。 在经历了当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐惧,流放南蛮的绝望、瘟疫肆虐的危险,荒山野岭的孤寂、无人问
权迎升著的《禅来缠趣》收录了一百多则禅宗故事,以禅宗故事为底本,结合作者对生活的体悟,以白话讲出佛教奥义以及对生活的悟道,达到一种天人合一的境界。以生动的水墨禅画小和尚搭配禅宗故事,让读者欣赏图画时更能够了解佛学禅宗的精神道理,既意境空灵,又简单易懂...
哲学的确切概念固然已有不少,哲学家们(特别是伟大的哲学家们)对于哲学可能是什么或者应该是什么的陈述也确有对哲学的学科问题进行阐述,然而,在所有这些理论中,就什么是哲学这个问题却很少能达成共识。也许,对于什么是哲学的问题有两种答案,而哲学的概念也有两个。我们会对这两种答案稍加考虑,然后再谈谈什么是伟大的哲学著作...
余以十四年讲学化平,遇梁任公,贻以《要籍解题》册,中《论语》《孟子》,意有异同,别纂为篇,任公不之忤也!六年在上海,成《中庸解题》,今秋病不能事,养疴杜门,发箧得向叫肄诵《大学》本,籀绎其指,条次成文,而后《叫书》之篇第备...
本书共分为陀思妥耶夫斯基 ; 书信集中的陀思妥耶夫斯基两部分, 其内容包括: 在老鸽舍剧场的发言...
很多人被《庄子》汪洋恣肆的文风和妙不可言的比喻,以及高妙的艺术境界吸引。还有一些人则是被《庄子》中深刻的思想和精湛的分析所折服。一本书同时具有文学和哲学这两种读者,这在汉语典籍中几乎是*的。同时,具有以上两种旨趣,又真正能读懂《庄子》的读者也是很少的。目前已有的一些研究也使《庄子》中很多极为精湛的哲学思想却被遗弃或者遮蔽,至使《庄子》至今仍然有巨大的思想宝藏深埋在文本之中,没有被开光、发掘。本书作者从《庄子》文本出发,用哲学的范式系统
邵雍编著的《梅花易数》为《故宫珍本丛刊》术数类占卜、属中之一种,原书藏北京故宫,宋邵雍著,清秣陵德聚堂刻本。相传,“宋庆历中,康节邵先生隐处山林,冬不炉,夏不扇,盖心在于《易》,忘乎其为寒暑也,犹以为未至。糊《易》于壁,心致而目玩焉,遂于《易》理,欲造《易》之数而未有徵也。”后偶得此奇书,融会贯通,乃“观梅以雀争胜布算”,即赏梅时以雀争叫声取卦,甚验,“后世相传,遂名'观梅数'云”。这就是《梅花易数》书名的由来。《梅花易数》或以年月日
《伦理学与哲学的限度》是当代英国著名伦理学家B.威廉斯的代表作, 初版于1985年。在本书中, 威廉斯检讨了伦理学理论的几种代表性理论如亚里士多德传统和康德传统, 指出伦理学理论反思的对象应该是人的伦理生活, 而不应该是人的伦理反思...
本书是朱光潜先生美学重要著作之一,共计15篇散文。书中渗透了朱光潜先生对艺术与人生关系的深刻体悟。全书以“谈美”“免俗”“人心净化”为目标出发,顺着美从哪里来、美是什么及美的特点这一脉络层层展开,娓娓道来,抒发了作者的人格及审美理想。此外,本书还邀请了专业主播录制音频,将本书制作成有声书。只要购买此书,即可免费收听此书的有声书...
《小书馆》系列丛书,收入20世纪初以来绝版或者版本稀少、至今仍有很高文化价值的文史作品。名为“小”,意味着篇幅小,使读者在短时间内可获得一方面的知识精粹;即便是大论题,也会找小的切入口,具体而微,从小处着眼谈大问题,使阅读饶有趣味。 本系列拟出版100多种,首辑收入十本。 《国学概论讲话》一书原版由蔡元培题写书名。这本书用作者的话说就是:“凡国学上之基本知识,均已搜辑无遗。”全书如同一幅工笔画,纤毫毕现,细致入微。作为初窥国学
《传习录》一书为先生门人徐爱(1487--1517或1518)、薛侃(?--1545)、南大吉(1487--1541)、钱德洪(1496--1574)等所录,分上、中、下三卷。本版《传习录》即以《王文成公全书》本为底本,同时参考其他版本进行校订。对书中所收各条语录进行了编号,凡321条。此外在每条语录原文之后大多附有注释,或注字词,或注名物,或注用典以期能帮助读者理解此书...
