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在中国古代,写字是文人必备的素养。用今天的书法标准来衡量,古文人几乎每一个人都是优秀的书法家。今天,书法已脱离了知识分子的日常生活,而成为一项专门的艺术。这一变化,好处是习艺者受到社会的尊崇,弊病是书法成为了形式上的艺术,而与古人形质兼融的书法相去甚远了。这本《史诗墨象》,是作者从历年的咏史诗中择出九十六首用长锋的羊毫抄出,供广大书法爱好者欣赏。...
《金刚经》为柳公权早期作品,字不大但用笔灵巧劲健,虽多有与颜书同法之处,但明显地摒弃了蚕头雁尾的用笔之法,而多融入魏晋及初唐楷意,并掺之以北碑的骨力洞达,故初观此碑似觉平常,颇有剑拔弩张之势,然细察之则一招一式颇富变化,方劲整饬中寓清灵通秀之气,其一点二画,一如刀斫般齐整,干脆利落,节奏明快,极富动感。故而人们将柳体的特征概括为:精于点画、谨于间架、法度森严而富庙堂气象。于此碑可见一斑。...
《中国书法理论纲要》内容从汉代至清末,按不同历史阶段选择其中到代表性的书论著述,着重从书法的功用地位、本体特质、创作规律、鉴赏标准及技法原理等方面,概括其基本书学思想,阐明其主要理论贡献,以期理清中国书学的总体发展进程及思想脉络...
本书的撰写以时代为纲,以宋代为中心。主要讨论自宋代刻帖兴起以来人们如何建构了以“二王”一系帖学为代表的“书法经典”。研究的目的在于阐述刻帖兴起的意义。刻帖的兴起引发的并不仅仅是学书范本、学书方式的转变,更重要的是它在更深刻的层面上影响了宋至清代中国书法风格的变迁,影响了中国近一千年书法史的发展方向。一方面体现在,由于宋代刻帖的官方非常不错性,碑刻自其兴起之后就逐渐退出了中国书法史的舞台,中国书法目前的“帖学时代”就此开启。人们的学书由
《宣和书谱》是宋徽宗宣和年间编纂的宫廷所藏书法作品的大型著录文献,主要收录魏晋至赵宋书家一百九十七人,书帖一千三百四十四幅。《宣和书谱》于书法各体都作叙论,叙述其起源、发展、代表人物等。叙论之后,以世代为序,系以历代书家小传及其代表作品。该书不仅保留了许多珍贵的资料,更使得此书在体制上似一部魏晋至赵宋间书家的通史。通过这部“通史”,魏晋至赵宋间书家的因袭传承、书迹的流播演变、书风的时代迁移,后人都能一览无遗。因此,《宣和书谱》无论是对
这是一堂北大爆款书法课。练了多年书法,但对其历史和流变一知半解?在景区看到一幅对联或一块匾额,却连字体都分不出?王羲之、颜真卿、米芾、张旭等书家都知道,却不了解他们的字究竟好在哪里?一幅字明明写得歪歪扭扭、涂涂抹抹,却被公认为佳作?北京大学书法课老师方建勋以独创的六度书法理论体系,从书体、笔墨、性情、书写、观念和再造的维度,带你邂逅一位位书法大家,领略一幅幅名帖佳作,深入理解中国书法艺术。 这是一把打开中国传统文化密码的钥匙。从殷商
兰亭,位于浙江省绍兴市柯桥区兰亭镇兰亭村,汉代驿亭所在,故名兰亭。是东晋书法家王羲之的园林住所,是一座晋代园林。东晋永和九年(353年)三月初三,王羲之邀集谢安等四十一位文人贤士在兰亭修禊,写下被后人誉为“天下第一行书”的《兰亭序》,因而闻名传世。作为兰亭故里和书法之乡,《兰亭书法志》由绍兴市柯桥区史志办研究室组织编写,知名书法学者陈云华先生担任主编之一,收录大量有关兰亭书法的史料、文献、相关作品等,旨在对兰亭书法文化进行一次全面、系
本书以图文并茂、德文的形式介绍了中国汉字书法方面的知识...
本书介绍了中国书法艺术的起源、发展及现状,附有大量书法图片,讲述了各种字体的特点,发展、特色,给读者艺术享受...
本书结合大量手迹从书法家生平、人格入手研究其书品,探讨其“雄强博大”书风的成因,研讨其楷、行、草书的特点等...
