福建卷-中国海洋文化

面向太平洋的中国沿海区域，有优秀的海洋文化传统，不同区域又有各自的特色，在现实中仍发挥积极的作用。著名文化学家罗迈德威廉姆斯说过：文化研究*精彩的片段，将不再是回溯古老洞穴的火把，而是照亮未来选择的光柱。研究璀璨的海洋文化，不应该仅仅停留在过去，而应该立足现在，面向未来，让海洋文化为区域经济与社会发展服务。 深入挖掘我国海洋文化中的亮点，梳理我国海洋文化的历史渊源、发展脉络和基本走向，把构建海洋强国与弘扬海洋文化结合起来，把增强全民海

昨日书林:北京三百六十行

北京的实业界，向来号称有三百六十行。本书共列二十四类，七百四十一行，分门别类对旧北京的工商业作了一一描述...

北京西山八大水院

北京西山，是自然之山，更是历史之山、人文之山。自辽始，历代帝王不断地在京郊西山造园建寺，而金代章宗，更是一位非常喜爱山水的皇帝，他不仅仅满足于帝王传统的春水秋山的游猎活动，更是在中都近郊大兴土木，兴建了许多行宫、寺院与园林，如著名的“八大水院”，享受山水之乐、游猎之趣。 北京建城史3000多年，建都史逾860载，这800多年都城史的积淀，造就了北京不同于其他城市的浓厚的皇家文化。作为北京封建王朝建都的肇始朝代，金代在北京史研究中占有相

魔都上海的魔力与魔性

1924年，日本作家村松梢风以错综迷离的世相称上海为“魔都”，“魔都”由此逐渐成为上海的代名词，家喻户晓。近代上海作为“魔都”，具有高度开放、无所不容，一市三治、各行其是，战时中立、长期和平，形成中外利益共同体等特性，并由此形成上海超强的集聚功能，助推上海超强的创新能力，造就上海开放、创新、包容的城市精神。当代上海城市精神，是近代上海城市精神的创造性转化和创新性发展。上海史专家熊月之以学术为支撑，围绕魔都上海的种种特殊之处，深入分析了

乙酉贺岁

为迎接中国农历乙酉年到来，人民美术出版社特地出版了这本精美的纪念册金鸡翘首凝视，满目春色，昭示着鸡年的美满幸福，为传统喜庆的中国鸡年增添上了一道亮丽的色彩。谈鸡、谈名俗、谈传统菜肴、谈邮票、谈剪纸……金鸡翘首凝视，满目春色，昭示着鸡年的美满幸福...

北京名人故居

本书以大量的照片和详尽的文字，系统全面地介绍了北京名人故居的历史及现状。 本书内容丰富，图文并茂，具有融知识性及可读性为一体的特点，读者从中可更好地理解北京的历史和文化，从而更加热爱北京的现在和未来，增强对北京历史文物的保护意识...

燕文化

《20世纪中国文物考古发现与研究丛书》是一套学科发展史和学术研究史丛书。其内容包括对20世纪考古与文物工作概况的综合阐述；对一些重要的考古学文化和古代区域文化研究情况的叙述；对文物考古的专题研究；对重要的文物考古发现、发掘及研究的个例纪实。本书从燕文化的发现与研究两个方面入手，对与之相关的重要问题作了较为深入的阐述和探讨，从而展现出燕文化形成与发展的概貌，具有较高的资料价值和学术价值。全书近14万字，配有彩图8幅，插图45幅...

西夏物质文化

本书试图对中亚古国——党项人建立的大夏国的物质文化进行描述，重点描述了西夏的服装、武器、工具、器物、食品和建筑...

新疆美:服饰之美

从穿书叶兽皮到华丽的服饰，人类实现了功能化向审美化的提升。衣食住行衣字为首，服饰彰显人类文化发展的历程。服饰是民族特色的符号，民族识别的标志，传统文化的象征。不同地域民族自然生态环境，造就了服饰艺术千姿百态的个性。中国被誉为衣冠大国丝绸之宗，服饰的结构形式质感色彩大有学问。新疆民族服饰多种多样鲜艳夺目，沙漠荒原也成了花的海洋灿烂缤纷。各种服饰由人们任意裁剪制作，注入人的意念衣物也有了灵气。所有线条色块都能浅吟低语，传递着历史的叹息

中华回族

本书是一部描写回族的图书，以图文并茂的方式介绍了清真寺建筑、生产生活、文化艺术等内容...