本书收集了庄子的33个名篇,并逐一对各篇做了权威的诠释以及题解、串讲、按语,征引了古今治庄学者的精辟见解。与其他注本不同的是,作者虽侧重于庄子的文学特色研究,也兼顾研究庄子的哲学、美学等方面的问题,并将知识性与学术性相结合,是极具学术价值和提升知识修养的有关读物。 作者在本书《导读》中,又对庄子在哲学和美学方面的非凡建树及其高度的文学艺术性相结合、普及与提高相结合的著作,具有深入浅出的特点,很适宜大学生、研究生、作家和大学文科教师阅
一本视角非常独特的书。 信任,作为一种价值取向,是一个社会发展不可或缺的因素。...
《于丹〈论语〉感悟》是《于丹〈论语〉心得》的续篇,从孝敬之道、智慧之道、学习之道、诚信之道、治世之道、忠恕之道、仁爱之道等七个方面阐述了《论语》中所蕴藏的智慧及其对现代生活的启示。全书语言表述上具有哲理诗的特点,流畅亲切,感性自然,又多格言警句,深入透彻。 本书以央视2008年“百家讲坛”同名讲座之完整录音稿为基础修订润色而成,比该讲座的电视播出版内容更全面、更丰富,文字量多出将近一倍。全书双色印刷,并以著名画家陈传席画作为彩色插页,
美之境界是人类生命的“不错精神食粮”。本书内容包含王国维对美与艺术的基本观念,对审美、艺术等问题的具体见解。王国维个性鲜明,《美学三境》给大家传递的是“不错美”。让你不仅能“谈美”“讲美”更能在平凡的生命中活出人生该有的样子,绽放出属于自己专享的美...
"亚历山大·科耶夫(1902—1968)是俄裔法国哲学家,对20世纪众多法国哲学家产生过重要影响,其黑格尔研究至今在哲学界发挥着作用。这部思想传记完整地诠释了科耶夫的作品,包括大量未发表的内容,展示了一个挑战现代社会的重要思想家的精神历程。本书的特点之一是强调了科耶夫被忽视的俄罗斯根源,将他置于19世纪末20世纪初俄罗斯思想文化背景下,将陀思妥耶夫斯基和索洛维约夫、费多罗夫等人对科耶夫的影响揭示出来。 这部思想传记结合了哲学史、文化背
在科学已成为*主导的日新月异的现代世界里,人们已经很难理解中国古代社会曾经存在过的鬼神世界了。然而无论是作为一种思想信仰、灵魂敬畏抑或是精神寄托,其存在对于中国先民来说都是不可或缺的。要想了解它,我们当然可以打开一部部古代文学典籍,在《山海经》中,在《离骚》中,在魏晋的志怪文学中,在明清的神魔小说中,都能读到不同时代,具有不同地域特点的奇异诡稿的鬼神世界...
《参同契》一书被人尊奉为“丹经之祖”,作者魏伯阳其人亦被后人称为“万古丹经王”。南师的讲解共八十讲,所涉及的内容极为广泛,有着独特的“南师风格”——旁征博引,举证极多,平白如话,不拘一格,有许多独到、精辟的属于个人的经验和观点。在讲解过程中,南师还充分顾及到一般读者对周易、道家、丹道的了解程度,由浅入深,并由此书延展开,对儒、释、道三家的一体共论,亦有不少精彩的讲解。对于一些已经对中国传统文化有所了解的读者来说,此书可以帮助他们进
《沉思录》,古罗马哲学家皇帝马可奥勒留所著,这本自己与自己的十二卷对话,内容大部分是他在鞍马劳顿中所写,是斯多葛派哲学(斯多亚哲学)的一个里程碑。《沉思录》来自于作者对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受,追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。马可奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系,解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任,要求常常自省以达到内心的平静,要摒弃一切无用和琐屑的思想、正直地思考。而且,不仅要思考善、思
1956年,乔治·巴塔耶出版《色情》一书,相比其数年前出版的《色情史》一书,《色情》展开了更深入、更全面的色情研究,系统地建立起了他关于色情的理论,是一部相当精彩的理论作品。全书分两部分:第一部分围绕禁忌与僭越,从内在体验、死亡禁忌、生殖禁忌、僭越、杀戮与战争、献祭等多个角度分析了色情作为人类内心生活的一种,在不同生活场景中的一致性;第二部分结合萨德等几位作家及巴塔耶本人的作品对色情主题进行了个案研究。通过循序渐进地分析多种形式的色情
