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“常用规范汉字硬笔字帖”是一套以凝聚中华传统文化精髓的汉字为基础而精心编写的字帖,它的主要对象是广大学生、公务员、教师、记者、编辑等各类人群,适用广泛,功能齐全。练就一手好字,可让我们终身受益。如何在短时间内高效地练就一手好字,一时成了众难之题。这套字帖正是根据这一难点,特地加入练字技巧,结合众多实例让您快速达到您的理想效果。此套字帖共五册,分别由楷书与行楷两种字体组成。读者可由浅入深组合搭配使用,也可以单本练习学好一种字体,根据自己
本书根据清康熙四十年木版彩色套印本,影印编撰出版,供美术爱好者研习、临摹...
历代名家大体量,名帖大容量,鉴赏大视角。 此系列图书的编者在忠实于原帖的基础上,鉴赏性文字均出自名家原创,有许多独到之处。既有对作品笔法、结构、墨法、章法等的分析,又有对书法家本人师承、源流、对书法的贡献的评价,借助专家点评加深理解法帖的妙处所在,获得高级的精神享受,是一套优秀的艺术鉴赏图书。 ...
《艺术的共谋》收入了让·波德里亚关于当代艺术的重要文章和发言,包括《审美的幻觉与幻灭》《艺术的共谋》,其后期重要的社会学长文《沉默大多数的阴影》,长篇访谈《忘记阿尔托》,以及一组对波德里亚的访谈。涉及幻觉艺术、濒临灭亡的艺术、电影电视等,并对《黑客帝国》、蓬皮杜艺术等做了哲学化的分析。他认为当代艺术已经进入审美幻觉幻灭、充满冷漠的暴力和垃圾繁殖的阶段...
清代乾嘉时期,由于流散于民间的古代法书作品大多被收入内府,社会上帖学衰微,“馆阁体”盛行。为此,有些书法家(如包世臣、康有为等)开始提倡学习“魏碑”书体,意在创新。“魏碑”泛指北朝时期(公元三八六——五八一年)的造像题记、摩崖、碑碣、墓志等形制的石刻文字,其中北魏元氏墓志书法端凝秀劲,历来为广大书法爱好者喜爱。北魏怀墓志,一九二五年在河南洛阳出土。原石现藏开封市博物馆。书刻精妙,字口清晰中新,便于临暮学习,是初学“魏碑”书体的较好范本
本书是法国艺术史家于贝尔·达弥施有关摄影与电影研究成果的汇总,分为四个部分:第一部分探讨摄影的本质,同时提出一个一直萦绕着他的问题:摄影是没有历史的,或者说,由于摄影的本质,不可能存在一种摄影史——哪怕在纪念他所崇敬的瓦尔特·本雅明撰写的《摄影小史》时,他也多次重申这一问题;第二部分,分述三种不同的摄影实践,包括曾经昙花一现的立体视像、法国当代作家兼摄影家德尼?洛什的创作,以及加拿大多才多艺的全能艺术家迈克尔?斯诺的作品;第三部
纵观全画不难看出,画家在构图上作了精心安排,虽分为五段,每段一个情节、一个地点、一个人物组合,但均用屏风转换衔接,使得每段既独立成章,同时又被巧妙地连贯起来,统一在一个严密的整体当中,既不堵塞又富于变化,布局有起有伏,情节有张有弛,充分体现出画家统一而完整的艺术构思。
《唐颜真卿书争座位帖》是颜真卿在唐广德二年(公元七六0年)致定襄王郭英义的书信稿本,故又名“与郭英义书”它与“祭蛭文稿”,“告伯父文稿”被公认为颜书三稿。此稿信笔疾书,苍劲古雅,历来为书家所推崇,与王羲之“兰亭序”并称行书双璧...
★出版至今55年,深刻影响全球艺术家,欧美读者五星推荐。★150幅手绘图示例,图解透视画法的视觉原理。★全面、基础、化难为易,重点展示透视技法在绘画中的实际运用。★可为艺术学生、艺术家、建筑师、设计师学习透视提供简明易懂的指导和坚实的基础。...