十个人的北京城

北京——北平——北京，仅从名称上看，京都就一直在飘摇晃动之中。在这历史的变迁中，多少人沿着这条轨迹沉沉浮浮。可以说，近代以来，就都一直就是中国人心中不灭的情结。不入京师，犹如锦衣夜行。 因此，中国近现代史上的每一位有影响的人物，都或多或少地与北京城有着丝丝缕缕的联系。虽然这些进入北京城的目的各不相同，有的是为了实现救国救民的理想，有的是为了获取政治资本，有的是为了实现自己的文艺梦想……但当他们在北京奋斗的时候，北京城已经留下了他们的足

老城坊

相对于北京、天津、上海、广州，西安在文学上是特点逊色的城市，多少年里，我们一直在鼓吹为这个城市写作，写出这个城市的特色，但都因种种原因未能达到预期效果。鹤坪的出现是一道亮色。他的根在这座城市，几十年来自己又在这个城里沉沉浮浮，饱尝了下层社会的艰难困苦，他首选是以一个普通市民的角色为生存而奋斗着，然后方是小说家从事自己的事业。所以，他的小说有真正的人的东西在里边，有生活的原汁原汤，或许，他的叙述语言对于外省读者有一定的阅读障碍，而西安市

明清晋商老宅院

常言道：“铁打的市场，流水的商。”这真是千古实理。孔圣人有一句名言：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”浪淘尽商海风流人物。有谁能挡得住铁面无私的历史，有谁能抗得了咄咄逼人的韶光。时过境迁，冀府的兴衰沉浮，正是历史的见证，历史的必然。家业在族人摇头晃脑、如醉如痴中损失殆尽。马老夫人在天上不瞑目，在地下不安心。几百年时光倏忽而过。不久前，笔者艰苦跋涉前往凭吊。进村后，随着乡民的指点，沿着泥泞的小道，拐进一段小巷，展现在眼前的是一座断壁残垣的大宅院

绣像西湖佳话新编

本书是“西湖文化博览”丛书中的一册，本书收集了十八则短篇，从作家到故事都是地道“杭产”。不过细心的读者一定会在这些“过去时”的“老故事”里读出“现代时”的“新概念”来...

避暑山庄春秋

承德避暑山庄是中国历史上最大的皇家园林，集山光水色宫殿于一体，是中国建筑史上的瑰宝。本书在介绍其风景之美、建筑之雅的同时，特别关注避暑山庄的兴建、历史变迁及在清代历史上的重要地位，通过一个园林尽现中国一个历史时代的政治、宗教、文化。 燕赵文化是内蕴非常丰厚、涵盖极为宏富的多元复合体，几个视点当然不能见其全貌，探赜也未必能够致远；但是，我们可以通过几个断面的研究和解读，尽我们的努力去理解和诠次他们的时空内容，以虔诚之心去体察和破

母亲的花儿:陕西乡俗刺绣艺术的历史追寻

本书是全面研究陕西民间刺绣艺术图文并茂的著作，也是我国近年来探索民间美术的不可多得的佳作之一。　　本书收集了大量珍贵的绣品资料，难能可贵的是，这些资料大多是编著者亲自调查而来。编著者本身是对陕西刺绣充满感情的艺术学者。从上个世纪八十年代初开始，他们与一批艺术工作者开展田野调查，坚持近20年。陕西100多个县市，他们足迹几近一半，而征集作品的县市，竟占到90％。加上他们行家的慧眼，所选不仅数量庞大，而且品质精彩，诸如枕顶、裹肚、虎头帽、

侗族文化遗产集成.第三辑-(上中下册)

本书是一本《侗族文化遗产集成》，共分为三册包括：《侗戏大观》《建筑大观》《信仰大观》...