冯象自2002年起着手重译圣经,注重文本的文学性和思想性,并留意吸收西方学界zui新的研究成果,志在为中国读者提供一个可信、可读的当代译本,已出版的《摩西五经》《智慧书》《新约》在读者中还是产生了比较大的反响。本书从希伯来圣经和新约中撷取五十首有代表性的诗章,逐一讲解、注释和评论。其中取希伯来《圣经》四十一篇,《新约》十二篇,成五卷五十三章。译文着重体现原文的音韵、格律之讲究,也力求准确传达经文的旨趣和要义,既有新译,也有已发表而
本书搜集了可以汤用彤先生在抗日战争时期的讲课提纲及学生的听课笔记,其中关于“贵无”之嵇康、阮籍、张湛、道安等重要论述,是汤用彤的其他著作中没有涉及的。本书从纷繁复杂的玄学思想中考镜源流,并发掘其中的义理,体现出汤用彤先生对魏晋玄学及儒家经典研究的贡献。 -------------------------------------------------------------------------------- 目录 一、魏
2010年降临节之夜,一位父亲在儿子的臂弯中安然离世。儿子说,这是父亲留给他*好的礼物。三年后,儿子结发37年的爱妻溘然长逝,留下这个世界让丈夫独自面对。这500多页的文字记录了这位儿子和丈夫将灾难化为坚贞的时刻为他自己,也为赞美死亡这份遗产。进行哲思就是练习死亡。至亲至爱之人的死检验着我们对死亡的所思所想,但哲学在这个主题上似乎缺乏真正有效的安慰。我们要如何自处?...
本书的佛经寓言由我国古典文学专家张友鸾先生晚年亲自选录并注释,是“张友鸾作品系列”丛书之一。寓言从《百喻经》《大庄严论经》《贤愚经》《大智度论》等多部经典汉译佛教中取材,选取的寓言具有现实意义与教育意义。作者引经据典,注释可靠权威,编写的按语结合当代现实生活,分析精辟。因此,本书既可以作为文学类普及读本,供文学爱好者阅读;又具有资料性质,供文学研究者查阅,从中找到文学研究的切入点...
本书主要内容包括:总论;唐虞三代伦理思想之萌芽;孔子;子思;孟子;荀子;老子;庄子;许行等...
弗里德里希·冯·哈耶克和路德维希·维特根斯坦是远房表亲,两人同样来自奥地利,同样在英国生活并开启他们的学术之路。维特根斯坦比哈耶克年长十岁,以其古怪和天才著称。1951年维特根斯坦去世不久,哈耶克就开始为他写传记。由于维特根斯坦家族成员的反对,这部传记最终没能完成和出版。但哈耶克的这个文本依然获得了它的“地下”读者群,后来的维特根斯坦传记作者也广泛使用了这份隐秘的文本。时过境迁,这部沉寂多年“秘传”终于可以公开呈现于公众面前。哈耶克以
《沉思录》是古罗马帝国皇帝玛克斯·奥勒留的一部哲学思考札记,全书以格言体写就,分为12卷,共497则。各卷无明确的系统划分,各则之间也没有确切的联系,有的很简单只占一两行,有的多至数十行。“沉思录”的名字是后人添加的,这部书原本不是为了出版给人看的,只是作者和他自己心灵对话的记录,也是作者“每日三省吾身”的记录,所以其内容深刻而朴实诚恳,颇有启发意义。作为古罗马帝国五贤帝时代的末代皇帝,玛克斯·奥勒留不但是一个智慧贤明的君主,同时也
《哲学的世界(全彩)》内容简介:从古希腊的泰勒斯和巴门尼德、毕达哥拉斯、柏拉图,到文艺复兴时期理性的胜利,还有不拘小节的黑格尔、苦闷的叔本华、古怪的卢梭、多才多艺的马基雅维利和诙谐的克尔凯郭尔……这本书用轻松有趣的笔调和丰富精美的图片,带你从社会学、政治学、人类学、心理学等视角,畅游古今,揭开哲学世界的神秘面纱。 《哲学的世界》是“知识新探索”百科丛书中的一本,该丛书以精美的插图和活泼生动、引人入胜的讲解,化繁为简地诠释
让·梅叶是十八世纪法国空想共产主义的先驱者和最坚决的无神论者。《遗书》是他所写的一部杰出的著作。这部著作是在他逝世后才发现的。梅叶在这部著作中精辟地论证了宗教的虚伪和谬误,无情地揭发了当时法国的封建贵族和大小官吏对劳动人民的残酷剥削,他并且热情地号召人民起来杀死暴君,推翻腐朽的旧社会,建立以财产公有制为基础的新社会...