本书以图文并茂的形式介绍了中国明代时期的书法艺术,对当时的一些书法家也作了介绍,并展示了他们的书法作品。...
本书以欣赏毛泽东的书法艺术为主,将毛泽东诗词悉数收入,并对一些诗词手迹作了书法艺术点评;收入了最能代表毛泽东各个时期书法艺术风格的题词、书信手迹和毛泽东手录古人诗词;最后对近年来毛泽东书法研究的一些成果作一综述...
当代书法的发展,在当下的社会情境中有其自身的发展规律:一是书家的内在修养和外在的社会生存环境发生了变化;二是书法艺术由原先的文人统治已变成了一种社会的大众普及;三是历史上书法艺术发展的审美自觉更多地已成为市场的自觉;四是怎样赋予书法中人文精神自觉的回归等经济社会的一些“物化”现象的问题。《中国书法精神》对当下的审美转型书坛的一些外在现象和内在的审美价值的重构做了一些独立的思考,并提出对当代书法艺术人伦精神体系重建的一些想法和经济社会
书法是中国文化人格抽象的一种描绘方式。余秋雨先生在一次访谈中谈及对书法的感受中说到。 许多时候我们惯用对书法的定义是中国的传统文化,是一门古老的艺术等一类的概念,从古到今有许多书法家、 理论家从专业研究、理性分析的角度来讲书法,各持观点和态度,然而,真正从感受出发体悟书法文化的却很少。 余秋雨先生是文化大家,毛笔是从小的书写工具,他的举手投足、风雅品貌的君子风范,都在笔墨流动的书法线条中体现出来,对他来说书写笔墨就是在修炼精神品格。
“了如指掌书法速成”系列是为初学者研发的入门教材,目的是帮助初学者完成书法启蒙的训练。“柳体高效入门十六天”书中刻意保留大段原帖内容,所选“柳体”楷书均为教育部指定碑帖。由龚鹏程、赵安悱主编的《柳体/了如指掌书法高效入门》包括:书法常识、笔画形态、结构规律的快速入门知识;独体字结构到合体字结构写法变化的规律;45个部件(含偏旁)的集中训练;5组相同字的写法变化;章法幅式的讲解及毕业展的筹备事宜。间杂书法欣赏、书法故事、带书法作品回家、
朱涛编著的《欧阳询九成宫醴泉铭基础教程(附描红本)》主要对欧阳询《九成宫醴泉铭》的基本笔画的书写和常用偏旁特征进行介绍和图解。编排上运用1、用原帖字和书写字对应的形式编排,挑选具有代表性的字为主,使读者在欣赏原帖的同时,能更了解其间的细节;2、针对偏旁的特征进行技术的分析和剖析,使读者能深入了解其中奥秘并有效的结合到创作中。3本书配有书写示范视频,并专门配套了相对应的的描红本...
★书法无法速成,写字却能快速学会!只需21天,楷书行书轻松掌握! ★台湾两大知名书法家侯信永、叶晔联袂打造,为你量身定制21天美字计划,楷书行书轻松掌握。 ★手写现代人心灵导师阿德勒的勇气与智慧金句,让写字的每一天都充实与美好。 ★《写字的力量》系列图书有别于众多教授形式老旧的书法字帖。它装帧设计高端、文艺,符合当下年轻人的美字诉求。 ★全书采用锁线胶订的装订方式,可以平摊,更易于书写。 ★繁体版稳居台湾诚品、金石堂、博客来等书店畅
《怀仁集王羲之书圣教序》历代书家奉为经典行书碑帖之首,无数书家受其惠泽,研究者无数。殷华编著的《怀仁集王羲之书圣教序临习宝典》内容丰富,包括原碑帖、技法分析、名家临帖、部首检字等几个部分,比较全面而深入的对《圣教序》做了艺术上的发掘与整理,对学习书法的爱好者有着一定的参考价值,是一本不可多得的技法学习的辅导书...
该书为是被公认为是当下最好的《书法美学》著作之一,是关于书法美学的“学理研究”,系统地阐述了书法美学的基本原理、形式法则及其与其他艺术门类的比较,见解独到又相当有深度。可以帮助读者打开思路、扩大视野,对书法美的存在、价值以及书法与生活的关系、所拥有的文化含义等有一个较全面的认识。最早由陕西人民美术出版社1986,后又由山东人民出版社2006相继出版,此次再版新增高清彩图240余幅,更为直观...
