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这是一部详述西双版纳风土人情的游记体著作, 作者以自然客观、清丽洒脱的笔触, 描绘了一幅充满生活情趣的本世纪30年代的傣家的风情画。它有较强的资料性, 提供了民俗学、历史学和社会学研究的重要参考资料, 有较大的研究价值。内容包括: “征程记”, “十二版纳见闻录”...
本书堪称《论语别裁》的发凡之作，《论语别裁》则是《孔学新语》的深化之果。相较上下两册、60多万字的《论语别裁》，本书非常精简，且其中已涵盖南先生对孔子与《论语》的深刻理解。半个多世纪后的今天，刘雨虹老师将之重新整理，更便于读者研习孔子与《论语》...
作者龚鹏程，当代享誉海内外华人世界的顶级学者和著名思想家。国学是各种学问生发的土壤。既是中国文化的标志，树国家文化自信，亦可护养个人的根本，滋养个体灵魂。龚先生深广的学力贯通古今、融汇中西，在书中多发前人所不能发之观点，故他之谈国学入门，自有龚氏之范...
纳博科夫如何在穿越美国的旅途中写出了《洛丽塔》？ 在牛津，刘易斯·卡罗尔如何创作出了《爱丽丝漫游奇境记》？ 爱丽丝·门罗与温哥华这座城市之间，有着怎样深层的联系？ 博尔赫斯在故乡布宜诺斯艾利斯留下了那些痕迹，这座城市又如何塑造了他？ 本书是《纽约时报》“文学履途”专栏的集结，收录了38篇与伟大作家有关的旅行地的游记。风格各异的《纽约时报》专栏作者，用文字带领我们探寻文学家在自然与城市中留下的“遗产”，以及他们创造出的那些不朽作品的源头
本书以《诗经》中160篇国风作品为底本，广泛涉及婚姻、家庭、恋爱、农耕、狩猎、战争、劳役等题材。李山教授运用周代重视婚姻关系等古代文史知识，结合《诗经》具体篇章，以最浅白的语言、最有趣的角度娓娓道来这部原生的国学经典...
《我的童年在台湾》，是台湾作家黄宝莲对故乡纯美岁月的记忆，是半生智慧的回顾。文中记述了海峡两岸共同的青春印记，翻开书，心绪随文字跳动，遥望我们“离开”的故乡与青春，总能够泪流满面。 年少时，我们向往外面世界的新奇事物，向往一种“不同”于自己的生活。足够大，我们义无返顾地走出去，不愿回头。游走四方，韶华不再，心中的某个角落却隐隐不安，常想回头望，却没有一条路，通向那年的故乡。 台湾作家黄宝莲在家乡度过了人生最纯美的时光，后
由亨德里克·威廉·房龙编著的《地理的故事》撰成于1932年，几个月内在美国即销售近14万册，一年间始终居“非虚构作品”销量之最。英国版首发13万8千册，另有德文、西班牙文、意大利文、匈牙利文、葡萄牙文、瑞典文等版本面世，销量无法统计，被视为人类出版史上之“奇迹”。1933年，此书被引进中国，当年就出了三种中文译本，此后《地理的故事》又不断被重译出版，还没有哪一部地理著作，拥有如此众多的中国读者…...
翻阅文学史你会发现一长串文豪自杀的名单，本书选取海明威、法捷耶夫、马雅可夫斯基、杰克·伦敦、茨威格、川端康成等东西方世界级大文豪自杀的个案试图破译其密码。 你了解写过《丧钟为谁而鸣》的海明威、写过《青年自卫军》的法捷耶夫、写过《野性的呼唤》的杰克·伦敦、写过《象棋的故事》的茨威格 、写过《伊豆的舞女》的川端康成吗？本书让你透过纷繁复杂的现象，探究他们丰富的人生。 苦难可以使人的内心强大，而成功却能够毁灭一切...
