鬼谷子

《鬼谷子》是一部有独特价值而又最富于神奇色彩的书籍, 战国纵横家唯一流传至今的著作。内容丰富, 涉及政治、军事、外交等领域, 为历代军事家、政治家、外交家所推崇, 是中国传统文化中颇具特色的处世哲学...

李白与唐代文化

本书从李白与唐代的儒学、道教、佛教、“文选学”、地域文化、外来文化、干谒之风、隐逸之风等共十七个方面来论述李白诗歌与唐代文化的密切关系，意在通过李白的诗歌探讨其广阔的时代文化背景、深刻的文化意蕴及唐代文化对其诗歌的渗透和影响...

中国小说史略

《中国小说史略》，是鲁迅先生编撰的中国第一部小说史专著，被誉为“是一部开山的创作，搜集甚勤，取材甚精，断制也甚谨严”（胡适《白话文学史》），是本世纪的一部具有里程碑意义的学术著作。 本书原是鲁迅先生1920至1926年间在北京大学、北京师范大学与北京女子师范大学讲授小说史时的讲义，先曾有油印、铅印本供内部使用，1923年12月至次年6月，始分上下册由北京大学第一院文学团体新潮社正式出版，书名已由讲义名《中国小说史大略》改为《中

儿童文学小论 中国新文学的源流-周作人自编集

本书收周作人自编集两种：《儿童文学小论》《中国新文学的源流》。儿童学以及儿童文学素为周作人所关注，被他称为“一种特别的文学活动”。这方面的成就以及观点主要反映于《儿童文学小论》，大多涉及童话和儿歌，既富有研究价值，又颇具天真童趣，值得反复品读。《中国新文学源流》是周作人关于五四新文学运动乃至整个中国文学史的理论的系统总结之作，说理透彻，文笔精妙，身为中国的读书人，不可不细读之...

宋南渡词人群体研究

本书将南渡词人的政治联系、学术渊源、文学交往、社会心态、创作意向、创作风尚等等进行综合考察，从而构筑了本书的基本框架：上篇《群体的认同》，分《群体关系》、《群体意识》两章，界定“群体”范畴，分析构成南渡词人群体的社会基础和心理基础。中篇《心灵的探寻》，继续分析南渡词人群体的特殊心态：漂泊者的心态、英雄的苦闷、迁客的信念、失意者的归宿。下篇《范式的演进》，分析词的抒情范式演进过程和南渡词的抒情范式...

鲁迅的微博

鲁迅这支笔很适合写博客、写微博。要是鲁迅今天还活着，他会不会写博？他七八十年前写的这些“微博”，对今天的读者、对读者眼下所处的环境，有现实意义吗？各位博友见仁见智吧...

鲁迅讲小说史-近代学术名家大讲堂

回忆讲小说史时，距今已垂十载，即印此梗概，亦已在七年之前矣。尔后研治之风，颇益盛大，显幽烛隐，时亦有闻。如盐谷节山教授之发见元刊全相平话残本及“三言”，并加考索，在小说史上，实为大事；即中国尝有论者，谓当有以朝代为分之小说史，亦殆非肤泛之论也。此种要略，早成陈言，惟缘别无新书，遂使尚有读者，复将重印，义当更张，而流徙以来，斯业久废，昔之所作，已如云烟，故仅能于第十四十五及二十一篇，稍施改订，余则以别无新意，大率仍为旧文...

汉文学史纲要

本书系鲁迅一九二六年在厦门大学担任中国文学史课程时编写的讲义，分篇陆续刻印，书名刻于每页中缝，前三篇为“中国文学史略”(或简称“文学史”)，第四至第十篇均为“汉文学史纲要”。在作者生前未正式出版，一九三八年编入《鲁迅全集》时改用此名。 ...

王力－现代诗律学

《现代诗律学》是著名语言学家王力先生从语言学角度研究现代诗歌的一部专著。在本书中，王力先生从现代诗韵脚的构成、位置，诗行的长短，音步，商籁体诗歌等方面总结和分析了中国现代诗的特点和规律，以及中国现代诗和西方诗的渊源关系...

历代名人家训(九品)

中国历代文论选一卷本

本书主要收录了中国历代的文学理论方面的文章，并对其进行了注释、说明...

三苏蜀学思想研究(九品)

《三苏蜀学思想研究》，其论说的角度主要是把三苏蜀学放在北宋古文运动的兴盛、宋代儒学复兴的学术大背景下重新审视，力图揭示它的儒学特征，分析诸学派之间思想的互动，还原它的儒学本色和学术价值...

