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本书将我国古代诗歌中有关哲理的吉光片羽编选成辑，并加以论述分析...
*以尘封的乾隆本为底本，历八年精校； *修订通行本一百余字，贴近张岱原文； *对照砚云本，补全清代丢失的四篇一节； *注释丰富鲜活，再现晚明江南的风俗画卷。 △收录诸善本原有序跋，及张岱《自为墓志铭》； △制作《陶庵梦忆》诸篇事迹编年； △特别收入中国诗词大会舞台背景作者林帝浣精美画作； △著名学者骆玉明、王焱鼎力推荐。...
“古文观止”取意一览此书即可观止古文。辑文上起先秦，下迄明末，凡十二卷，二百二十二篇，兼收各类文体，择选贤哲名篇，篇幅较短，语言精炼，便于诵读，代表先秦至明未散文的*高水平，极具思想性与艺术性。《古文观止》自康熙三十四年(1695)刊行以来，已三百余年，它似一条长流水，汩汩流淌，虽然蜿蜒曲折，但不曾枯竭，对一代一代读者，始终具有新鲜感，保持着旺盛的生命力。本书分为上下册，以注释、译文加评析的结构诠释国学经典。 ...
本书是清代文学家张潮所著的随笔体格言小品文集, 涉及内容广博, 日月星辰, 山川景物, 飞禽走兽, 花鸟鱼虫, 伦理道德, 做人处世, 一切有生命、无生命的事物都成为作者笔下的描写对象, 看似信手拈来, 娓娓侃谈, 实则深蕴理趣, 令人遐思...
他说：“若为儿择妇，非淑姊不娶。”她说：“布衣菜饭，可乐终身，不必作远游计也。”世间很动人的情话也莫过于此吧。街巷、流水、桂花、石桥……平凡相守的日子，一蔬一饭的人间烟火，相看两不厌的情深意笃，实则也是令人荡气回肠的。纵使纷纷扰扰，弱水三千，我只看得到你。纵使清贫度日，颠沛流离，也要牵着你的手。过去和现在，时空转换，今天的你会选择过这样的生活吗？要如何过这一生，才了无遗憾？若有此情，布衣菜饭，可乐终身。这也许就是这对平凡夫妻的爱情在历
《古文观止》所选二百余篇文章上起先秦, 下至明末, 大体反映了先秦至明末散文发展的大致轮廓和主要面貌。入选之文皆兼顾思想性与艺术性, 不仅语言精练、短小精悍, 而且脍炙人口、便于传诵, 为人们学习文言文的优秀篇章...
本书集程敏政平生所撰讲章、奏议、考论、杂著、记、序、题跋、行状、碑志、书简、箴铭等。其学非一端可尽, 四库馆臣之言最得其平, 其言曰: “明之中叶, 士大夫侈 谈性命, 其病日流于空疏。敏政独以博学雄才, 高视阔步, 其考证精当者亦多有可取, 要为一时之冠冕, 未可尽以繁芜废也。...
文有三读：好读、乐读、享读，如日光，给人温暖，予人启示。 画有三趣：谐趣、意趣、诗趣，让人会心一笑，又肃然起敬。...
《古文观止》是清朝康熙年间浙江山阴人吴楚材、吴调侯叔侄两人所编选并加以评注的。他们说，编选的目的是“正蒙养而裨后学”，即帮助青少年掌握古代的文言散文。吴楚材、吴调侯自负地把他们这个古文选本取名为“观止”。“观止”二字来源于《左传》的“季札观周乐”，意思是说，囊括了精华，无以复加了。这虽然有自夸之嫌疑，但是，《古文观止》的编选，的确颇有特色。书中所选的文章既有代表性，又都是精品。直至目前，还没有其他古文选本在读者中的影响能超过《古文观止
本书收录先秦至明清历代短小清隽的小品文236篇, 对所有作品进行了注释、今译、点评, 并辑录前人诸评语, 以“集说”附于各篇之后, 便于人们多角度、多层面地理解原著, 具有较强的资料性...