1. 多家媒体“年度好书”，一本关于工作空间和办公方式趣味思考之书。《纽约时报》年度瞩目好书，《纽约客》《卫报》《华盛顿邮报》《科克斯书评》联袂推荐本书通过综合哲学、传记、管理学、文化分析、个人思考等，信息量极大，但又成功地将办公空间和办公方式的变迁史，讲成了一个轻松好读的故事，让每个上班族从更全面的视角思考自己工作方式。2. 工作，办公室隔间，一个与绝大数人相关的话题。现代人，醒来的时间，超过一半都用来工作。本书以工作方式之问，直击
《故都中原：唐诗宋词里的梦华录》分七个章节，涉及众所周知的古都洛阳、开封、安阳、郑州。另外，还收录了商丘、许昌、淮阳这三个历目前曾有朝代或诸侯国及临时政权在此建都的中原古城。以七个古城分七个章节，分别向读者展示了这些故都之城的前世今生，展示了河南中原大地古老的历史、腾飞的今朝...
《中国古代武术》主要介绍了中国古代的武术知识，内容包括古代武术的演变过程、古代武术的习练、古代少数民族武术、武德等。《中国古代武术》内容丰富，语言通俗易懂。力求使读者在较好地掌握武术专项基本技术、知识的同时，形成终身锻炼的体育意识、能力和习惯，从而为读者进一步学习提高武术技术知识和终身受益奠定良好的基础...
本书将《茶经》《续茶经》合编，将唐代之前和清代之前国人对于茶的理解及茶道的演变囊括其中。全书配以彩图，并附有注释翻译...
《齿留余香忆京城》是周绍良先生谈饮食文字的结集，本书所谈的饮食，既有《红楼梦》中“食不厌精”的贾府美馔，又有火烧、炸酱面等流行于市井人家的寻常饮食；既有从清人记载中爬梳出来的饮食轶闻，又有作者亲见亲尝的现代食品。书中所记饮食以旧时北京特有的食物为主，旁及北京与其他地方共有的食品如馄饨、面条等。周先生的文字充满感情，时有抚今追昔之感，读之不仅有助于认识北京饮食，而且能让人对旧时的北京风俗文化也产生浓厚兴趣...
本书收录的二十余篇文章，分为“知识与信念”“自由与责任”“学术与政治”“民族与世界”四个篇章，杨不风在其中研读经典、剖析大众文化、观察现实社会：从尼采、陀思妥耶夫斯基和海德格尔到《黑客帝国》《攻壳机动队》，他思考问题深刻但拒绝枯燥，关注流行文化但拒绝肤浅；他讨论公共议题，不惧争议，聊难民危机与种族主义的复兴；更从书书斋走向街头，踏遍德国小城的书店、亲历德国学生运动，将私人的丰富体验带到象牙塔中的思索。透过这些文字，我们或可一窥多元社会
《三字经》相传为南宋王应麟所著，书中有序地介绍了历代的文史哲经、天文地理、名物典故和古人勤勉的故事。全书三字一句，共一千多字。文字生动活泼，读起来琅琅上口，便于记诵。此书自宋代问世以来，可谓家喻户晓，流传不衰。 《百家姓》将常见的姓氏编成四字一句的韵文，像一首四言诗，便于诵读和记忆，流传至今，影响极深。《百家姓》中有单姓四百四十四个，复姓六十个...
胡适，二十世纪以来中国最具思想力和实践力的知识分子；新文化运动的先驱，自由主义的斗士。《我所不理解的生活》是胡适首部学术思想、文艺梦想和政治理想的文集，激昂、犀利中却饱含他对生活的赤诚与热情，是当下每一个青年人都值得拥有的"勇气书"。 致学生朋友："把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人。把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。" 致失意青年："朋友们，在你最悲观
父母的职业决定子女的职业，父母的收入决定子女的收入，父母的阶层决定子女的阶层，寒门再难出贵子？私立学校贵族化，公立学校精英化；职业教育缺失，大学生毕业即失业；年轻人没有存款，养老金杯水车薪；人人平等的机会被剥夺——教育、就业等各个方面的不平等与阶层差距都在扩大。 日本经济学会会长，用翔实的数据揭示了一直不受重视的年轻人失业、女性贫困、老年人无依无靠等格差社会的严峻状况，并提出解决之道。作者不拘于经济学家的立场，以人文主义的关怀，试图为