北京前事今声

尽管北京这座历史文化名城愈来愈多地披上了现代化的时装，但人们还是常常怀念北京的往事和它的古老风貌。　　本书详细介绍了“老北京小吃”、“老北京交通”、“老北京住房”、“老北京评书、京戏”、“老北京金融业”、“老北京行当”、“老北京的阴暗面”等诸多内容，图文并茂，资料翔实，多角度、全方位地展现了来北京的社会百态...

北方幽燕文化研究

本书是一篇以旧石器至秦灭燕为时间范围、以战国中晚期燕昭王全燕时期燕国疆域为空间范围、综述这一时空范围内北方幽燕地区各考古文化，而以综述两周时期燕文化为主体的地域性考古文化学术专著。书中每论及一考古文化，一般均涉及该文化的发现与定名、年代与分布、遗迹与内涵特征、分斯与类型、渊源与去向及族属等重大学术内容。既充分体现了历史、考古界研究这些文化的学术成果，也多有作者对相关学术问题的裁断与见解。是这一领域既富含共性又极具个性的学术专著，很

皇都京韵：走进北京城

《皇都京韵——走近北京城》是李建平先生近年来对北京历史文化研究的部分成果，这些研究成果有学术论文，也有科普讲座文稿。我们将其汇集成册，提供给读者，正像李先生希望的，通过此书能让读者了解北京历史文化，走近北京城。李建平现任北京市哲学社会科学规划办公室副主任，北京史研究会副会长兼秘书长。日常行政工作繁忙，但他仍能利用业余时间，发挥所学历史专业这长，对北京历史文化进行探索，他所撰写的《北京旧城中轴线的魅力与城市发展创新》荣获2003年举办的

瑶族文化变迁

本书包括绪论、山地经济文化的变迁、饮食居住文化的变迁、婚姻家庭制度的变迁、丧葬制度的变化、社会组织的变化、语言文字的变化等有关瑶族文化变迁的内容...

海宁智标塔

本书是浙江省文物考古研究所、海宁市文化广电新闻出版局联合对海宁智标塔残存塔基及地宫进行科学发掘的考古报告，系统地介绍了智标塔及其塔院的历史沿革、结构布局，并详细介绍了地宫中出土的一批精美绝伦的铜器、玉器、水晶器及琉璃器等器物。 本书可供从事历史、考古、文物研究的专家学者，大专院校的师生及佛教考古的爱好者参考阅读...

闽文化概论

ig">闽文化是中华文化的一个重要分支。本书首先论述了闽文化的源流和特点，然后分章从哲学、史学、文学、艺术、工艺、宗教、民俗、教育、建筑、经济、科技等方面全面论述闽文化的历史和现状，较为深刻地揭示了闽文化的内涵以及它在整个中华文化中的地位。既有纵的论述，又有横的分析，其中所引资料丰富、珍贵，是一部上乘的文化教育专著。适用于电大文科师生、社会、哲学及其他人文科学工作者...

巴蜀文学与文化研究

四川师范大学教学科研人员对巴蜀文化的研究，起步很早，成果也较为显著。仅从近20多年来的情况看，就有两个标志：一是早在1980年，四川师大文科学报创刊不久，就开设了“巴蜀论丛”专栏，发表省内外巴蜀文化研究的文章，而作者的主体就是川师大的教师。20多年来，该专栏发表了数百篇较高水平的文章，一直受到海内外有志于巴蜀文化研究的专家学者的关注和支持。二是1999年，成立了四川师范大学巴蜀文化研究中心，这是为数不多的由教育部批准的省属高校人文社会

淮河文化新探

本书内容包括：淮河文化研究的意义、淮河文化的内涵与特征、老庄哲学与淮河文化、语言文学与淮河文化等...

中国民俗文化志：北京·宣武区卷

本书内容包括：胡同春秋；繁华市井大栅栏；淘书、淘宝琉璃厂；新春正月逛五厂甸等...