《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年（1694年）选定的。《古文观止》入选之文皆为语言精炼、短小精悍、便于传诵的佳作。收入上起先秦下讫明末的历代文章，论说抒情，写景状物，众体兼备。书中以时代为经，以作家为纬，将几千年名家巨手所著的智慧结晶悉数囊括其中，反映了这一时期散文发展的大致轮廓和主要面貌...
《古文观止》是清代以来很为流行的古文选本之一，由清代吴楚材、吴调侯编选，所选文章语言凝练、短小精悍，皆为千古传诵之作。本书选录经典篇目，以简明达意的现代语言对原文进行翻译，并对疑难字词进行拼音注释，既利于入门，亦便于研读...
“雅趣小书”之所以以“雅趣”为名，在于这些书所谈论的话题，均为花鸟虫鱼、茶酒饮食、博戏美容，其宗旨是教读者如何经营高雅的生活。这套丛书，辑十本古人以休闲生活为专题的小书，加以注释和翻译，图文对照，情趣盎然。 古人对雅趣生活状态的感悟，主要是在大自然中获得的，但在他们所罗列的自然风物之外，我们清晰地看见了“香”“酒”“琴”“茶”“棋”“花”“虫”“鹤”的身影。这表明，古人所说的“雅趣”，是较为接近自然的一种生活情调。这种生活意境，能使
《徐霞客游记》是明代伟大的旅行家、地理学家、史学家、文学家徐霞客所著的一部日记体的中国地理名著。徐霞客在34年旅行中记录下了六十余万字的游记资料，死后由他人整理成《徐霞客游记》。这部书既是地理百科全书，也是一部实录性质的历史著作，还是一部文学名著，是我国古代文化宝库中闪光的瑰宝。 在我国古代，作为单一的著作，没有第二部书涉及如此广阔的科学领域，包括了如此丰富的科学内容，因此，这部书具有多方面的科学价值...
《郭弘农集》繁体横排，内容遵从原刻本，一仍其旧，保留异体字。因书中校注文字旁徵博引，多引用古注，故对其中存在的多种注音方式（如古注的直音法、反切法，今注的汉语拼音标注法等）不做统一。注中引用古注时，古注又有引注，层层套叠，为不影响阅读，在不产生歧义的前提下，仅以冒号点出，不再层层套加引号。注中引用古注时，高诱、郭璞、毕沅、郝懿行等人对古代典籍的称名方式多有简省或有异于今者，今从古文原注...
《笑林广记》其素材，多取自明清笑话集，或编者自行撰稿。在形式上，以短小精悍者为主。全书对於芸芸众生里常见的贪淫、鄙吝、虚伪、昏昧、失言、惧内等现象，多所嘲讽。对於某些生理有缺陷者，也不忘挖苦戏弄。整体而言，虽难免有不够厚道之讥，但其题材为各种人、事、物之现象，因此具有扣紧社会脉动，呈显民间风俗的功能，故颇能反映世情，振聋发聩，值得玩味。 在本书中大部分作品抓住了生活中某丑恶现象的本质，深入揭露，一针见血。刻画人物大多用夸张手法，文字
《中华文史大观：菜根谭（全新彩色版）》的内容是儒家通俗读物，采儒、释、道家三家之精髓，以禅学为核心，拥有修身、齐家、治国、平天下等大道，同时由于它融处世哲学，生活艺术，审美情趣这些特色，它也是一部使人奋发向上的中国文学作品。其文字简练明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边...
《中华文史大观：古文观止（全新彩色版）》所选的古文，均已散文为主，兼收韵文、骈文。先秦选的多的是《左传》，汉代选的多的是《史记》，唐宋时代选的多的是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼的文章。照文体来看，《中华文史大观：古文观止（全新彩色版）》选韵文十三篇，如《楚辞·卜居》，陶渊明《归去来兮辞》，杜牧《阿房宫赋》等，这些作品都是“极声貌而穷文”，工于描绘，描绘中虽用韵语，但与诗不同，往往韵散结合，来加强声情之美。散文则或记人或记事，有议论有
《闲情偶寄》，清代人李渔所撰写，是养生学的经典著作。 它共包括《词曲部》、《演习部》、《声容部》、《居室部》 、《器玩部》 、《饮馔部》 、《种植部》、《颐养部》 等八个部分、 论述了戏曲、歌舞、服饰、修容、园林、建筑、花卉、器玩、颐养、饮食等艺术和生活中的各种现象， 并阐发了自己的主张，内容极为丰富。 其中，《颐养部》总论养生，是一篇重要的养生文献。 ...