《我的路》是季羡林先生最具励志意义的人生独白。季先生的求学与就业经历，对当下的青年读者来说，是一部非常合时宜的励志作品。他从山东一个穷困的山村走出来，一步一步成长为学贯中西、享誉海内外的学术大师。虽时隔多年，然而他考上名校（清华大学），出国留学（赴德），后回国求职（于北大任教），这一段时间的人生轨迹，正是当下许多年轻人正在走的路。 《我的路》是季羡林先生"致青春"的一本书。世界上没有白费的努力，希望这位勤奋的老知识分子、老留学生
俳句诗人、散文家松尾芭蕉是日本文坛一代宗师，被尊为“俳圣”。芭蕉的俳句和散文，上承日本和歌与中国诗文的古典传统，融汇人生行旅、诸行无常的哲学，在其手中，古典俳句艺术被推至*峰。所创蕉门蕉风，影响深远，不仅在日本历久不衰，而且影响遍及世界。本书是松尾芭蕉的散文精选集，共有两大部分，分为“纪行·日记”和“俳文”。“纪行·日记”包括松尾芭蕉闻名于世的《奥州小道》等六篇著作，“俳文”则收录一百余篇。松尾芭蕉之思想、情感、经历、观感，皆在其中。
《鲁迅文化血脉还原》通过“重读鲁迅小说与本国文学之关系”以及“鲁迅诸子观的复合形态还原” 等，为鲁迅找寻与传统文化的血脉关系。离开传统文化，鲁迅不会是那个伟大的鲁迅，鲁迅正是在对传统文化的继承和批判中完成了由传统到现代的转变。 《鲁迅文化血脉还原》由杨义编著...
《天堂应是图书馆模样：走进民国大学图书馆》 ——喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻 厚重的木桌木椅、高耸置顶的书架，精致小巧的吊灯、欧式风格的桌灯、古朴典雅的吊顶、落地立式钟表，这是我们想象的民国图书馆的样子，如同置身天堂。实际上几经炮火洗礼、政局动荡、世事变幻，民国图书馆犹如风中之树、浪中之船，在惊险交织中展现出与命运搏击的顽强生命力...
官制是指国家机构的设置和官吏的任用、考核，它关系到一个政权的盛哀、一个社会的稳定及人民的生活。春秋战国的“黄金台”，汉代的察举，魏晋南北朝的“九品中正制”，隋唐的三省六部、科举选官、节度使，两宋的文官当政，明代宰相的终结和大学士、厂卫的设置，清代的军机处*国古代的官制体系有着它独特的发展轨迹和历史渊源，在合理与不合理中或调整、或完善、或发展、或消亡，逐步适应不同时代的需要。本书依时代为序，勾勒了*国古代国家的中央决策机构、行政机构、监
1. 内容全面，涵盖史学、文学、哲学、宗教、教育、科技、民俗、神话传说、书画艺术、戏曲舞蹈等多个方面的精粹。 2. 汇集了数百幅精美插图，直观形象地解读大众应知的国学知识。 3. 随用随查，易于阅读 4. 所有你想知道的、需要知道的、应该知道的国学常识，都可以在本书中找到。 ...
本书是加藤周一先生的评论集，收录了1957年至1964年在杂志上发表的八篇与日本人论相关的文章。这几年正是二战后日本的政治经济社会环境急剧变化的时期，一方面，经济复苏，创造了所谓的日本奇迹，另一方面，日本社会对历史没有清算，人们陶醉于眼前的繁荣，对今后的走向也漠不关心。加藤的八篇文章，正是在这一背景下，围绕日本人的精神构造与民族性这一主题撰写的。全书分三个部分，一部分五篇文章，论述日本人与日本文化的特征，第二部分一篇文章，即“关于
《十六个汉字里的日本》是旅日作家姜建强的推出的重磅文化随笔，深度解读日本之书。 在旅日多年的姜建强眼中，日本有值得无限探究的风情。从现实中的花鸟风月，到充满仪式性意义的“萌”“侘寂”“阴翳”，小小的岛国将其独特的审美渗透在文化的每一个角落里。 十六个汉字选取的角度虚实相生，由外在逐层深入内涵。从作为表象的花、月、雨等现实风物，到神鬼信仰带来的充满仪式感的箸与葬文化，然后延伸到独特的“寂”和“翳”。 十六重精巧的剖析，由表及里，由现实到
当一只看不见的黑手悄悄伸进了中华文明的心脏， 当一个摧毁中国人精神家园的阴谋布下天罗地网， 当我们欢天喜地、拱手奉上掌管民族灵魂的钥匙， 终于有人，梦中惊觉醒来； 终于有人，决定说出真相。 ...