浦江清讲古代文学-近代学术名家大讲堂

学术研究需要长期的积累，也需要一代又一代的传承。有了前人的成果，后人才能有发展的基础。如果没有前人的成果，后人不得不重复前人的研究，而且未必能达到前人的高度，“广陵绝响”是人类学术史上经常不得不面对的千古遗恨。要是人类的学术研究成果始终能得到传承，人类能取得的进步肯定要大得多。 　　秦始皇时代，多数儒家经典被付之一炬，或者被禁止传播。博士伏生将《尚书》藏在墙壁间，秦汉之际的战乱过后大部分已经遗失，只剩下二十九篇。伏生就以此为基础，终身

野草

本书是北新书局1927年初版《野草》的复刻版, 收录鲁迅1924年至1926年间所作散文诗23篇, 书前有《题辞》1篇。这部诗集真实记述了鲁迅在新文化统一战线分化以后, 继续战斗, 却又感到孤独、寂寞, 在彷徨中探索前进的思想感情...

唐五代词研究史稿-中国历代词研究史稿

词亦名曲了词，是按曲谱填写的中国韵文的一种。它萌芽于南朝，形成于唐代，盛行于两宋，延续发展于元明清各代。词在中国文学阆苑中芬芳绚丽，光彩夺目，流派纷呈，影响广远。自唐以来直至近代，历经一千余年，词与诗在中华文化史上并行并茂，各创辉煌。 本书是中国历代词研究史稿之一，“史稿”这部学术史著作着眼于“通”和“全”，它由唐五代、北宋、南宋、金元、明清五个断代分册组合而成，是一部词体文学研究通史。本书是“唐五代”部分，阐述了由“唐五代

唐宋词欣赏

《唐宋词欣赏/大家小书》这本册子所收三十九篇小文，都是有关唐宋词欣赏方面的作品。解放以后，从五十年代到六十年代初期的十余年中，作者一直住在杭州的西湖之滨。当时教课之暇，为适应广大读者欣赏唐宋词的需要，断断续续地写了些评介性的短文，分别以“湖畔词谈”、“西溪词话”、“唐宋词欣赏”等专栏刊目，在《浙江日报》、上海《文汇报》、香港《大公报》等报刊上连载。所评所议，管窥蠡测，未必能中其肯綮。最近将这些小文收集一起，重加修订，交天津百花文艺

西方文艺理论史

其次，亚里士多德认为，文艺具有“净化”作用，通过形成习惯，培养伦理德性。何为伦理德性?在亚里士多德看来，伦理德性即指品质，就是人们对于行为和感受所持有的态度。过于强烈或过于软弱都是“坏态度”，只有适中才是“好态度”。所谓适中，就是“要在应该的时间，应该的境况，应该的关系，应该的目的，以应该的方式．这就是要在中间，这是最好的，它属于德性。”@在行为和感受中．存在着过度、不及和中间。例如，过度自信就变成鲁莽，自信不足则显得怯懦，两者之间才

吴梅讲词曲

比较文学

本书是一部比较文学教科书，它适用于大学本科生使用，对研究生也很有参考价值。　　全书共分四个部分，绪论部分介绍本学科的性质、沿革和基本原理。这一部分吸收了国内外已有的研究成果，同时也提出了本书自己的观点。例如，书中给比较文学下了一个较为宽泛、然而确能概括比较文学发展现状的定义，对于当前比较文学的发展趋势提出了自己的看法。　　第二部分和第三部分，即第一、二两编是一个整体。早期比较文学只限于文学范围内的比较研究。近年来，跨学科的文学研究越来

宋代文学

本书分为六章, 主要内容包括: 概说、宋代之古文、宋代之骈文、宋代之时、宋代之词曲、宋代之小说...