《道德镜鉴》以跨学科的方式审视了产生于中国两千年的帝王统治期间的一种重要的图画艺术形式。古时的儒家学说经过后人和官方机构的注释和修改后成为了个人道德观念及国家意识形态的基础。在整个皇权统治时期,社会的精英阶层常常从历史、文学作品和时事中选取一些符合当时的意识形态的题材,并通过制作、赞助或者使用这类主题的绘画、以及在上面题字来规范不同的社会群体的操行。在此之前,中国艺术史中的这个领域从来没有被放在历史的背景中作广泛的讨论或研究...
这本《我与你(精)/涵芬书坊》的作者马丁·布伯是现代德国很有名的宗教哲学家,宗教存在主义的主要代表人物。他从犹太思想传统出发,对近代西方哲学进行了批判,他认为真正决定一个人存在的东西,决不是“我思”,也不是与自我对立的种种客体,而是他自己同世界上各种存在物和事件发生关系的方式...
《原野里的百合与天空中的飞鸟》是克尔凯郭尔的一本重要演讲集。作者在这三篇讲演中以百合与飞鸟作为诗人的对立面,演绎了对“存在在今天”的理解。百合与飞鸟没有忧虑,因为它们活在今天而不为不在场的明天烦恼。作者在三个主题“沉默、顺从和快乐”上拿百合与飞鸟作为参照对象,并且强调出人类要学会“生活在今天”,那么百合与飞鸟就是*好的老师。 克尔凯郭尔的著作有三个主要组成部分:假名作者的文学作品(《非此即彼》、《人生道路诸阶段》和《重复》),假名作者
全面介绍了唐卡艺术及其承载的文化,是一部不可多得的家庭必备唐卡收藏经典书籍。 ...
《谈美书简/大家小书》是中国现代美学家朱光潜在八十二岁高龄的情况下写就的“暮年心血”之作,它既是对自己漫长美学生涯和美学思想的一次回顾和整理,也是“给来信未复的朋友们”,尤其是青年朋友们的一次回复。 《谈美书简/大家小书》不是一般的高头讲章,它采用书信体的形式,娓娓道来,亲切自然,将许多深奥的美学知识通俗化。全书由十三封书信结集而成,书中,朱光潜先生就青年朋友们普遍关心的美和美感、美的规律、美的范畴等一系列美学问题进行了深入的探
《恋爱中的苏格拉底:一个哲学家的诞生》以一种全新的、基于历史的视角来审视苏格拉底的个性、早期生活以及他的思维方式的起源。因为有关苏格拉底青年时代的证据是贫乏的、间接的、零散的,所以我们必须利用间接的证据和历史的想象力,才能从有关他的背景和早年生活的资料来源中找到一些珍贵的迹象。要回答苏格拉底的思想是如何改变和发展的,我们必须重新建构他中年早期、青少年时期和童年时期的故事。我们必须密切关注苏格拉底的年代学,以及许多不太为人所知但权威
《理想国》中的主要人物是苏格拉底,但真正表达意见的却是柏拉图,柏拉图站在苏格拉底理论的基础上,针对当时希腊统治者和贵族的观点和想法提出抨击。 全书讨论的大多数问题都和日常生活密切相关,譬如优生学问题、节育问题、家庭解体问题、婚姻自由问题、独身问题、宗教问题、道德问题、文艺问题、教育问题(包括托儿所、幼儿园、小学、中学、大学研究院以及工、农、航海、医学等职业教育)加上男女平权、男女参政、男女参军等问题,几乎都是普通人一生中会遇到的各种问
邵雍编著的《梅花易数》为《故宫珍本丛刊》术数类占卜、属中之一种,原书藏北京故宫,宋邵雍著,清秣陵德聚堂刻本。相传,宋庆历中,康节邵先生隐处山林,冬不炉,夏不扇,盖心在于《易》,忘乎其为寒暑也,犹以为未至。糊《易》于壁,心致而目玩焉,遂于《易》理,欲造《易》之数而未有徵也。后偶得此奇书,融会贯通,乃观梅以雀争胜布算,即赏梅时以雀争叫声取卦,甚验, 后世相传,遂名观梅数云。这就是《梅花易数》书名的由来。《梅花易数》或以年月日时起卦
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
(美)雷夫 艾斯
老王子
宋瑞祥 著
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
汪曾祺 著
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