本书是作者在北京大学数次关于艺术理论讲演的汇集,也是作者多年来研究中国艺术理论的一个简约报告。共十讲,涉及到中国艺术理论中比较重要的十个问题。靠前讲听香,讲形神问题;第二讲看舞,主要讲动静关系问题;第三讲讲含蓄,我以“曲径”名之;第四讲讲中国艺术理论中小中见大的思想,这是东方艺术理论中的特有思想,我以“微花”名之;第五讲枯树,说中国艺术中大巧若拙的思想:第六讲空山,说虚实问题;第七讲冷月,说中国艺术中荒寒冷寂的境界;第八讲和风,论中国
本书是继贡布里希《艺术的故事》之后又一部面向大众的艺术史类书籍。与贡布里希这位纯粹学者不同,保罗约翰逊以一位历史学家的眼光、轻松而通俗的文笔,重新梳理人类进程与艺术发展之间的明暗关联。他摒弃了西方传统上以希腊罗马古典艺术为本位的视角,重拾对于斯堪的纳维亚艺术、俄罗斯与美洲艺术的关注。作者将带领我们进入斯堪的纳维亚半岛、德国、俄罗斯、南北美洲的广袤地区,探索这些孕育了大量艺术瑰宝却备受冷落的“视野盲区”,发掘尚未被理解、利用的新事物和新
人们到电影院看什么?什么理由使他们走进一间暗室?为了时间:为了已经流逝、消耗,或者尚未拥有的时间。电影创作的实质是什么?一定程度上可以界定为雕刻时光。就好比雕塑家面对一块大理石,成品的样子了然于心,然后一点点剔除所有多余的部分。电影人同样从包含海量生活事实的时间巨块中剔除所有不需要的部分,只留下能成为电影要素的部分,只留下能清晰描述电影形象的部分。《雕刻时光》是塔可夫斯基对电影、对艺术尽其一生的求索...
《北京胡同遗存》 北京胡同里的四合院,是最有京味特色的民居。各式各样的门楼、影壁、垂花门、石雕、砖雕、门礅、门联等,既是当时主人的等级和身份证明,也寄予着他们的志向和情趣。自元朝有胡同以来,历经700多年岁月刻划的这些故物,让人回味,独具魅力...
本书内容包括博物馆展示设计基本概念、基础理论、设计创新方法三个不同类型的项目训练、博物馆展示设计经典案例欣赏与分析五大板块内容,系统而全面地讲解了有关博物馆展示设计的原理、方法,着重于博物馆展示设计基本能力的训练与培养。本教材依托上海视觉艺术学院环境设计专业会展设计与策划方向及主题环境设计方向的《文博场馆设计》、《展示设计三》、《小微博物馆设计》等多门课程的长期积累,与上海SMG、上海幻维数码创意科技有限公司、上海科技馆、上海当代艺术
吴昌硕(1844——1927)原名俊,字昌硕,又字仓石,别号缶庐、苦铁,又署破荷、老缶、大聋。书法以石鼓文最为擅长,用笔结体一变前人成法,力透纸背,独具风骨。篆刻初从浙、皖诸家入手,上溯秦、汉印玺,不蹈常规,钝刀硬入,朴茂苍劲。绘画初从赵这谦上溯拨州八怪以及石涛、八大、陈淳、徐渭,运以金石书法入画。一笔一画,一枝一叶,无不精神饱满,有金石气。著缶庐诗存,吴昌硕画集多种...
