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《庚子销夏记》以记述、评品、议论为主,或承前人之论,或发己之所见,皆娓娓道来。其间插考据,罗列证据,疏通线索,其真知灼见为后人所重。《四库提要》评论它“鉴裁精审,叙次雅洁,犹有米芾、黄长睿之遗风,其书未可薄也。”...
余秋雨先生限量独家签名本 附赠余秋雨手书长卷《心经》,宣纸高仿精印 余秋雨先生正式出版的首部书法作品集!余秋雨先生说: “碑书,包含着两件事:一是指写碑文,一是指写书法。在这本书里,我把两件事都兼了。” 内容包括四个部分:一是对佛家经典般若波罗心经的书写和解读,二是对几位亡友墓碑的书写,三是对各地经典大碑的书写与品读,四是各地名胜匾额的题写。与一般书家只是单纯书写不同,余先生从拟词到书写、从解读到品鉴,均由一人完成。凡此种种,体现出余
《颜勤礼碑》,全称《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜君神道碑》,是颜真卿为其曾祖父颜勤礼所书神道碑,据考立于唐大历十四年(公元779年)。此碑残石175×90×22厘米,四面刻字,现存两面及一侧,文至“铭曰”止。全碑共计一千六百六十七字。碑阳十九行,碑阴二十行,每行各三十八字;碑侧五行,每行三十七字;左侧铭文在北宋时已被磨去。原石曾被长期浸没,于一九二二年十月在西安旧藩廨库堂后(今陕西西安市社会路)出土,一九四八年移置西安碑林,
《王宠集》为明代着名书法家、诗人王宠的诗文作品集。通过本书,王宠书法成就之外的博学多才,将得到较为全面的展现。...
本书是由北宋朱长文辑录的关于书法理论的总集,其中有他在篇首卷末发表的评语,有十分独到的论点,是研究古代书法理论的重要汇编。...
本帖收录王羲之《草诀歌》(又名《右军草法至宝》)和明万历四十一年(1613)韩道亨所书的《草诀百韵歌》(墨迹本)。《草诀歌》既有书法的艺术美又有诗歌的韵律美,把几百个常用字的草法讲得浅白易晓,读之琅琅上口,易于记忆,是学习王羲之草书的经典法帖...
本书收入《启功书画集》中大部分书法作品和一部分画作,是广大书法爱好、收藏者的良师益友...
故宫博物院紫禁城出版社将以多种形式陆续推出面向社会大众,全面介绍故宫珍藏历代重要书法作品的高品质的版物...
帛书帛画是指作在绢帛上的字和画,由于绢帛易腐,难以保存,所以古代之帛书帛画留存者极为罕见。本书所选的汉代帛书主要是马王堆汉墓出土帛书,为湖南省博物馆所藏...
民国十一年(一九二二)十月,陕西省长刘镇华修葺省长公署,其卫队营长何客星在后院土中发现一方石碑,石虽中断,上下皆完好无损。此碑即是消失千年的《颜勤礼碑》。《颜勤礼碑》是颜真卿代表作,宋人《金石录》、《集古录》皆有著录,只是这件国宝自元祐年间忽然不知去向。《颜勤礼碑》的失而复得,可谓是书法目前的一件盛事。《颜勤礼碑》碑主颜勤礼是颜真卿的曾祖,碑文记述了颜勤礼的生平履历,以及颜氏家族前后九代人繁衍发展的脉络,可以看作是一本简明的颜氏族谱。
楹联是中国文学艺术的一朵奇葩。有清一代,楹联尤为兴盛,几乎遍布社会各处,传入千家万户。清代中后期,以邓石如、伊秉绶、何绍基、林则徐、赵之谦等人为代表的众多书家,将精彩的文学艺术和高超的书法艺术完美融为一体,创作出大量楹联佳作。 何绍基(一七九九—一八七三),字子贞,号东洲,晚号蝯叟,湖南道州人。他出身于书香门第,父何凌汉为一代名臣。何绍基八岁入京,自幼受到良好教育。道光十六年(一八三六)中进士,曾任翰林院编修,国史馆提调、
为进一步推动中国社会主义文化大发展大繁荣,弘扬祖国传统书法艺术,荣宝斋出版社特编辑出版了《荣宝斋书谱》系列丛书。本丛书图文并茂,编辑含量丰厚,希望能为广大读者的临习与研究带来方便...