《中华神话故事(彩图版)》内容简介:神话故事的灵魂，就是神奇的幻想。在古人天马行空般的想象中，我们也仿佛回到了那个人类的“童年时代”。 借助他们的文字。我们得以重新审视那个尚未被唤醒的世界。 透过一个个缤纷绚烂的故事，我们还能感受到古人对美好生活的向往，对正义的渴望，以及与恶劣的自然环境做斗争的决心。 一部神话故事、蕴含了古人对未来的无限希望! ...
资治通鉴故事内容以政治、军事史实为主，兼及社会经济、思想文化和重要历史人物。该书在编纂过程中虽然得到他人协助，但经过司马光的精心编辑、全书风格如出一人之手，文字优美，叙事生动、具有相当高的史学价值和文学价值。 为了帮助广大读者更容易地阅读和理解资治通鉴故事这部书，我们将书中的精华部分用通俗易懂的文字改编成若干个故事，这就是大家现在看到的这本《资治通鉴故事》。 ...
原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。 每套各包含六计、总共三十六计。 其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。 解说后的按语，多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。 全书还有总说和跋。 ...
这是一本专注于文本细读的书，选取古今中外的文学经典篇目，从不同的角度予以解读与阐释。全书立足于名家名作文本阅读赏鉴，通过对《搜神记》《水浒传》《游园惊梦》，以及周作人、舒婷、周梦蝶等人的代表作，进行细致的品读。作者均为各个专业领域的学者，具有很高的学养，他们别出心裁地阐释经典作品的价值与内涵，对于进一步传播经典作家作品具有一定的推动作用...
本书为合集，书中包括《秋灯琐忆》《香畹楼忆语》《影梅庵忆语》《寄心琐语》《陶庵梦忆》五部作品，这些著作均围绕才子佳人与柴米油盐，或忆或思，声情并茂，艳而不浮，哀而不伤，感人至深。正如《寄心琐语》 所言：忽然得之，欢愕相半。同时，这些合集的另外一个特点是，均包含作者真挚而强烈的情感，为这些文章注入了鲜活的艺术生命。他们在叙事上十分灵活，并将叙事、抒情、描写和意境的创造融为一体。使读者备感生动，并有一种“转侧看花花不定”的艺术美感...
《西湖梦寻》对杭州一带重要的山水景色、佛教寺院、先贤祭祠等进行了多方面的描述，按照总记、北路、西路、中路、南路、外景的空间顺序依次写来，把杭州的古与今展现在读者面前。尤为重要的是，作者在每则记事之后选录先贤时人的诗文若干首（篇），更使山水增辉。这些诗文集中起来，就是一部西湖诗文选。在七十二则记事中，有不少有关寺院兴废之事，可以给研究佛教者提供丰富的资料。这本《西湖梦寻》是张岱以当年在杭州的生活为背景而写。那其中对西湖名胜如数家珍般的详
成语，是中华民族智慧的结晶。它是以历史典故、传奇故事、寓言故事、历代典籍、诗词歌赋等为基础，表达丰富多彩的思想感情、言行举止的固定词组或短语，具有言简意赅、言近旨远、画龙点睛等特点。人们可以通过成语故事了解中华民族悠久的历史、宝贵的文化遗产、高超的智慧。学习成语，可以积累语言词汇，丰富知识；正确运用成语，可以极大增强语言的表现力、感染力和说服力。 本书精心选择了常用的、故事性较强的爱屋及乌、朝三暮四、厉兵秣马、饮鸩止渴、走马看花等30
歌仔戏作为重量非物质文化遗产之一，有着广大的受众与爱好者。文艺散文《天涯歌仔——时光深处的乡音》以一个局外人的眼光，谈论歌仔戏的前世今生。歌仔戏是现存剧种中专享源起于中国台湾地区的戏曲剧种，它承载家国故事，演绎优选化时代社会变迁，探寻闽南族群的身份认同。情感，作为主线，贯穿一个世纪的时光，把碎片化的故事串成宏大的历史潮流...