回宫格用“内宫”和“外宫”把汉字分作两个块面来记忆,这两个块面的意义远远超过了笔画定位的作用。它向学习者展示的是汉字“内紧外松”“内密外疏”“内实外虚”的结体规律,教师用回宫格向学生讲授的不只是哪一笔定位在哪条线或哪个面上。而是哪种字形的字应该怎样写它的结构才能紧凑。美观。因此,回宫格教学法,不仅教学生学会写字,更重要的是教给学生掌握写好字的规律。本教材的第一册教学内容,安排的是独体字与纵向结构字的书写指导,这部分是全部教材的基础内容
《木雕观音百态》是“中国传统木雕精品鉴赏”丛书中的第七本,当我开笔编著这本册子时,“苏州观音园”办公室及董事长分别给我打来了电话,说她们仔细地读了我数年前编著出版的《佛国造像艺术》一书,深有启发,期盼与我见面,并盛情邀请我去开发中的苏州观音园指导,说苏州观音园与舟山普陀山一样,也是观音的道场。我虽然应允了,但内心却萌动着一个愿望,希望能带着这本《木雕观音百态》去苏州。 《木雕观音百态》比起已经出版的木雕弥勒、达摩、罗汉、仕女、动
“观人于书,莫如观其行草”。书法史上的行书名作,被誉为“天下第一行书”的王羲之《兰亭叙》,其文哀惋人生苦短,其书超逸挺秀、遒媚异常;被誉为“天下第二行书”的颜真卿《祭侄文稿》,其文蹙促、痛贯心肝,其书沉雄绵密、奇伟开张;被誉为“天下第三行书”的苏东坡《黄州寒食诗》,其诗苍凉沉郁达观,其书倚侧错落、丰润豪放。本书所选的八十位文学家的书法作品,有的是随手写出的信札、诗稿,也有些是精心创作的巨幅大作,风格或雄俊,或秀丽,或古雅,都是他们心性
“集字字贴”能使学书者比较便捷地从临摹转向创作,提高学习的兴趣,因此我社推出的“中国对联集字字贴系列”、“中国古诗集字字贴系列”和“中国古文集字字贴系列”,广泛书法爱好者和书法教师的欢迎。为了更方便读者挑选创作内容,现将颜、柳、欧三体楷书和一体隶书作为集字书体,综合对联、古诗、古文等集字内容,选编成“集字汇贴”,旨在为读者学习提供更丰富的参考。 此册《柳体集字贴》以汉代名碑《玄秘塔碑》为集字依托...
本书内容丰富、史料翔实、行文朴实、逻辑严密,以历史史实与音乐哲理,展现了中国音乐史上唐代这个成就辉煌的历史阶段的风貌...
本书共分3篇,第一篇为总论,第二篇苏州古城控保建筑导览,包括玉宇伦堂惟逸居、宅第自是胜林苑、绿杨深巷千家屋、自有旧壁倚青天;第三篇苏州宅园古建营造简述,包括:建筑类型及结构、建筑装修和陈设、建筑小品、叠山置石概述、理水概述、植物概述等...
本书收入了油画54幅。其中有:塞纳河畔的布吉瓦尔、蓬图瓦兹的风景、吃早餐的农家女、冬天村庄里的红屋顶、蒙马特尔的林荫大道、菜园里的农妇、玫瑰花等...
《巴赫创意曲集》是具有典范意义的版本,以此开创了以学术研究为基础和原始版本的出版工作,以满足实际需求。新版的二部和三部创意曲,成了出版原始版本丛书的开始。同时也成为如歌地演奏二部和三部创意曲的指南,以及自“复兴巴赫”以来,学习其作品的标准钢琴教学之一...
本书不仅仅是向您展示如何使用音频设备,诸如均衡器和压缩器,作者还介绍了它们的内部工作方式、技术规格及如何测量等。 ■ 本书的相关网站www.theaudioexpertbook.com上有视频和音频案例,有助于您理解更复杂的问题,比如振动和共振。 ■ 所有讲解与平台无关,适用于windows和mac操作系统,也适用于大多数软、硬件。 ■ 实用小窍门、技巧、建议,以及大量的技巧揭秘...
赵之谦(1829—1884),清代书家。字益甫,别字冷君,号铁三、憨寮,又号悲庵、无闷、梅盦等。会稽(今浙江绍兴)人。工诗文。究心六书,善碑帖考证。擅书法,初学颜真卿,后致力于北魏碑,篆、隶取法邓石如而自出机杼。书法凝练雄强,迥异时俗。本册所选《篆书说文叙》册及条幅、对联、尺牍等,皆其代表作,可证其诸体皆工,各臻其妙...