驿路渔村新口岸-名山村纪行

这里的村庄，背靠莽莽苍苍的群山，面对浩浩荡荡的大江，山河吞吐，气象万千；这里的村庄，与一江之隔的俄罗斯民居据岸相望，既见证了战争的惨烈，又沐浴着和平的绵长；这里的村庄，繁衍栖息着勤劳勇敢的东北各民族百姓，在风霜雨雪日月星辰的辉映中演绎了一段段美丽的传奇；这里的村庄，多种文化元素于碰撞中吸引，在冲突中融合，山川灵秀，吐纳升沉，肝胆相照，胞族相依……　　 　　《黑龙江大界江百村纪行》——从北极漠河到东端抚远，从河网密布的赫哲渔村到

老北京的趣闻传说

北京，有3000多年的建城史，800多年的建都史，有着悠久的历史和人文精神，众多的文物古迹、美丽的风景名胜、多彩的古老民居以及神奇的掌故传说……岁月留给这座城市的是挥散不去的古韵幽幽。老北京本身就是一本读不尽、品不够的厚书；本身就是一座丰厚的文化宝库，积淀了丰厚的文化内涵，造就了灿烂辉煌的文明.值得我们令人去挖掘，去探寻，去解读： 　　真有“推出午门斩首”这回事吗？“大门不出，二门不迈”的“二门”指的是四合院里的哪座门？您知道

江淮文化论丛

本书收录了《画史失载的画家袁雪及其作品》、《再说“扬州八怪”书法》、《惟恐积雪掩来身——简评清代华凸的绘画艺术及生平》、《漫谈正统文人画与“扬州八怪”艺术思想》、《扬州博物馆藏西汉铜镜品析》等文章...

山东思想文化史

本书主要内容包括：先秦时期的山东思想文化、秦汉时期的山东思想文化、魏晋南北朝时期的山东思想文化、隋唐五代时期的山东思想文化等...

东巴文化揭秘(修订版)

本书阐述了纳西族东巴文化是记录人类童年文化发展历史的观点，其理论目的是要纠正把东巴文化定位为“纳西族百科全书”的习惯性说法。作者还提出了东巴文化和东巴教文化的本质区别。认为前者是本原文化的发展，也是传统文化的衍生，而后者是本原文化兼融域外多元文化的界定，并明确提出了丽江白沙是东巴教圣地的新论点。木丽春通过对丽江文化进行深入研究后，在《丽江古城史话》一书中，第一次提出了“丽江古城是多元文化文明的载体”的观点。在《丽江茶马古道史话》一书中

西辽河流域早期青铜文明

本书是“北方文明讲坛”系列之一的《西辽河流域早期青铜文明》分册，书中具体围绕以下方面展开研究：西辽河流域自然环境的基本特征、赵宝沟文化与红山文化、夏家店下层文化发现与研究、夏家店下层文化性质分析、考古学文化类型划分与年代分期等...

巴蜀文化研究集刊4

北京魅力-北京文化与北京精神新论

北京特色是什么？ 　北京魅力在哪里？ 　这个问题乍看起来，似乎十分简单，几乎不值一提，是一个不成问题的问题，偌大一个北京，低头不见抬头见，谁还不知道北京有什么特点？ 然而，仔细琢磨起来，这又确实是一个值得研究的大问题：多少年来，不少专家学者，仁者见仁，智者见智，众说纷纭，莫衷一是。 2008年北京奥运的临近，更从一个全新的高度，重新突出地提出了这个问题： 在主办奥运会的这个世界历史性的大舞台上，北京应当怎样展现自

广东人是天下的眼

中国人围绕着“眼睛”发明的成语谚语、格言警句数不胜数。 “坐井观天”、“鼠目寸光”是对眼界狭隘、目光短浅者的嘲讽：“耳聪目明”、“手疾眼快”是对眼力精准、行事快捷者的形容：“一叶障目”、“有眼无珠”是对目光迟钝、神智昏聩者的苛贬；“目光如炬”、“火眼金睛”是对世事洞明、烛照千里者的激赏。 更有“读万卷书，行万里路，宗一代典，成一家言”的古训。即不仅要诗书满腹，才高八斗，更要走南闯北，大开眼界，大长见识。才能成一代名门大家，