内容涉及修身、养性、立言、立德、为学、致仕、立业、治家等各方面，主要表达的是文人雅士淡泊名利、宁静致远、超凡脱俗的内心世界和精神追求。 《小窗幽记》文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮，为明代清言的代表作之一。或陈说利害，指点迷津，以言醒世；或肯定情爱，颂扬忠贞，赞美人世间一切真情实感；或强调道德修养的重要，倡导读书，劝勉人们要有高尚的道德、丰厚的学养和良好的性情；或提倡淡泊名利，严于操守，多做善事；或描述隐居生活，赞美田园生涯，宣
《浮生六记》是清代文人沈复写作的自传散文。因其以真言述真情，从不刻意造作，得以浑然天成，独树一帜，达“乐而不淫，哀而不伤”之境界，深为后世文人所推崇，流传至今，已成经典。 本次出版选开明书店民国本为底本，考以《雁来红丛报》本、霜枫社民国本、林语堂英译本重新点校；并请张佳玮精心译述，作长文译记为读者导读；定制收录林曦手绘彩画13幅、“沈复的一生”（年表）“沈复三十年游历图”，并附“光绪三年初版序”“潘麐生题记”“光绪三年初版跋”，便于读
本书是明代后期著名的文学家, 书画家陈继儒, 在读史论经之余, 摘句节段编成的一本关于修身、处事、养生的小品集。全书分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二集, 内容主要阐明修身养性之法及处世之道, 为明代清言的代表作之一...
本书对中国古典经典文学作品进行分门别类，汇编成册。网罗中国古代文学目前的经典作品，分成诗歌卷、散文卷、戏曲小说卷三种，每种则按时间前后顺序编排，内容既有此阶段文学概貌概述，又有作品题解和注释，以作品为点，带出文学史经脉，在突出作品精读精解的同时，形成一定的文学发展史观...
孟正民编选注译的《中华经典中的寓言(汉魏晋卷)》收录了我国汉魏晋经典中很好的寓言，旨在提供一部分量较重的寓言选集。所选寓言以散文体寓言为主，也适当选录了其他体裁的一些寓言。读者诸君，既可随便翻翻，开卷有益，犹如在饭桌上捡个巧克力，含在口中提提神；也可从头到尾地仔细阅读，享受阅读的乐趣，使阅读真正成为悦读，得到丰厚的回报...
《古文观止》选编了从先秦到明朝期间脍炙人口的古文精品, 以散文为主, 题材涉及史传、策论、游记、书信、笔记等, 大体反映了先秦至明末散文发展的大致轮廓和主要面貌...
我国历史悠久：典籍丰富我省地处南北之交，学术尤擅其盛。数千年来，哲学、史学、文学、艺术、语言、科技，作者辈出，著述如林，或自名一家，或蔚然成派，多焉中华民族文化之菁华，有裨于社会主义文化之建设。允宜及时整理，以广流传。 粤自明清，以至近世，南北郡邑已有泾川丛书、龙眠丛书、贵池先哲遗书、南陵先哲遗书诸刻。一九三一年，复有安徽丛书之编刊，所收皆皖人著作，分期影印。出至第六期，以抗战军兴而中止。盛业未竟，论者惜之...
本书是描写春、夏、秋、冬四时, 杭州周围最可游玩之处的小品文集...
《吴雯集（套装共2册）/山西文华》是清代山西著名诗人吴雯的存世诗文作品集，以清代乾隆刻本《莲洋集》为底本，将现存的四个版本体系进行了系统整合，是反映当下学界研究水平的吴氏诗文集成性古籍整理图书，《吴雯集（套装共2册）/山西文华》的出版具有较高的收藏与出版价值...