本书收入了多幅法国后印象派画家高更的画作, 并对这大师的艺术人生作了简介。主要内容包括: 画架前的自画像、穿晚礼服的梅特·索菲亚·加德、被雪覆盖的庭院等...
闵祥德编著的《大学书法》按照普通高等院校书法课程的教学要求编写,主要内容包括:书法学习的基本概念、中国书法发展简述、书法书写的要领和技法、常用书体的点画写法,以及历代经典名作鉴赏等’。其重点是介绍书法练习的基本方法,并且突出学习的针对性和实用性。另外,本书结合文字阐述,配有大量的图例展示,图文并茂地介绍了书法的学习方法,这样既可以理论联系实际,又能使学习者快速了解和掌握书法之表现技能。 《大学书法》虽属普通高等院校书法之教材,但其
吾友金申先生,奕叶家声,蝉联华胄。风神雅静,识量冲和。学识圆通,文心富胆。发言为论,挥翰成章。属意塑雕,研精文物。旨在匡扶像教,矩度丛林。盖以虽法身难测,至理希诠;而造像所极,量度斯在。堪可究兹胜业,述此因缘;用表佛祖心宗,人天眼目。用是参谒中外,寝馈常年。掇彼玄微,穷其指奥。造为雄文,语必生新,篇皆获隽。近更冥搜箧笥,裒聚篇章,有《佛教美术丛考续编》之作。所论位置确当,剖析精明;法理湛深,文辞简驯。化文每亲麈拂,获聆绪言,今承以弁首
本书首先分析了Logo设计的意义、要点、原则,以及商标注册的注意事项;其次介绍了设计师应该如何与委托方沟通并分析委托方所提出的需求;再次通过案例分别讲解了Logo的字形设计、图形设计和色彩搭配的具体方法;最后讲解了如何结合企业形象识别系统延展和升级Logo设计方案...
本书在参考学界以往理论分期基础上,将当代中国传统音乐研究分为三个时期,予以分章归纳:民间音乐理论的初期建设(1949—1966)、传统音乐理论的拓展与转型(1978—2000)、传统音乐理论的深化与新发展(2001—2020)。 民族音乐理论的初期建设时期,理论成果的学术取向与论述范围主要是对我国传统音乐中民间音乐的收集、整理、研究与探讨。少数民族音乐研究多在采集、整理层面,少有理论深度的文论。同时,宗教音乐(主要是佛教音乐、道
《武梁祠》为巫鸿教授中国美术史研究的扛鼎之作,从山东嘉祥武梁祠的石刻画像出发,畅谈汉代的民间信仰、丧葬习俗和政治观念。上半部分侧重从考古学角度讲述武梁祠的挖掘和研究过程,下半部分则从美术史和思想史角度分析武梁祠画像的丰富内涵。曾获美国汉学著作的荣誉由全美亚洲研究学会(AAS)颁发的李文森奖(Levenson Prize)...
《音乐的精灵》是作者近三十年来在音乐评论及唱片鉴赏领域笔耕的阶段性精华结集,着重于评介世界有名的指挥家、独奏家和歌唱家的演绎特点及欣赏要领。作者不仅大量聆听这些伟大的音乐艺术家的唱片,还在欧美和中国现场聆听他们的演出,并对其中一些艺术家进行过采访,有生动、鲜活的第一手资料和体验。在向读者介绍名演、名录的同时,使读者体会和领略欣赏音乐的方式和路径...
全书根据数字技术的发展,全书尝试编排了全新的体例与内容,为数字时代的读者提供了分散阅读的便利;其次,引介了许多近期新的拍摄器材和操作方法,使得全书跟上数字时代前进的脚步;再次,依据全书的内容增添了许多新颖的配图,让读者在阅读的同时大大提高学习效率...