《治学杂语·理学札记》是蒙文通先生的著作，由“治学杂语”“治学杂语增补”“理学札记”“理学札记补遗”“理学别札”几部分构成。 蒙文通先生以史学、经学闻名，其史学由经学出，经学由理学入。经学的涉入需要些时间和功力，且专著多文言写成，所以他文章的普及度在今天还不高，所获声名也远不匹配他的学问。《治学杂语》部分是其治学过程中对于学术观念和方法的表述，讲到了史学、经学的过经过脉处，也讲到了一些很好细节的个人化认识，札记的写法，比较轻松浅显，这
几十年来，亓实台利用业余时间进行书法对联的研究，搜集、整理、创作、书写了大量民间实用的古今名联，内容分为：警世格言联、自勉联、情趣联、春联、生肖联、经营联、祝福联、新婚联、建新房联、寿联...
《游城南记》为北宋人张礼撰，是其与友人於哲宗元年(一0八六)闰二月游历京兆城南即今西安南郊及长安地区的见闻记录，涉及的自然景观、历史人物、事件数百宗，为唐末战乱後长安城南地区凋败的真实记录，是了解和研究唐都长安外郭城及其南郊自然及人文地理演变的重要历史地理文献。本书由已故着名历史学家史念海先生和曹尔琴教授校注。此次校注除作版本校勘标点外，主要结合历史文献及实地考察，对书中诸多的地理及人文记载作了详瞻的注释，便於读者了解这一地区古今地理
在胡适、鲁迅的眼里，他都是最有前途的中国小说家，他与这两个人的关系却一热一冷，其小说创作成就举世公认，却长期淡出世人的视线之外。 他的学生中有非常优秀的小说家，象汪曾祺，萧乾；也有一度在中国政坛掀起波澜的江青。他和这些人的交往，折射出作家在现代中国历史进程中的复杂处境和心境。 他没有读过大学，甚至没有读过中学，最后成为西南联大和北京大学的教授，和著名教育家杨振声、朱自清一起编纂了影响深远的小学语文教材。 本书通过沈从文与熊希龄、胡适、
这篇文字虽有它的思想局限，但对掌握官场策略和技巧还是提供了很好的参考。通过这篇文章，我们可以更好地理解封建时代官场的权术。同时，它也具有一定的现实作用，通过它提供的内容，我们既可以识别官场中的某些机巧，又可以批判地继承其中的智慧。如对待上级，既要尊重，也要委婉地表达自己的看法；对待下属，既要严格要求，又要适当宽松。这些都属于正确处理人际关系的范畴，即使在今天，也是适用的。至于其中的诈术，如果用于正当的地方，似乎也未尝不可。 技巧本身
经历如你我一样的平常，邂逅素面朝天的民国先生 我们学过*好的新诗是徐志摩的《再别康桥》，我们学过*好的散文是朱自清的《荷塘月色》，我们知道*美的女演员是阮玲玉，我们知道20世纪*伟大的学生运动是五四运动，我们了解的*伟大的政治家是中山先生，我们了解*厉害的校长是蔡元培······ 总有那么多*民国的人和事让人不断地说起。 “侧看民国” 不从正面对民国人物做完整叙述，而是选取某个截面，反映民国的一个侧面，一代人的热血青春：看风华正茂、
明末即墨人黄宗昌父子所撰《崂山志》是第一部《崂山志》，迄今为止已有八种版本。本书以民国二十三年（1934）本为底本，参校手抄本、民国五年（1916）本《崂山志》及嘉庆十三年（1808）刻本《崂山名胜志略》等其它七个版本，对各种版本的长处择善而从，通过细致的校勘，整理出一个善本。同时，纠正以往各本的标点失误，并广泛参考各种相关书籍，对书中的难解字词、重要事件、历史人物、典章制度、宗教知识等，做出准确、简洁、通俗的注释，为现代读者了解崂山
中国是一个怎样的国家？她走过什么样的历史道路？她拥有哪些独特的文明？她的国民以怎样的方式生活？她对人类做出了哪些贡献？ 亲爱的读者朋友，这些问题在你读过了本书之后，就会得出自己的答案。阅读本书，就是您走进中国，走进新世界的一次发现之旅。 这是一部仅用十几万字就写出中华五千年文明史的普及读物；这是一本全国发行超过1000万册的超级畅销书；这是一个被译成英、德、俄等十余种语言文字的国际化文字。 ...