《浮生六记》六卷, 以慰生死隔离之相思。《浮生六记》有着落花流水的时光散漫, 庭园梦境的从容静寂, 与布衣蔬食的晨光之美。从初见的怦然心动到婚后的举案齐眉 ; 从谈诗论画到赏月弄花, 平平淡淡的柴米夫妻, 将清贫的日子过成了一首诗。他们遭逢家庭变故, 半生坎坷, 颠沛流离, 却一直相扶相依, 不离不弃...
该书是明代著名文学家对唐宋至元明古人的笔记小说、琐言、艺术语录进行了整理考证, 集结成册。共收录唐、宋、元、明书籍百余种, 分正、续、广、普、汇、秘六集, 对于今天人们全面了解古代人民生活, 促进社会文明, 有着十分重要的意义...
《浮生六记》以作者夫妇生活为主线，赢余了平凡而又充满情趣的居家生活的浪游各地的所见所闻。作品描述了作者和妻子陈芸情投意合，想要过一种布衣蔬食而从事艺术的生活，由于封建礼教的压迫与贫困生活的煎熬，终至理想破灭...
《浮生六记》为自传散文体小说，书中记闺房之乐，琴瑟相和、缱绻情深;记闲情雅趣，贫士心性、喜恶爱憎；记人生坎坷，困顿离合、人情世态;记各地浪游，山水名胜、奇闻趣观。作者以纯朴的文笔，记叙大半生的经历，欢愉与愁苦两相对照，真切动人。书中描述了他和妻子陈芸志趣投合，伉俪情深，愿意过一种布衣蔬食的生活，可由于贫困生活的煎熬，终至理想破灭，经历了生离死别的惨痛。 中国的古代文学，描写情爱的诗文很多，但大多写宫廷艳史。写权势礼法之下的爱情悲剧
本书共二十卷，分天文、地理、节令、花木、鸟兽、宫室、器用、人物、人事、身体、衣服、声色、珍宝、饮馔、文史、数目、干支、卦名、通用、巧对等门类...
《容斋随笔》是南宋洪迈著的读书笔记, 该书内容繁富, 议论精当。有对宋代典章制度、官场见闻、社会风尚的记述 ; 对宋以前王朝废兴、人物轶事、制度沿革的记述等...
《山东省级非物质文化遗产普及读本（民间文学卷上）》弘扬中华优秀传统文化，充分展现山东省非物质文化遗产的博大精深和独特魅力，书中收录了《秃尾巴老李传说（诸城）》、《闵子骞传说（鱼台）》、《秃尾巴老李传说（莒县）》等故事...
春琴貌若天仙，琴技超人，但自幼失明。这让春琴变得骄纵和暴躁，对仆人更十分严苛。只有谨小慎微的佐助能让春琴满意。佐助拜春琴为师，无论春琴如何打骂，他都毕恭毕敬。佐助成了春琴*一信任的仆人，甚至连沐浴这样私密的实务都交给他打理。日久天长，春琴和佐助之间似乎产生了难以言说的暧昧。 春琴的高傲得罪了很多人，一天夜里，她被人用热水毁容。春琴不愿意被别人看到脸上的伤疤。为了春琴，佐助用针刺瞎了自己的双目…… ...
历史上的金代，立国略与南宋相当，其统治地区占有淮河以北广大的北中国，在时间上前后达一百二十年之久。其文化与文学，直接承受唐、五代、北宋而有所发展。元代统一了全国，成为中国正统的朝代之一。从道理上看，对这两代的研究，应该和其他朝代一样重视。而事实上却不然，除元杂剧外，一般传统文学，很少为人们所注意。不少文学史上，基本上都是以很少篇幅，点几个名，概述一下。其中的例外就是元好问，他在文学史编写者的笔下，总是占有崇高地位的。我们认为，金元
中国是诗的国度，单是诗歌样式上，就有无穷的变化，从而结出了多姿多彩的果实。本书将目光对准唐宋及其以后，聚焦词和曲这两种诗歌样式，选取词曲史上具代表性的近50件精品，如《春江花月夜》《长恨歌》《望月怀远》《过故人庄》《晓出净慈寺送林子方》《蜀道难》《梦游天姥吟留别》等，以“诗人之心”和优美的文辞加以体会性解读，以期通过诗心的交融，使得古老的词曲作品在当代读者心中引起强烈的共鸣，并陶冶其情操...