教程针对成年入各种曰常书写需求,选用了易上手、易学会的实用行书字体作为教程的字体。全书共五章, 通过基本笔画快 写、典型连笔快写、偏旁部首快写、高频字根快写、通篇横式快写 系统训练,达到易认、美观、流利,达到快乐写好字、轻松写好字的目的...
本书将“蒙古族村落及其音乐生活”作为中心论题,将其搁置在内蒙古黄河流域为背景的历史与现代进程中去梳理与描述,以及对不同族群个案的考察与分析,大致勾勒出时间、空间双重空间下蒙古族音乐生活的整体面貌。根据全文的研究结果,我们可以看到蒙古族村落音乐生活负载着蒙古族传统音乐的存承,大到三个文化圈小到一个民歌传承人,都能够充分地体现出具有“草原×黄河”独特的人文地理样式。 本书以宏观的内蒙古黄河沿岸一带为地理背景,从历史部落到近代村落,
本书共8章,除引论部分概述全书内容外,其余部分按时间顺序对中国古代和近代美术史的发展历程进行了追溯。考虑到美术发展中的不平衡状况和教学的需要,本书在各章中没有平均着力对美术的各门类(绘画、建筑、雕塑、书法和工艺美术)进行描述,而是在对各时期的美术发展进行总体把握的基础上,侧重对最能体现那个时代美术成就的方面加以介绍。书中没有过多的理论阐述,而是把美的历史呈现在读者面前,力图使读者在美的愉悦和享受中获得中国美术史的知识。 本书既
《传朴堂藏印菁华》由浙江平湖有名收藏家葛昌楹、葛昌枌辑于民国十四年(1925年),从家藏两千方明清名家刻印中选其精者四百方钤拓而成,仅拓二十五部,弥足珍贵。该谱涵盖明清三百多年间,共辑录124位印人,四百余方印章,实可谓星光璀璨。其中有堪称文人印开创者文彭、何震,亦有“西泠八家”丁敬、蒋仁、奚冈诸公,更有皖派邓石如、吴让之,兼及赵之谦、文鼎、胡震、徐三庚、释达受等诸多知名印人。《传朴堂藏印菁华》在印坛影响至今,常为刻印人惦记。时隔30
本书以乾隆朝宫廷史为范围,研究了在此领域内对应的绘画作品。从乾隆皇帝作为表现结果的肖像画、乾隆皇帝在南巡中对名画的收集和赏析活动、乾隆朝西洋画师的宫廷活动、乾隆皇帝及皇六子永瑢的书画交往活动为对象、乾隆皇帝仿画作品、乾隆时期绘画与园林等方面,从以图像史料入手,将其置入到整个史料序列中,和文字史料统一排列应用,以探究历史研究方法在图像史学发展中的具体实现方式...
嘎乌是藏民族装饰艺术中极为独特的一类,它历史悠久,形态多样,工艺精美,体现了藏民族的风貌和审美情趣。嘎乌盒作为重要的藏民族历史文化承载物,很早就受到了历史学者、民俗学者和文博专家的重视,在世界各地博物馆都有收藏,但是其往往被视为杂项文物,与藏族宗教法器、珠宝装饰等混杂在一处,缺乏独立的陈列和研究,专论嘎乌艺术及工艺的书籍或图册更是未见出版...
本书是一部研究先秦至宋金时期傩仪傩戏、傀儡戏、假面戏、散乐百戏、参军戏、杂剧、院本、队舞队戏、古剧脚色、戏剧舞台、戏剧演出特征的学术专著。全书包含七章,较为系统全面地考证分析了中国早期戏剧史上多个重要问题,为中国戏剧史研究提供了大量新材料和新观点...