帛书帛画是指作在绢帛上的字和画,由于绢帛易腐,难以保存,所以古代之帛书帛画留存者极为罕见。由上海书画出版社所编的这本《秦汉简帛名品(下)/中国碑帖名品》所选的汉代帛书主要是马王堆汉墓出土帛书,为湖南省博物馆所藏...
怀素, 以狂草名世, 初学欧阳询, 得韦陟赏识, 后随邬彤学草书, 受张旭私训, 又经颜真卿启悟。书法与张旭其名, 世人以“颠张醉素”并称二者, 可见其草书成就之高。怀素传世作品较多, 本书将藏于辽宁省博物馆的《论书帖》、上海博物馆的《苦笋帖》、私人收藏的《食鱼帖》以不改变行气的形式放大推出, 以飨读者...
“彩色放大本中国著名碑帖”系列,底本好,印制精,大8开,为首次彩色放大本,并延请专家释文,方便读者研究学习,尤其适合书法爱好者对帖临摹。 《彩色放大本中国著名碑帖怀素书自叙帖》为“彩色放大本中国著名碑帖”系列之一,此碑系东晋正书碑刻。高一百六十二厘米,宽六十三厘米,碑文十三行,满行三十字,碑下部有题名十三行,满行四字。此碑是著名的南碑之一,其书体在隶楷之间。康有为评此碑“端朴若古佛之容”,称其朴厚古茂...
“三希堂”是清乾隆皇帝的专用书房,位于故宫养心殿内。《三希堂法帖》,全称《三希堂石渠宝笈法帖》。汇刻丛帖。三十二册。清乾隆十二年(1747年)高宗命梁诗正等编次内府所魏、晋至明代法书,聚集众工,摹勒上石。其中包括三希堂所臧东晋王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王《伯远帖》墨迹三种,故名。此外,还精选魏晋唐宋元明书家一百三十五人的三百四十件楷、行、草真迹,名家题跋二百余条,共九万余字,印章一千六百余方,是法帖中的巨制。道光间,增刻
本书框架结构合理,文字质量优秀,点校者参考了米芾集主要刻本作了汇校,是一部质量上佳的古籍整理著作。...
《盛京故宫书画录》收录清末沈阳故宫翔凤阁所藏书画。共收书画四百四十九件,体例仿《石渠宝笈》。分卷、轴、册、经、幅、额、联七类,每一类前书后画,末附刻丝、刺绣。...
邓文原,字善之,一字匪石,四川绵州人,元代 文学家、书法家。传世著述有《巴西邓先生文集》一 卷,诗集《素履斋稿》二卷,均为后人收集而成。...
本丛书收入清代中期及后期著名书家邓石如、吴让之、杨沂孙、徐三庚、何绍基、胡澍、赵之谦、吴大澂、吴昌硕等人的篆书作品,其中邓石如、吴让之各5件,赵之谦3件,徐三庚2件,杨沂孙、何绍基、胡澍、吴大澂、吴昌硕各1件,计20件,本丛书具代表性、成系统。全书四色彩印,精美高古。本丛书期冀以篆书的沉雄挺拔来丰富汉字书法的用笔技巧,带动篆刻艺术的发展。本丛书可习可赏,是篆书临习、练习笔力的必备书帖。《邓石如篆书四斋铭》为本丛书之一。邓石如(1743
柳公权,京兆华原(今陕西耀县)人,宫至太子少师,故世称“柳少师”。他初学王羲之并精研欧阳询、颜真卿笔法,然后自成一家。所写楷书,体势劲媚,骨力道健。较之颜体,柳字则稍清瘦,故有“颜筋柳骨”之称。 《柳公权书金刚经:无缺字放大本》为柳公权书《金刚经》,为无缺字放大本。适合书法爱好者临摹学习...
智永《真草千字文》是他晚年以当时的识字课《千文字》为内容,用真,草两体写成四言文章,便于初学者诵读,识字...
本书以国宝级石碑书体形成的时间为序设为上、中篇, 其他石刻雕塑为下篇。讲述碑林所藏的19件国宝级碑刻+6件国家一级文物“前世今生”的故事主线, 传达中华文明与文化的精神内核, 以及书法艺术的正脉。特别邀请西安碑林博物馆研究员陈根远、“网红”讲解员杨烨联合熬制的一份书法文化大餐, 带领读者穿越时光、追溯中华文明及书法艺术的源头活水...
历代名家小楷珍品丛书之米芾,目录为临《离骚经》《千字文...
本书是由明代著名学者王士贞的题跋汇编,反映了他对文学艺术的鉴赏能力。原收于《弇州山人四部稿》内,现抽出单行,以利学者。...