持守与嬗变:明清社会思潮与人情小说研究

本书试图秉承中国古代文化传统，采用文史哲结合的方式，从中国文化特色、当时政局的状况、社会思潮的特点、士人心态的变化、审美趣昧的差异着手，力求还原历史本来面目，将更多的历史事实纳入视野，以男性中心主义、男女平等意识、贞节观、封建一夫多妻制、择偶标准等因素为切入点对自《金瓶梅》至《红楼梦》之间的明清人情小说的性爱观进行综合考察和研究。写作框架大致如此：绪论对研究对象和研究范围进行界定；第一章对研究范围内的总的时代背景和社会思潮作一分析和梳

艺术的人学:重新解读西方文学经典

笔者的《艺术的人学》，共分36讲，每一讲都是一宗“人学”的个案解剖。 　除个别例外，各讲都由三部分构成： 　（1）作家的人学体验。 　作家的生平经历，是他的人学思想产生和形成的历史。从作家传记中提炼出他的人学经验和人学思考，不仅能方便解读其作品的人学内容，也有利于探讨主人公人学内涵之根源。 　作家是他的时代的“人学”代言人，是他所处时代的“人学主潮”的集中体现。准确提纯他的人学基因，深入采集他的人学信息，关注他的人学特

況周颐研究论集

況周颐是清末民初活跃在词坛的重要作家之一，其词作是况周颐在特定历史时期心灵历程的真实记录，是传统词学发展中光辉的一章，在词史上具有独特的地位与价值...

中国小说的起源及其演变

本书为《近代名家散佚学术著作丛刊》系列图书之一，于1934年由中正书局出版，全书分为六章，论述了小说的起源及小说二字在中国文学上涵义之变迁、中国小说“形”和“质”的演变、现代小说等命题，并提出了研究中国小说的参考书目...

文学研究法

唐诗与传奇的生成

本书介绍了先唐“小说”传统对于唐传奇的哺育；唐传奇的世俗性、现实性及其与史书、志怪的分野；诗歌在传奇中的修辞功能等...

消费时代的缪斯-20世纪90年代以来中国小说的欲望叙事研究

本书从消费时代文化语境及其欲望叙事主流话语的形成、叙事伦理转型、文学审美精神流变等几个层面入手，对1990年代以来的中国小说进行了全面的分析与研究。本书所进行的叙事研究既不是纯粹形式学的叙事研究，也不单纯是人物形象或主体性研究，而是介于两者之间的一种关乎伦理与审美之内在关系的研究，较有深度和新意...

元杂剧批评史论

本书共分上、中、下三编。上编主要从“元杂剧批评史的梳理”角度介绍与展开了元杂剧批评发展的脉络；中编从“批评的主体”这一角度重点分析了元杂剧批评的特色，包括批评主体、批评观点和批评范式等；下编从“批评的观点”出发，依次阐述了“戏剧”观念的批评和“曲”观念的批评...

诗言志辨

本书为朱自清先生诗论专著。爬梳上至春秋战国时的“诗言志”说，下至汉代的“诗教”说，从“比兴”到“正变”，贯穿四条诗论发展的历史。着重从理据角度阐明了“诗言志”的中国诗学传统。朱自清在书中引用大量诗篇及诗论原著，内容丰富，资料翔实，文字清隽，论证缜密，公认为中国现代学术经典之作...

郑振铎讲文学

文学研究法

《文学研究法》是桐城派末期主要作家姚永朴任北京大学教席时所撰写的文学研究教材，也是一部继刘勰《文心雕龙》以后有关中国文学研究的理论力作。该书不仅在新、旧学术交替之际试图以桐城派古文的“义法”说，重新阐释文学的原理，以适应时代的需求，而且植根于经史传统之学，从语义、语用及篇章结构、风格等方面，对作为“杂文学”特征的中国文章学体系的建构作出了有益的探讨与贡献。吴孟复先生称此书为“中国之‘篇章语言学’与‘文章学’也”(《书姚仲实先生(文学研

采菊东篱:诗酒流连的生活美学

本书介绍中国古代的生活美学, 展示了中国传统文化中的生活情趣。包括园林、山水、烹饪、游艺等内容, 均被作者予以正本清源般的梳理总结, 和画龙点睛般的归纳提升。通过学理概括和生动叙述, 表达了中国人高雅的生活姿态和诗意的栖居方式...

故事里的文学经典:辽金元词(入选全国中小学图书馆推荐书目)

词形成于唐，盛于宋，与宋大致同时代的辽、金及其后的元，在词作上，虽不及宋但或受宋影响，或承南之遗风，辽金元词，仍是中华文明中的一枝奇葩。《故事里的文学经典：辽金元词》以故事为切入点，运用文学的笔法，通过一系列有趣的故事将“经典”介绍给读者。《故事里的文学经典：辽金元词》语言幽默风趣，追求寓教于乐...