《永恒的时光之旅》收录星野道夫未公开摄影作品及西伯利亚绝笔日记 ,是对星野道夫史诗般摄影生涯的回顾和致敬。星野道夫用镜头扑捉自然的至美和生命的脆弱与坚强,用最纯粹的热爱记录极地的风景、动物和人,他的文字也如他的影像一样质朴温暖,每一次旅程都是触动人心的 “心灵之旅”。星野道夫曾说:“当人生将走至终点,我希望我的生命能结束在阿拉斯加。”他将人生中最青春的岁月献给了这片极北之地,而这里也成为他最后的安眠之所。他用镜头为我们留下那些珍贵的即
方圆庵位于杭州西湖边龙井山中,为北宋高僧辩才退休后的居所。因其道名远播,故时有贤达名流造访论道。元丰六年(一〇八三)米芾游宦杭州,杭州南山僧官慧日峰守一和尚以作《杭州龙井山方圆庵记》一文过从索字,米芾拜读后书就。米芾书《龙井山方圆庵记》时三十三岁,正是其“集古字”的时期。此碑多仿王羲之《圣教序》,又参以大令之妍丽简静。其结字严谨处深得晋人精髓,法度中现灵动自然;笔法方圆兼备,牵丝映带中极富韵律节奏之美;章法自然,错落而行气连绵。相对于
本书由上海大学博物馆编写。2021年9月18日,备受期待的龙门石窟艺术对话特展“铭心妙相”在上海大学博物馆展出。展览由上海大学和河南省文物局主办、上海大学博物馆和龙门石窟研究院承办,这是世界文化遗产龙门石窟重量文物首次在上海集中亮相,同时也是主办双方在文博领域战略合作框架下的少有工作成果。龙门石窟进入上海大学,为全校师生更好地认识源远流长、博大精深的中华文明,提供了一个非常好的机会,并对上海大学进一步深化与河南考古文博领域的合作,坚守
本书是一本定位于“轻阅读”的文化普及图书。作者长期沉浸于中国传统绘画领域,精心甄选中国历代名家绘画代表作进行解读。本书内容包括100幅古画名作,100篇千字短文...
苏轼(一○三七-一一○一年),字子瞻'号东坡居士,眉州眉山人。宋仁宗嘉祜二年一一○五七年一进士,神宗熙宁间通判杭州,历知密州、徐州、湖州。元祐二年(一○七九年)罹乌台诗案,贬谪黄州。哲宗元祜间,累迁翰林学士,出知杭州、颍州。绍圣初年,远谪惠州、儋州。谥文忠。其诗、词、赋、散文,都有极高的成就,为“唐宋八大家”之一,且善书法和绘画。 《黄州寒食诗》作于元丰五年(一○八二年),谪居黄州之时,东坡年四十六岁,书时或可稍晚,此书笔法纵横
“中国摄影教父”“台湾的布列松”阮义忠*摄影随笔作品!从伊斯坦布尔到亚美尼亚的流浪探寻之旅镜头刻录了人性的温度,摄影是一种信...
一幅画的细节中隐藏着作者试图传递的私人密码。这些密码呈现的丰富信息是画家对细读之人的“回报”,它悄悄影响着观者与画面的互动以及对它的理解。通过细节把握绘画可使惯性思维中不为人所见的信息显露出来。 一个脱离了原先画面、独自出现在人们眼前的细节,可以引发人们对艺术史业已形成的基本概念的怀疑:它们是什么?为何出现在这里?本书即是有名艺术史家阿拉斯从细节角度“破译”大师之作的一种充满想象力的探索,从达?芬奇到马奈,从中世纪教堂到布面油画……
本书共有五章。第一章为绪论,以人类学的“书写”(writing)概念为基础,探究英美汉学研究如何以此为先导,于具体实证中建构早期中国书写这一理论问题。第二章通过梳理国际汉学界20世纪90年代以来有关“书写与权威”问题的代表性研究,分析汉学界如何引入福柯的知识-权力理论和文化研究模式,将早期中国的书写问题概念化、体系化、权威化。第三章通过分析国际汉学界早期中国书写物质性的代表性研究,探究汉学界内部不同观点的方法论来源,并在此基础上评述其
宋瑞祥 著
汪曾祺 著
(美)雷夫 艾斯
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
老王子
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
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