《鸟丛书汇编》为引进版图书。所谓鸟虫书,即古代之花体篆字。其文具鸟雨螭虫之状,盘屈婉转,游走飞舞,饰象华美,实为汉字中之奇葩,本书所辑以彝器古兵款识及秦汉印文为主。对于篆刻学习者具有指导意义,是一本兼具社会价值和经济价值的书。 《鸟虫书汇编》是侯福昌先生在逆境中研究辑拓,积六年之搜集摹辑,于一九六二年编成的字书。辑成之后,又经历了二十余年才由台湾商务印书馆出版,被选如台湾商务印书馆“百年精华”丛书系列。原书由著名古文字学家、金文专家
本书解析了楷书的点画、偏旁部首及结构的写法及其变化,并附上了历代书法理论中一些有影响的论述,供读者参考。本书依据《分部配合法》中列举的偏旁部首按照不同位置分为字头、字底、左偏旁、右偏旁五个部分,并在此基础上有适当扩充。由于本帖中字数有限,《分部配合法》中所列举的有些偏旁本帖中没有,因此,只解析了有的部分。《分部配合法》中所列举的偏旁与现代汉语中的偏旁部首有所不同,请读者明鉴。本书按照《大字结构八十四法》的结构归类遴选了例字,并将《间架
简牍是对我国古代遗存下来的写有文字的竹简与木牍的概称,用竹片写的书称“简策”,用木片写的叫“版牍”。它是一定历史阶段中国文字的主要书写载体。在纸发明以前,简牍是我国古代文化传承的主要载体,对后世书籍制度产生了深远的影响。 简牍书法具有率意自然、以拙生巧的内涵。由于书者身份不同,其书法风格亦是异彩纷呈:有规范的官方正体,亦有朴素的民间俗体;有秦简的质朴,亦有楚简的浪漫,更有汉简的开张。迥异的书风使简牍书法艺术变得绚丽多姿,其艺术
颜真卿,字清臣,京兆万年人,祖籍琅琊临沂(今山东临沂)。玄宗开元进士,曾为平原太守,因有“颜平原”之称。安史之乱,抗贼有功,入京历任吏部尚书,太子太师,封鲁郡开国公,故又称“颜鲁公”。其书法朴拙雄浑,大气磅砖,自成一家,称为“颜体”。是继王羲之之后对后世影响较大的书法家。 《颜勤礼碑》,全称《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜君神道碑》。颜真卿撰文并书。据欧阳修《集古录跋尾》卷七记载,此碑立于唐大历十四年(七七九)。原为四
欧阳询人到中年,书名播于世,“八体皆能”,至其晚年,其书法艺术水准已臻化境,书《九成宫醴泉铭》时已是76岁,加之又是奉敇而作,更是用心,且此铭笔力刚劲清秀,结体险绝瘦峻,既得北碑方正峻利之势,又有南帖风姿秀雅之韵,故历代推为学书之正途、初学之典范...
《中国历代碑帖经典:孔子庙堂碑》是唐代书法家虞世南的代表作。其书珠圆玉润,锋芒内敛,气宇轩昂,含蓄生动。用笔外柔内刚,笔力遒劲,气力沉厚,端肃静穆,舒卷自如,将南北书风融于一体,境界极高...