榜书是中国书法艺术中的一种重要书写形式,古代多题与供电、匾额、门庭;现代多用作招牌、广告,以及点缀于高山大崖,名胜古迹。中国书画家协会会长李树森先生的榜书艺术源于传统书法,又兼艺术形式,将行书的流畅、隶书店浑厚、篆书的圆转融入榜书,创作出一种字形庄重,线条潇洒,刚柔相济,方圆兼备,雄浑劲健,神完气足,雅俗共赏的榜书作品...
何绍基,晚清诗人、画家、书法家。书法初学颜真卿,又融汉魏而自成一家,尤长草书。本书从何绍基的生平、书法交流、书艺成就、技法分析,以及年谱与附录来编著,行文流畅,条理清晰,对于研究何绍基的书法具有一定的参考价值。本书所选的何绍基作品以时间为纬,以字体分类为经排列,时间不详的则列于每种字体*后部分,一是展现其不同时期创作侧重的书体;二是凸显不同时期同一种书体创作风格的变化,便于读者对照欣赏和临摹学习。...
本项目组成员在穷尽性占有著录资料的前提下 充分吸收总结近几十年来殷墟甲骨文考释、分类断代研究成果,通过排谱、缀合、校勘等方法来梳理甲骨刻辞的内在关系,通过字形、书写风格、文例、人物、称谓等特征来区分出八种不同的组类和具有典范意义的甲骨文书法风格类型。从现已著录的数万片原始甲骨资料中,精选典型意义的500余片进行甲骨文书体分类编纂,并结合相关的文献和考古资料逐片加以考释、评注及配以清晰的释文图。较为全面、系统地推出一套十卷共16册关于甲
《草书学刊》是目前国内*一部集合了中国书学研究领域众多一流学者,对草书进行专题研究的系列学刊。...
《篆书 千字文》深入浅出,通俗易懂,适合于书法临习及收藏鉴赏使用。该书收纳了李阳冰、赵孟頫、邓石如这几位艺术大师的书法代表作品,特点在于其高清晰还原了历代传世碑帖原貌,让广大读者能够取法乎上,同时增加了对应释文注解,是临习书法专业*。另外,为了便于学习使用,《篆书 千字文》在保持原有风格的基础上,后期稍有处理,以供广大书法爱好者鉴赏临习。...
碑帖法书,历代经典,沾溉我辈学书者; 美文妙墨,书苑英华,绵延唯美中国风。 “中国书法经典”丛书初定出版40种。丛书特点有四: 一、作品经典:所收作品皆为中国书法史上影响巨大的经典之作。 二、版本精良:所收拓本拓制时间早而且拓制精,所选墨迹来自各大博物馆馆藏之原作,这些版本题跋齐全,流传有序,精美绝伦,具有极高的版本价值。 三、释文严谨:采用训诂学的方法,按原作之字形以繁体字(或异体字)为作品加注释文,利于读者在欣赏作品之余提高文
碑帖法书,历代经典,沾溉我辈学书者; 美文妙墨,书苑英华,绵延唯美中国风。 中国书法经典丛书初定出版40种。丛书特点有四: 一、作品经典:所收作品皆为中国书法史上影响巨大的经典之作。 二、版本精良:所收拓本拓制时间早而且拓制精,所选墨迹来自各大博物馆馆藏之原作,这些版本题跋齐全,流传有序,精美绝伦,具有极高的版本价值。 三、释文严谨:采用训诂学的方法,按原作之字形以繁体字(或异体字)为作品加注释文,利于读者在欣赏作品之余提高文字学
《欧阳询集联创作》是《九成宫醴泉铭》系列的延续产品。 《欧阳询集联创作》的主要特点是将《九成宫醴泉铭》里面的字进行排列组合,组成一副副对联,然后再进行临创展示,给学书法的人,及对集联有兴趣的朋友提供一种范式,从而为大家全面深入学习九成宫铺出一条道路。让大家有迹可循,有法可依。 《欧阳询集联创作》分为五言、七言、八言、九言、十言、十二言联,形式多样,对学书之人会有相当的启示意义...