土州土治:土司制度面面观 八桂文化大观?溯源系列(2009/1

先秦时期，广西属百越之地。公元前214年，秦统一岭南，设置桂林、南海、象郡，广西大部分地区属桂林郡。广西称“桂”由此而来。“八桂”是指“桂”的八个方位，即桂东、桂西、桂南、桂北、桂东南、桂东北、桂西南、桂西北。　　八桂文化是以广西民族文化为主要内容，以内涵丰富、久远神奇为特色，以本土性和兼容性和谐统一为表征，以鲜明的南方山水品格为个性的地域性较强、影响力较大的传统文化...

窄门:宽巷子.窄巷子 古蜀成都的两根脐带

有一缕叫做“时间”的光芒，正意想不到地穿越一扇扇历史的窄门，进入公众的视野。宽巷子和窄巷子形似古老成都的脐带，它是成都成为平民城市的身份证。成都的休闲，自然源头在都江堰，文化源头在“两条巷子”。宽巷子、窄巷子就像有一个天然的静音器，滤掉了外面世界的嘈杂。夕阳映在斑驳的院墙上，足以让人心醉，仿佛从这幽深的小巷一路看上去，看穿300年成都的前世今生。穿越历史的窄门，我们会茅塞顿开，我们会醒醐灌顶，我们会豁然开朗，我们会大彻大悟…...

南京山水城林

《南京山水城林》采用地毯式搜索方式，分为山、水、城、林4篇，大至山脉江河、城垣绿林，小至街巷房屋、古木古泉、民俗名点、诗词美文，对南京市的文物古迹、人文和自然景观进行了历史上规模最大的一次普查，与之相关的古今资料全部收录，几无漏网。全书图文并茂，洋洋140余万字，收入图片千余幅，被文史界罗哲文、蒋赞初等众多专家誉为是有史以来记载南京历史文化、山水城林最详备的一部大典，即自然与文化之大成，实为欲了解南京全面情况者不可不备之书。 作

中国古都-北京

《中国古都北京》是一部文图并茂的北京历史文化的实录。它以翔实的史料和精美的图片，记述了北京50万年以来发生、发展，特别是作为元、明、清三朝帝都的演变过程，及其作为国际大都会的重要地位。本书在对北京各个历史时期政治、经济、商贸、宗教等阐述的同时，重点介绍了每个时期的文化、艺术、园林、建筑及宫廷生活和市井民俗。本书既有全面系统的内容，又有文化艺术的价值，既有历史表述，又有国际视角，重现了古都北京的历史景象。 本书由中国民主法制出版社

北京-中国古都

这是一部文图并茂的北京历史文化的实录。它以翔实的史料和精美的图片，记述了北京50万年以来发生、发展，特别是作为元、明、清三朝帝都的演变过程，及其作为国际大都会的重要地位。《中国古都北京（限量珍藏版）》在对北京各个历史时期政治、经济、商贸、宗教等阐述的同时，重点介绍了每个时期的文化、艺术、园林、建筑及宫廷生活和市井民俗。《中国古都北京（限量珍藏版）》既有全面系统的内容，又有文化艺术的价值，既有历史表述，又有国际视角，重现了古都北京的历史

中国古都北京

《中国古都北京》是法兰克福图书荣誉奖《古都北京》的再版，由著名清史专家阎崇年著，严钟义等摄影。以优美凝练的文字、翔实的史料、757幅珍贵的图片，记述了北京作为元、明、清三朝帝都的演变过程，重点介绍了每个时期的文化、艺术、园林、建筑及宫廷生活和市井民俗。 《中国古都北京》是一部文图并茂的北京历史文化的实录。它以翔实的史料和精美的图片，记述了北京50万年以来发生、发展，特别是作为元、明、清三朝帝都的演变过程，及其作为国际大都会的重要地位。

梦里畲乡

一滴水可以折射太阳的光辉。一个人走过的平凡之路，也从某一侧面反映着我们国家那段曲折的历史、一个时代艰难竭蹶的道路、一个民族在中国共产党领导下所走过的非凡历程。作者祈盼通过这本书，人们能够进一步地领略和了解中华民族大家庭之一员——畲族...