《丰州集稿》是陈国仕先生辑录的历代丰州地方艺文文献的总集。“丰州”为地名，辖区包括南安、漳州、泉州等地。该书共15卷，时间跨度从唐代到清末，历1200余年。全书共收诗660余首、词3阕、文340余篇。前4卷为诗，后10卷为文。文体多样，举凡诗、词、表、书、疏、题、书、启、序、跋、记、碑记、赋、论、颂、赞、铭、箴、议、言、答、诰、辨、说述、考、解、传、祭文、墓志铭、行状等具备无遗。内容丰富，涉及政治、经济、文化、军事等方方面面，主要反映
《群音类选校笺》，胡文焕编，李志远校笺。原本当有四十六卷，今仅存三十九卷，收录剧作凡一百五十七种，散曲二百二十九套，小令三百二十三首。明代许多剧作久已失传，赖此选本而可以略窥其貌。是书原为胡氏所刊《格致丛书》之一种，约刊于万历二十一年（一五九三）。因其以声腔为主要编选分类标准，在古代戏曲选中别具一格，影响甚著，特别是对了解、认知明代晚期的戏曲生态有着重要意义。《群音类选》刊刻于明代万历前期，恰逢明代戏曲繁盛时期，它所收录的选曲不仅能够
汤显祖一生除留下戏剧“临川四梦”外，还留下诗词两千多首，文赋五百篇。本书中收录了汤显祖有关文昌里的诗、文、赋共90 余篇（首），内容涉及文昌桥、正觉寺、千金陂、祖业旧居等，表达了汤显祖浓浓的乡情和对社会人生的思考。编者对这些诗、文、赋逐一进行了注释、翻译，并加以评析，便于读者了解文意，以把握汤显祖的思想意境。 ...
《古文诵读》自2011年10月出版以后，受到播音员主持人、播音与主持艺术专业师生和广大播音主持艺术爱好者的好评。很多高校将此书选为教材，并要求学生对这些古文进行熟读或背诵。 《古文诵读（第2版）》精选了自西周至清代百余篇对后世影响较大、流传久远的散文，包括说、表、序、铭、记、传、书等文体。将古诗词诵读融入播音主持语音发声训练的教学实践取得了良好的效果，既让学生在经典散文的熏陶中进行了语音、呼吸控制、口腔控制、声音弹性等吐字发声的
本书为四色印制的有关宋代衣食住行的彩图珍藏类图书。两宋时期是中国古代历史上的一个特殊时期，商品经济发达，城市繁荣，这些都对两宋时期的社会生活产生了强烈的影响。本书以图文并茂的表述方式，不仅详细地解读了宋代时期衣食住行的一系列具体问题，解析了引起衣食住行变化的社会环境、不同阶层和集团在衣食住行方面的差异、体现出的礼仪和习俗，而且还详细介绍了这一历史时期衣食住行所表现出的民族性和地域性特征以及彼此之间的相互交流及影响...
《浮生六记》是清代人沈复于嘉庆十三年（1808年）所写的一部自传体散文，以作者夫妇生活为主线，记录了平凡而又充满情趣的居家生活以及漫游经历。 沈复与芸娘的爱情感动了无数人，他们两小无猜，深情不悔，“年愈久而情愈深”，他们生活的点点滴滴都让我们感到温馨、甜蜜；沈复笔下的芸娘更是聪颖明慧，痴情一生，林语堂曾形容她：“芸，我想，是中国文学上一个zui可爱的女人。” 本书的文字清新真率，无雕琢藻饰痕迹，情节则伉俪情深，至死不复；始于欢
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
老王子
宋瑞祥 著
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
梁实秋
汪曾祺
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