《舌尖上的丝绸之路/华夏文明之源》为“华夏文明之源·历史文化丛书”之一，《舌尖上的丝绸之路/华夏文明之源》以丝绸之路沿线出土的美食文物为线索，以通俗优美的文字，对丝绸之路上的美食文化作了深度解读。 《舌尖上的丝绸之路/华夏文明之源》分为22节，从各地有代表性的美食入手，讲述各地美食及其文化融合的故事。对“一带一路”建设和华夏文明传承保护区建设有一定意义...
老北京的风俗虽是地方性的，但它是典型的民族传统文化的体现，是中华民族民间文化史的重要组成部分。本书内容相当丰富，包括庙会、传统年节、喜庆、丧葬等方面的内容。本书作者常人春先生是土生土长的北京人，书中所写的内容基本都是他亲眼所见，在撰写过程中又请教了世居北京的诸多耆老，资料真实可信。民间风俗历来为正史所不载，一些古籍的记载都过于简略，缺乏完整系统和具体的梳理，本书正是一本关于北京民间风俗的知识性、资料性兼备的参考读物...
本书详细介绍了明清时期的会馆文化，介绍了会馆的兴起、会馆的作用和类型。会馆是中国明清时期都市中由同乡或同业组成的封建性团体，始设于明代前期，迄今所知*早的会馆是建于永乐年间的北京芜湖会馆。嘉靖、万历时期趋于兴盛，清代中期*多。会馆在清末逐渐衰落...
《茶之书》以精简如诗的文字，深入浅出，宏观远照，揭示了道家思想和禅宗思想所体现的东方文化的深层精髓。冈仓天心不仅勾勒茶史的梗概，更能借助茶道精神的探索来阐发茶人的美学追求，论衡东西文化的异同，赋予世俗中形而下的饮馔之事以美学意义，具有强烈的文化流布功能。他所立足的是东方和日本，他所面对的是日本明治时期西风压倒东风的时局，故而倡导以“爱与和平”的东方精神，抗衡西方的物质与机械性。《茶之书》以精简如诗的文字，深入浅出，宏观远照，揭示了道家
这是一部以现代视角重述古人经典的随笔集，作者对汉魏至明清的古代文人笔记，如《淮南子》《搜神记》《酉阳杂俎》《武林旧事》《南村辍耕录》《池北偶谈》等记载的有趣事件进行漫谈，从典章制度到社会风尚，从诗文书画到各类人物，既有现实的社会历史事件，也有浪漫的鬼神精怪故事。以今人视角剖析古人思维，既解读又创造，或令人捧腹，或发人深省...
《茶经》是世界上*早、*完整、*全面的茶文化专著，被誉为“茶叶百科全书”，由唐代陆羽编著。书中详细介绍了茶叶的历史、生产技术、茶具及饮茶技艺，并对中国的茶道文化奠定了理论基础。本书对《茶经》进行了评注和解读，并用现代人饮茶的新理念对其提出了新的阐释...
本书将《茶经》《续茶经》合编，除了因为两者都是茶艺专著而且书名有传承关系之外，更因为它们都具有深层的文化内涵，基本上将唐代之前和清代之前国人对于茶的理解和茶道的演变囊括其中，是非常值得一读的国学经典。全书配以200 余幅精美彩图，《茶经》附精彩的注释及译文，既图文并茂，又古色古香，实用性和艺术性兼具。 ...
★台湾大学原校长、经济学家孙震教授经典力作 ★用经济学视角全新解读《论语》，在焦虑时代找回迷失的自己！ ★元典《论语》，常读常新：解决当前社会的各种难题，寻找未来世界的运行法则 ★再现传统经典的智慧光芒，找寻传统文化的新时代意义 ★南怀瑾、李泽厚、傅佩荣、于丹，大师名家解读《论语》的脚步从未止歇 ★历史的发展虽然屡次背离孔子的思想，然而终须回到孔子指引我们的道路，世界才有永续发展的可能。――孙震 ★面对二十一世纪，人类要生存下去，就必
本书为“走向世界的中国文明丛书”之一，以我国民俗文化代表——灯谜为对象，重点描写了“灯”与“谜”、灯谜的发展脉络、灯谜文化与技巧、走向世界的历程等。本书紧密围绕“灯谜”，以时间为线索， 首先描写了灯谜的起源与发展历史，以及走向世界的历程，其次介绍了灯谜的文化内涵，各种灯谜的造谜解谜技巧以及其不同的艺术风格...