现存智永《真书千字文》墨迹本为唐摹本。书风秀丽,筋骨内含,神采奕奕。点画遒劲,苍劲有力,墨色淋漓,没有一丝败笔。《千字文》对于书法的意义重大,能有效地传承王羲之的家法,使得王羲之书法得以更好的被继承和发展。传世的《千字文》以《智永真草千字文》为较早且书写水平较高的模板。《智永真书千字文》尤被后世所推崇...
《唐颜真卿勤礼碑入门十六讲》采用临写示范与原帖比对的方法,通过基本笔画行笔示意图临帖三部曲手指调峰法等要领引导练习者稳健入贴,由技进道。...
《中华大典(艺术典书法艺术分典 套装共2册)》收录1911年以前刊印的有关书法艺术的文献资料,涵盖经史子集四部及碑传石刻诸文献,系当前对中国古代书法文献一次大规模的全面系统的整理。其收集中国古代书法文献,力求齐备,便于后来者研究利用...
本书是赵正科先生以李白《将进酒》《月下独酌》两首古诗为内容, 创作的草书册页。赵正科先生受父辈熏陶, 从小学习书法, 有着扎实的传统功底。他取法张瑞图, 又博采众长, 形成自己的独特风格。该《草书册》从用笔、结体、点画到造型直至行间布白, 特别是整篇章法富有变化和节凑, 无不展现了鲜明的张长公的意韵, 又充分体现自己的个人创造性的轻重、虚实特点...
本书以白居易《琵琶行》并序为内容, 以隶书创作, 意在将其进来对隶书笔法的习练心得融入诗歌的起承转合之中。在序言中, 作者对时下隶书创作一味追求金石气的风气有所反思, 也希望通过跪笔法、顺笔法等笔墨语言, 来表达自己对隶书创作的独特体会...
历代碑帖,传世经典 高清还原,临习典范 精校原文,双色注释 五大版块,丰富内涵...
《北魏张猛龙碑入门十六讲》采用临写示范与原帖比对的方法,通过基本笔画行笔示意图临帖三部曲手指调峰法等要领引导练习者稳健入贴,由技进道。...
《二十世纪中国书法名家理论艺丛(共6册)(精)》从上世纪前半叶遴选多位书法名家潘伯鹰、祝嘉、孔云白、邓散木、于右任、陆衡著作结集新版,这些大师既有多年的书法实践经验,又有深厚的传统积淀,而且形成了自己的独特观点,娓娓道来,是值得仔细阅读,经常体悟的经典作品。新版采用了图文并茂的形式,更新了部分图片,有些还采取了四色印刷,希望提供给读者更好的阅读体验...
《欧阳询楷书·一日一字》(冬季篇)收录九十余个与“冬季”主题相关的常用汉字,分“字解”“字形”“书写”“创作”四个部分,图文并茂地对汉字的形、音、义进行讲解,并辅以欧阳询楷书书写及创作指导...
《欧阳询楷书·一日一字》(夏季篇)收录九十余个与“夏季”主题相关的常用汉字,分“字解”“字形”“书写”“创作”四个部分,图文并茂地对汉字的形、音、义进行讲解,并辅以欧阳询楷书书写及创作指导...
《欧阳询楷书·一日一字》(秋季篇)收录九十余个与“秋季”主题相关的常用汉字,分“字解”“字形”“书写”“创作”四个部分,图文并茂地对汉字的形、音、义进行讲解,并辅以欧阳询楷书书写及创作指导...
汉简作为比较特殊的书体历来为广大书法爱好所喜爱和欣赏,但由于其字体变化的多样性,用来作为集字创作资源有一定的困难。书法家、篆刻家陶经新先生对于汉简书法资源日积月累,做了大量的整理和电脑处理工作。陶经新编著的《汉简集字古文》精选历代脍炙人口的古文为集字底本,为广大书法爱好者提供了集实用性和欣赏性为一体的临摹范本...
宣纸对水墨有着神奇的渗透力和吸附力。宣纸的特性推动了中国书画艺术的发展。不变形,少虫蛀,尤其纸寿千年,宣纸能够有效地抵御时间的侵蚀。在它泛黄的本色中,我们不仅能穿越时间,和画家和历代的收藏家神交,和他们唱和,我们还能读到时间的荒芜。宣纸上的中国,是一个由书法和绘画艺术所构建的乌托邦,尽管我们永远无法抵达,但我们从不怀疑它的存在。它是中国人的心灵家园,是属于我们的世界,有属于我们的独特的美。我们曾将这些寄托于石头、青铜、墙壁、简
本书践行以人为本的理念,以读者诉求为*要务,思读者之所想,做读者之所需,为读者搭建起从临摹到创作的津梁。...