伟大祖国源远流长的书法艺术史,由二王、颜、柳、欧、赵等书法大家写就。他们给后人留下举不胜举的书法精品,给我们编辑《历代名家书法大观》提供了广阔的选择天地。本丛书规模宏大,从[书圣]王羲之始,上起两晋、南北朝,历经唐、宋、元、明、清,直至民国初期,共选了彪炳千秋的书法名家五十余人,集中他们各自的代表作品,按朝代延伸陆续出版。 钟绍京传世书迹有《昇仙太子碑碑阴》、《灵飞经》、《转轮王经》、《维摩经》等,本书选辑了他小楷《灵飞经》的不同版本
伟大祖国源远流长的书法艺术史,由二王、颜、柳、欧、赵等书法大家写就。他们给后人留下举不胜举的书法精品,给我们编辑《历代名家书法大观》提供了广阔的选择天地。本丛书规模宏大,从[书圣]王羲之始,上起两晋、南北朝,历经唐、宋、元、明、清,直至民国初期,共选了彪炳千秋的书法名家五十余人,集中他们各自的代表作品,按朝代延伸陆续出版。 本书选编了王献之名篇行书《中秋贴》、《鸭头丸贴》等,草书《送梨贴》等,楷书《洛神赋十三行》多种版本,行草《淳化阁
傅山(一〇六七——一〇八四)明末清初青家。初字青竹,后字青主,又字儒山,别署公之它、石道人、虢啬廑、儒儒山、真山、朱衣道人、老蘖禅等。山西阳曲人,一作太原人。清康熙时韶举鸿博,称疾固辞,以老病上闻,特加内阁中书。傅山是明清之际有骨氟的饱学大儒,明亡后誓不仕清,着朱衣道服'傲祝天下。其学衍舆顾炎武、黄宗羲等齑名,臀衍、艺术等亦至极高境界,人耩日大江以北'燕出其右k。其音法诸诸皆能,草书如生龙活虎,真害如老僧坐禅,直入化境。其提出的
董其昌(一五五五--一六三六),明代书家。字玄宰,号思白、香光居士,华亭(今上海松江)人。官南京礼部尚书,卒后谧文敏。擅昼山水,为“华亭画派”杰出代表。倡“南北宗”论,其书及画论对明末清初的画坛影响很大。书法出入晋、唐,天机溢发,笔致清秀中和,恬静疏旷;用墨明洁隽朗,温敦淡荡,气韵深厚,自成一格。能诗文。存世作品着有《容台集》、《容台别集》、《画禅室随笔》等,刻有《戏鸿堂帖》、《玉烟堂帖》等。 董其昌《方圆庵记》虽言临作,
这套丛书包含中国历代及当代书法名家最具代表性的篆、隶、草、楷、行五种书体的书法作品,由中国书法家协会主席张海先生担任主编,其中《毛泽东作品》由中共中央文献研究室编写,独家授权,是对广大青少年进行社会主义核心价值观教育的好教材。既注重学生书写技能培养,提高书写水平,还注重书法文化教育,使学生了解字体演变,感受中国传统文化的美...
本书为“彩色放大本中国著名碑帖”系列,该系列底本好,印制精,大8开,为首次彩色放大本,并延请专家释文,方便读者研究学习,尤其适合书法爱好者对帖临摹。冯子振(1251-1348),字海粟,自号怪怪道人,又号瀛洲客,湖南人,元代散曲家、诗人、书法家。他自幼博览群书,四十七岁登进士第,人称大器晚成。仕至承事郎、集贤待制。其文思敏捷,下笔万言,倚马可待。本书收冯子振自书七绝三首,赠其忘年交朱君璧,名为《虹月楼记》,纵三十三点四厘米,横三百二十
陆柬之,他是虞世南的外甥。官至朝散大夫、太子司议郎、崇文侍书学士。书法早年学其舅,晚学“二王”,“落笔浑成,耻为飘扬绮靡之风,”故有“晚擅出蓝之誉”。传世书迹以《五言兰亭诗》刻帖与《书陆机文赋》墨迹为最着。《文赋》全称《唐陆柬之书陆机文赋卷》,纸本,全长930.3厘米,高26.7厘米,凡144行,1658字,字体以正、行为主,间参草字,三体并用。卷前引首为明代李东阳篆题“二陆文翰”及沈度隶书“陆机文赋陆柬之书”,帖后无余纸,名款已失,
张旭,字伯高,一字季明,唐朝吴县(今江苏苏州)人,开元、天宝时在世。张旭的书法,始化于张芝、二王一路,以草书成就为高,史称“草圣”。《草书古诗四首》,墨迹本。前两首书写的是庾信的《步虚词》,后两首是谢灵运的《王子晋赞》和《岩下一老公和四五少年赞》,卷后有丰坊、董其昌等人题跋。《断千字文》《心经》拓本,无款,传为唐张旭书...