汉魏文学与政治

文学与政治之间有不解之缘。在古代中国，文学与政治之间的关系尤其紧密。如果绕开了政治，就无法真正把握中国古代文学的内在意蕴和艺术精神。本书探察、描述了汉魏时代文学与政治之关系的若干问题及嬗变历程。作者提出，在文学研究中应该正视阶级的存在，认为汉魏士大夫文学中的政治情感有一条从[国家到[天下]的转变轨迹，并且对孔子[思元邪]与汉儒[温柔敦厚]之异同、汉武帝与儒家诗教之联系、阮籍与司马氏之关系等问题提出了独特的看法...

文心雕龙研究史

《研究史论》内容简介记得1990年11月，还是研究生的我陪恩师祖保泉教授赴汕头参加《文心雕龙》学会第三届年会。那是我次出远门，又是到经济特区，心里充满了憧憬。在软卧包厢里（我当时只能买硬卧，是偷偷跑进去陪恩师的），我与恩师聊起了学位沦文的写作及以后的学术研究方向问题。恩师告诉我，他对明清有关《文心雕龙》的批点和评点作过专门研究，写过两篇文章，发表在《文心雕龙学刊》上，这些研究属于《文心雕龙》研究史的范围，并问我是否愿意在这方面继续研究

唐代中央文馆制度与文学研究

唐代中央文馆，系指国子监、秘书省、弘文馆、史馆、集贤院、崇玄馆、广文馆等文化馆所的统称。本书主要研究了文馆制度的沿革及其生成之文化内涵，文士的出身和素质，文馆制度与唐代文学的关系...

刘心武续说红楼-眼神 拾珠 细处

本书是刘心武先生研究《红楼梦》作品随笔集。共分“红楼眼神”“红楼拾珠”“红楼细处”等三个篇章，分别对红楼人物的眼神、对话进行分析和解读，反映出诗境、实境的描摹与现实社会之间的相互映衬和交织。 　　第一辑《红楼眼神》把书中几处关于人物眼神的描写拎出，道其妙处，解开人物瞬间心理，心机、智慧、无奈、隐忍，尽表世态炎凉、人事微妙、人世苍茫。可谓：闲闲无一语，无声胜有声。 　　第二辑《红楼拾珠》，集中分析书中人物的精彩语言。绵里藏针，

疑古思潮与白话文学史的建构:胡适与顾颉刚

本书分为6章，主要内容包括：疑古思潮与白话文学史的建构；“历史研究法”与“层累造成说”：白话；《古史辨》中的《诗经》论辩与白话等...

《六十家小说》研究

本书内容包括：《六十家小说》与《清平山堂话本》、《六十家小说》考论、《六十家小说》类型研究、《六十家小说》叙事研究等...

颓圮的边界与生命的回响-精神分析学说与新时期中国小说

本书主要研究精神分析学说对新时期中国小说的理论影响和创作影响。 新时期是一个社会逐渐开放，文化逐步发展，思想走向活跃的特殊历史阶段。精神分析理论被引入并产生巨大影响是呼应了时代需求的结果。精神分析文论和相关著述在新时期被大量译介，在一段时期高潮迭起，成为显学。在精神分析学说的影响下，新时期文艺理论建设翻开了崭新的一页，新成果层出不穷，观念变化日新月异。 新时期中国小说是具体文化语境的产物。在精神分析学说影响下，它既饱含了中

常州词派研究

形成于清代中叶的常州词派，以其颇具特色的理论体系和创作实绩，在中国文学史上有着重要地位和深远影响。作为学者型的词人群体，常州派词人将治学的方法和思维运用到词学上，其词学道路，既富于理性之精神，又具有探索性之品格。他们在坚持词学本色论的同时，引入诗学中的比兴、寄托等表现手法，并进行了发挥与创新，在词学的审美理想、功能论、创作论、鉴赏论、音律论等方面提出了一系列主张。他们标举两宋词人周邦彦、辛弃疾、吴文英和王沂孙等四家词，既为后学指出了一

西晋太康诗歌研究

《西晋太康诗歌研究》内容简介：魏晋南北朝时期是中国诗歌发展史上重要的转型期，太康诗歌作为这一转变中不可或缺的重要环节，其在诗歌发展史上的地位不容忽视。这一时期的诗歌，逐渐由此前以儒家教化为主旨转变为以抒发个人情性为主。就诗歌形式而言，五言诗是其创作主流，而秦汉以来处于衰式的四言诗再次得到文人青睐，七言诗亦在此时潜滋暗长。这一时期诗学理论空前繁荣，陆机等人提出的诗歌创作理论，既是对当时诗歌创作实践的指导，也是对诗歌创作实践的升华和总结。

读曲小识-民国文学文化名著

《民国学术文化名著：读曲小识》着力于“学术”与“文化”两方面，所收著作或为学术上开新之作，或为文化上奠基之作。 《民国学术文化名著：读曲小识》之收书范围，原则上起于民国建立，迄于中华人民共和国建立。然某些著作之成形，可追溯至民元之前若干年，因其有重要地位，亦酌情收入...