该书对《兰亭序》进行逐行逐字讲解和分析,并配合技法进行演示,生动形象,较以往出版过的图书更具使用性和学习性。该书所选冯承素摹本,在流传至今的临摹本中,最为精美,体现了王羲之书法遒媚多姿、神清骨秀的艺术风格,为最接近原作的唐摹本。另外两临本为唐人摹黄绢本兰亭序和翁志飞临本,利用丰富资料比对观察,可使读者更为全面的学习和了解《兰亭序》...
黄自元(一八三七-一九二八),字敬舆,号澹叟,安化龙塘(今属湖南省益阳市)人。清同治六年(一八六七)举于乡,次年殿试列第二(榜眼),授翰林院编修。曾任顺天乡试同考官和江南乡试副考官。光绪年间,历任河南道、陕西道监察御史等职,简放甘肃宁夏知府。在任期间,勤于政事,颇有令声。后积极兴办实业,尝联合王先谦等筹办湖南一家商办机械工业企业。 黄自元一生勤于书法,博采颜、柳、欧各家之长,自成「黄体」。曾为同治帝生母录写神道碑,被誉为「字圣」。其
汉简作为比较特殊的书体历来为广大书法爱好所喜爱和欣赏,但由于其字体变化的多样性,用来作为集字创作资源有一定的困难。书法家、篆刻家陶经新先生对于汉简书法资源日积月累,做了大量的整理和电脑处理工作。陶经新编著的《汉简集字名句》精选历代脍炙人口的名句为集字底本,为广大书法爱好者提供了集实用性和欣赏性为一体的临摹范本...
《中国历代书法名家作品集字(米芾唐诗》由江锦世、杨亚博、刘子瑞编著。米芾的书法早年师法欧阳询、柳公权,字体紧结,笔画挺拔劲健;中年以后摹魏晋书法,尤得力于王羲之、王献之父子。其体势展拓,用笔浑厚爽劲。自谓其书为“刷字”。米芾对前代书法家的笔法技巧下过很大功夫,对自己所藏的晋唐名迹,无日不展于几上以临写之,睡觉以前必收于小箧之中,置于枕边乃眠。自谓平生“无富贵愿,独好古人笔札,每涤一砚、展一轴,不知疾雷之在旁,而味可忘。”他的临摹功夫也
本书收录已故当代书法家、篆刻家饶毓黔书法、篆刻作品200余件, 篆、隶、真、行、草无所不能, 成就斐然。其所创饶体楷书得颜平原笔法精髓, 又取柳少师、欧阳率更体势, 天真烂漫、沉着稳健、古朴遒劲、开张雄奇、奔放老辣、法度森严, 形承魏晋遗风、质得秦汉雍容, 章法、笔法、墨法、字法、印钤堪称极致, 颇具现代古典艺术之美。其所为隶书、漆书、甲骨、金文、石鼓、小篆, 亦具极深功力, 各具特色, 具有较高的艺术水准...
历代碑帖法书选编辑组编的《元赵孟頫书胆巴碑(修订版)》是“历代碑帖法书选”系列之一。赵孟俯,字子昂,号松雪道人,湖州(今浙江吴兴)人,生于南宋宝佑二年(公元一二五四年),卒于元至治二年(公元一三二二年),年六址九岁。赵孟俯是我国元代著名的书法家。他擅长真、行、草、隶、篆各种书体,其中以行楷书造诣精深,有自己独特的风格。《胆巴碑》全名为《大元敕赐龙兴寺大觉普慈广照无上帝师之碑》。“大觉普慈广照无上帝师”系西番突斯旦麻人,原名胆巴,一名嘉
朱涛编著的《赵孟頫妙严寺记基础教程(附描红本)》主要对赵孟頫《妙严寺记》的基本笔画的书写和常用偏旁特征进行介绍和图解。编排上运用1、用原帖字和书写字对应的形式编排,挑选具有代表性的字为主,使读者在欣赏原帖的同时,能更了解其间的细节;2、针对偏旁的特征进行技术的分析和剖析,使读者能深入了解其中奥秘并有效的结合到创作中。3本书配有书写示范视频,并专门配套了相对应的的描红本...
汪曾祺
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
老王子
缪哲 著
宋瑞祥 著
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