“中国著名碑帖彩色放大本”系列,底本好,印制精,大8开,为首次彩色放大本,并延请专家释文,方便读者研究学习,尤其适合书法爱好者对帖临摹。 唐贞观五年,太宗皇帝命令修复隋文帝之仁寿宫,改名九成宫。第二年,太宗帝避暑来到九成宫,在游览宫中台观时,偶然发现有一清泉。太宗帝万分欣喜,便令魏征撰文、欧阳询书写而立一石碑。这便是“九成宫醴泉铭”。此碑高二点四米多,宽一点二米,字二十四行,满行五十字。欧阳询书写此铭,时年七十六岁,其书法艺术已是炉
现代印刷技术空前发达,其印制法帖逼真之程度,远过古人双钩填墨及汇刻。而且,基于原碑帖的放大与缩小,更可全方位地展现书作的精神风采。这是极方便于书法学习的。鉴于此,本社选编了这套书法经典放大丛帖。所选法帖多是原文字较小者,因而放大也就具有了价值。这些碑帖都是佳作杰构,赵孟頫在《兰亭十三跋》中说:昔人得古刻数行,专心而学之,便可名世。本套丛帖字数远非古刻数行可比。放大本不仅追求原色,而且尽量做到保持原帖的点画、字形、行气、章法之真貌,使原
“彩色放大本中国著名碑帖”系列,底本好,印制精,大8开,为首次彩色放大本,并延请专家释文,方便读者研究学习,尤其适合书法爱好者对帖临摹。 《彩色放大本中国著名碑帖:米芾书蜀素帖》为“彩色放大本中国著名碑帖”系列之一。米芾(1052-1108)北宋书画家。初名黻,字元章,号襄阳漫士、海岳外史等。世居太原(今属山西),迁襄阳(今湖北襄樊市襄阳区),后定居润州(治今江苏镇江)。徽宗召为书画学博士,曾官礼部员外郎,人称米南宫。因举止“颠狂”
“彩色放大本中国著名碑帖”系列,底本好,印制精,大8开,为首次彩色放大本,并延请专家释文,方便读者研究学习,尤其适合书法爱好者对帖临摹。 《彩色放大本中国著名碑帖·黄庭坚书李白忆旧游诗》为“彩色放大本中国著名碑帖”系列之一。在日本京都藤井齐成会有邻馆,藏有一卷宋代著名书家黄庭坚的草书墨迹。此件系书家书写唐代大诗人李白的一首著名七言古诗--《忆旧游寄譙郡元参军》。卷前缺失诗句八十字,卷中钤“乾隆御览之宝”、“嘉庆御览之宝”、“宣统御览
文徵明(一四七〇—一五五九年),初名壁,字徵明,后更字徵仲,号衡山居士,长洲(今江苏吴县)人。斋名停云馆。『吴门画派』创始人之一,是明代中期很有名的画家,大书法家。与唐伯虎、祝枝山、徐祯卿并称吴中四才子;又与沈周、唐伯虎、仇英合称『明四家』。在当世他的名气极大,号称『文笔遍天下』。五十四岁时以岁贡生诣吏部试,授翰林院待诏,故称文待诏。文徵明书法温润秀劲,稳重老成,法度谨严而意态生动,虽无雄浑的气势,却具晋唐书法的风致。他的书风较少具有
本丛书选自西安碑林博物馆所藏唐宋以前顶级碑刻15方。所有碑刻多为历代书法家临摹之极品。本次出版为普及本,系该博物馆目前唯一的8开极品普及本。是书法家及书法爱好者的珍藏和临摹的范本...
古代的“集字”有两种隋况。一是根据内容的需要从某一碑帖中集字;一是根据某碑帖中的字创作内容。二者各有利弊,前者内容精美,而往往有某碑帖中所无之字需要集字者去“创造”,如果“创造”得好,可称完璧。后者虽可做到字字精美,不免有削足适履之感。故成为经典流传后世的往往是前者,最为显赫著名的如唐怀仁的《集王圣教序》,可以说是内容与形式的完美结合。因此本套“故宫珍藏历代法书碑帖集字系列”,乃采取前人的第一种方法来“集字”,即先精心挑选内容,这些
《颜真卿勤礼碑》充分运用现代电脑技术,精选传世碑帖《柳公权玄秘塔碑》版本,进行适度放大呈现,让书法细节清晰地呈现在读者面前,方便读者读帖和临习,此外,书中还编排有简繁并陈的释文、书家及其作品评介、临习要点和临习提示,旨在全面提高读者的书法文化素质,指导读者尽快入帖,提高书法临习功效...
《前后赤壁赋》,行书册页。款署大德五年(1301),时年四十八岁作。其字点画精到,结体周密,行笔劲健酣畅,笔法以流丽挺健为主,线条温润凝练,外秀内刚。分行布白疏朗从容,用笔娴熟、精湛,宛转流美,风骨内含,神彩飘逸,尽得魏晋风流遗韵。《心经》行书册页,其字字结体妍丽,运笔自如,落笔遒劲,流畅绵延,气韵生动如一,自成面貌。《洛神赋》,行书纸本。书于大德四年(1300)。行中兼楷的结体、点画,深得二王遗意,书风清新峻丽,用笔圆转流美,充分展
宋瑞祥 著
刘争争
汪曾祺
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
林奕含
老王子
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