本书是一部以地域文化与民族文化为坐标，运用文化人类学的观点和文化哲学的理论对中国西部民间原生态文化进行的密码解译研究。目的在于揭示中国西部民间原生态文化的永恒魅力和价值，展现其强大的时空穿透力与无可抗拒的精神冲击波...
1宋词是中国古代文学的瑰宝，记载了古人的情感和生活感悟，也描绘了宋代的社会生活场景。莫丽芸编著的《词趣－－宋词里的衣食住行》从衣、食、住、行四方面，选取贴切的词句，并配以精彩的插图，探究宋代的生活，再现传统中国人的生活百态，让你在宋词中徜徉宋代生活...
古代社会生活史手册丛书全面介绍了古代希腊、古代罗马、古代埃及、古代玛雅、古代美索不达米亚、欧洲文艺复兴、日本中世和近世时期的社会历史生活。 《文艺复兴欧洲社会生活》一书通过文字和图片的方式详细介绍了文艺复兴欧洲文明的发生发展，详细勾勒了欧洲文艺复兴时期的历史概况，全景式地再现了欧洲文艺复兴时期的社会历史生活。 作为古文明历史读本，该手册汇集了当代文艺复兴欧洲文明的研究成果，描摹了文艺复兴欧洲社会历史场景，也为文艺复兴欧洲文明的研究提供
余秋雨先生早年即以美学为研究专业，曾任复旦大学美学博士答辩委员会主席，他的美学思考贯通中西、纵横古今，形成了du创、完整的文化美学体系。 在这个美学体系中，既有对艺术发展的鸟瞰，又有对具体作家作品的审美赏析；既有对文学、书法、昆曲、普洱茶以及自然山水和人文山水的倾心品察，又有对美的本质、特征的宏观把握；既有对艺术创造细致入微的审视，又有对审美公德、生态美化和人格美学的关怀。这些思维成果，都用充满文采的感性语言来表述，一扫一般理论
日本，之地却能影响世界，蕞尔小邦却能跻身强国俱乐部，它发动了第二次世界大战，也引领了战后引人注目的经济腾飞。日本的表现为何总是这么？日本的民族性为何充满矛盾？它为何变成令人发指的侵略者？又是怎样迅速崛起的？所有这些问题都能在本书中找到答案。 “菊”是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化的象征，作者用这两种意象来指代日本人的矛盾性格，也隐喻了“公家文化”“武家文化”两种源流赋予日本文化的复杂性。 该书自出版之日起就受到社会各界的高度
作者为地方文化研究专家杨大辛。全书对租界的划定、管理、驻军、人口、经济、文化、影响、收回都做了详尽的阐述，文字通俗易懂，是一本可读性很强的文化普及读物...
本书撷取了20世纪上半叶中国思想史和学术史的几个片段，探讨近代中国文化的结构性异变，以及崩解后的传统碎片在此过程中发挥的催生、转化与突破作用。 在其中可以看到：儒家的道德自省逻辑如何将社会进化论改造成为强大的行动机制、历史观的改变如何重新塑造中国人讲述自己过去的方式、声音文化的兴起如何引发知识变革中的“声音转向”、“道”的意识怎样参与现代学术理念和制度的型塑、科学概念怎样刷新传统宗教的形象、新旧文学怎样直接间接地对新史学的科
本书主要内容包括: 佛教与佛教艺术的产生与东传 ; 凿仙窟以居禅: 敦煌石窟形制 ; 接飞檐而凿岭 架云阁而开岩: 供养人、工匠与工程等...
《日常生活与文化理论导论》以独特的历史的和批判的视角提供了一篇关于日常生活理论的导论。作者探究了日常生活诸概念从格奥尔格·席美尔的文化社会学，通过1930年代的民意调查项目到米歇尔·德塞尔托等人的当代理论的发展历程...
老王子
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
林奕含
宋瑞祥 著
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