河南文化产业发展报告-(2007年度)

1996-2000-消逝的老街

这本书写真集中包含了1996年至2000年间的创作的作品。从我开始记录这座城市已经过了11年，如今的上海有了巨大的变化。当年昏暗的城市变得灯火通明，人们的表情和服装也今非昔比。一眼望去，这座城市酷似动画片中所描述的未来都市。 我个人并不反对城市的开发和重建。随着时代的潮流，那些既没有沐浴也没有洗手间的老房屋被现代的设施代替是理所当然的，但是，所谓现在代也彻底地改变了大范围的人际关系和优良传统，这既让我无奈又有许多惋惜。 ...

黄河中下游家族村落民俗与社会现代化

这部研究成果包括以下重点内容：一是探讨了黄河中下游家族群体和社会所处的特定地域生态环境，以及它们所拥有的民俗文化的内涵和演变的历史；二是重点着眼于二十世纪家族群体和村落社会的民俗传承与农村现代化的内在关联；三是从探索基层政权主导地位与民间传统权威的互动关系，深入检测现代化进程中的乡村社会结构并为社会主义新农村建设提供有效的咨询。 这些研究成果显然具有十分重要的价值和意义。它不仅填补了当代黄河文化研究的空白，而且为当代民俗学对家族

周原环境与文化

本书是张洲同志致力于区域文化研究的一部力作，是融生态环境与文化模式于一体的综合性研究成果。《周原环境与文化》全面又深入地论述了周原地区的古代自然环境和周人起源迁徒及其文化。对于周原的地缘，周人的起源与及渊源，周人在发展阶段的文化及其承传发展，周人与周文化发展的地缘因素，特别是周人农业文化的崛起，以及周原地区炎黄族兴起的人与自然背景等诸问题，独辟蹊径，均有新颖的见解...

台湾平埔族群文化变迁之研究

本书内容主要包括：史前文化与台湾少数民族、中国历代王朝经营台湾概说及《东番记》、荷据时代的台湾少数民族、郑氏政权与台湾少数民族、清代台湾少数民族等...

湖北文化史

本书分文学篇、艺术篇、学术篇、教育篇、科技篇、宗教篇、民族篇、风俗篇、性格篇，全面介绍了湖北的文化...

南部侗族传统文化特点研究

南部侗族，指侗族聚居区域内自贵州锦屏县清水江以南，使用侗语南部方言的支系。由于汉文化对北部侗族地区的涵化程度较深，当地的文化变迁步伐较快，侗族南部方言区与北部方言区、南部支系与北部支系之间，除了语言因素外，还存在着更多的社会和文化层面上的明显差异，形成两个局部区域文化系统，导致两地的文化习俗、文化景观、文学艺术的表现形式等，各具地域性风格和特色。侗族传统文化之特色或说是侗族的原生文化生态系统，比较完整地保存在南部区域。20世纪中叶以前

北京人的读书生活

回首三四十年前，多少“英雄人物”显赫一时，却又都黯然从历史舞台上退走，那个烈火烹油般的时代所发生的是是非非，转眼便成虚空，又有谁说得清?唯有青山残阳仍在，城郭人民仍在，还有忆旧谈往者留下的那些写着斑斑点点历史陈迹的文字。平民的视角，平实的文字，平凡的生活，回忆往昔亦真亦幻，距离现实亦远亦近，再现刚刚逝去的生存方式和生活形态。平民的历史，特别是平民的平凡生活，自古以来是很难被写入正史的。本书就是“老百姓自己的东西”，因而也就是“真正的平

上海世博人文地图丛书:北大门的前世今生(闸北卷)

闽文化新论

《闽文化新论》是“福建省炎黄文化研究会闽文化系列研究”系列之一，全书分为贝壳与石锛的文化芬芳——闽文化初始；唐宋之变理学源流——闽学述论(上)；闽中移民社会的构成与儒学的兴起——闽学述论(中)等数章内容。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读...