文学论著

本书是特鲁别茨科在从语言学角度进行文学研究的集中成果，其中包括他对古俄罗斯文学、19世纪的俄罗斯诗歌和20世纪陀思妥耶夫斯基小说的论述等等。附录中不仅有他关于民族志、民俗学的思考，更有他与雅各布森通信，谈论形式主义方法、诗歌中的形式与内容、文学作品的接受、文学与文化进化以及诗歌类型学等问题的重要内容...

经典常谈(全译本)

《经典常谈》全书包括《说文解字》第1、《周易》第二、《尚书》第三、《诗经》第四、三《礼》第五、《春秋》三传第六（《国语》附）、四书第七、《战国策》第八、《史记》《汉书》第九、诸子第十、辞赋第十一、诗第十二、文第十三，共十三篇对经典的解读文章，要言不烦地介绍了中国古典作品里非常具有价值的东西，向我们勾勒出中国古代文学的发展脉络...

文学研究法 史学研究法

文学研究法》是在旧学与新学交替之际，桐城派作家系统阐述桐城派文论的*专著，对桐城派文论进行了新的整理和阐述。《史学研究法》系统阐述了姚永朴治史的理论与方法，以经学家眼光论史学研究，条分缕析，极为周详，有理有据，令人折服。...

故事里的文学经典:明词(入选全国中小学图书馆推荐书目)

“故事里的文学经典”从明清两朝的众多词作之中，选取一些名家的经典之作，以故事为切入点，运用文学的笔法，通过一系列有趣的故事将“经典”介绍给读者。《故事里的文学经典：明词》语言幽默风趣，追求寓教于乐。《故事里的文学经典：明词》语言幽默风趣，追求寓教于乐...

日本的诗歌-其骨骼和肌肤

游国恩中国文学史讲义

天津古籍出版社拟出版一套《名师讲义》丛书。从书名看，意思很清楚。他们来征求我的意见，我很赞成。　　些位名师，都是二十世纪执教于中国各著名大学的知名学者。他们的学术地位早有定评。如周一移、朱自清等位先生，都是一代人师。再如游国恩、雷海宗、周祖谟等位先生，也都是各自学术领域中的权威。他们虽都已去世多年，但薪尽火传，其衣被学人，早非一代。他们虽有许多传世之作，但也有大量当年以讲义形式行世的作品，不甚被人注意保存，极有流失之虞。据我看，其中蕴

孔子诗论述学

这部书内容丰富，体例美善，符合当前学术界的需要，一定会得到读者的欢迎。　　《诗论》是1994年上海博物馆自香港抢救入藏的梦简中的一种，也是最引人瞩目的。在经过精保护整理后，2000年8月，马承源馆长在北京“新出简帛国际学术研讨会”上，就《诗论》作了详细介绍和分析。从本书中不难看出，有关讨论大多仍限于基本的一些方面，如《诗论》简的缀合编排，文字考释，这具定是必要的，只有在这些地方做好，才有可能正确理解《诗论》的内涵...

人间词话

一、本书系根据《人间词话》原稿整理而成。各条按原稿顺序编排，文字亦从原稿。原稿引文多处与所引著作原文不同，为慎重起见，概不改动。唯人名误字，一律改正并加按语说明。原稿已删之若干条及已删之若干文句照样录出并加按语说明。　　二、《人间词话》曾有多种版本，其中以徐调孚先生注、王幼安先生校订本(人民文学出版社1960年版《蕙风词话·人间词话》本，以下简称“通行本”)最为完备。通行本分“人间词话”、“人间词话删稿”、“人间词话附录”三卷。第

鲁迅小说意象主题论

鲁迅在文学创作中产生了一系列的一项，并且常在主题意象中蕴含或喻示其判断与理念，本书作者追索主题意象的现象，选取鲁迅小说文本做分析的对象，来研究和探索主题意象中所蕴含的意义，以阐述鲁迅小说中丰厚的主题意蕴。...