格致南京

本书内容分为三大篇章：1.引言（从何说起—桃叶渡的风波）；2.石头山与石头城（门西-门东、内桥-北门桥、玄武湖、白鹭洲、莫愁湖、夫子庙、石坝街、大观园、龙江关）；3.尾声（《首都计划》及其他）...

中国政治思想史

本书系1935年吕思勉先生在上海光华大学的演讲。作者以独到的眼光，首先对中国政治思想史作了时期与派别的划分，进而对先秦至近代的政治思想予以梳理和辨析。融入作者多年的研究心得，其中不少论断，新颖独特，富有启发性。阅读本书，读者不仅可以把纷繁的诸子思想和历代政治主张理清头绪，更会对中国政治思想有一番新的认识...

国家根本与皇帝世仆:清朝旗人的法律地位(九品)

所谓旗人，广义来说，即八旗组织的各种成员。清朝皇帝为求巩固政权，相当仰赖旗人的力量，但在维护旗人特殊性的同时,亦需留意帝国内部多元族群、文化的兼容并蓄。本书具体呈现了清朝入关后的法制变迁，以及旗人在清律中的特殊地位，并且或许还能对满洲政权何以长期统治中国，提供一些思考方向...

名师讲义-蒙文通中国古代史讲义(八品)

史学遗产六讲-大家小书

《史学遗产六讲》是白寿彝先生从理论上对中国史学遗产进行系统的发掘、爬梳的开创性成果，反映了作者恢宏的视野和渊博的常识。书中对史学遗产之精华所作的分析及其在当今史学事业中之价值的阐释，其真知灼见，在在多有，对史学理论与史学史研究者和广大史学工作者来说，尤其对青年史学工作者和史学爱好者来说，《史学遗产六讲》既是入门之书，又是指导之书，成为人们走进史学遗产这一辽阔繁茂的园地、从而走进宏伟庄严的史学殿堂的一条路径。 ...

小天命:生祠与明代政治

在传统认知中，明朝封建专制高度强化，平民基本没有政治话语权，只能保持“保证臣服”的姿态。本书借由对生祠理论与实践的考察，挑战了这一偏见——在明朝专制集权的土壤中，生长着另一套政治模式：地方官受命于皇帝，并由平民决定其价值，平民借此实现政治参与。而生祠，正是平民获得政治话语权的工具。 与“天子受命于天”相对应，作者将这一模式称为“小天命”，其背后是政治生态、神灵信仰、儒家思想之间复杂的互动。平民以立碑立祠的传统“绑架”地方官，用“孝道”

父母等恩:孝慈录与明代母服的理念及其实践

明太祖坚持“父母等恩”观念，一反过往子为母亲服丧等级低于为父亲服丧等级的礼制，下令今后子为母、子为父，皆服丧服礼制中的很高阶序──斩衰三年。 《孝慈录》“父母同斩”的丧服礼制，不但冲击了传统父系宗法制度与伦理秩序，也远远悖离士人长期研读的儒家经典内容。 在《孝慈录》的制定、推行与实践过程中，父与母、礼与情、嫡与庶等因素始终不断的交相关涉拉扯，向我们诉说着中国丧服礼制目前很复杂深刻的孝道故事...

明朝那些事儿(新版)·第4部粉饰太平(九品)

《明朝那些事儿》第四部上接第三部，从嘉靖即位、议礼之争开始。嘉靖皇帝借议礼之争清除了一批前朝旧臣，总揽大权。此后他的生活日渐腐化，一心想得道成仙，国家大事抛诸脑后，奸相严嵩因此得以长期把持大权。同时大明财政空虚、兵备废弛，东南沿海的倭寇和北方的蒙古成为明朝的心腹大患。因此，本书主要讲述了朝廷的权力之争和边疆的抗倭斗争。　　惊心动魄的故事，娓娓动听的讲述，必将使您欲罢不能...

第一届 中日学者中国古代史论壇文集

中日两国中国古代史学者的学术交流源远流长，当然在不同历史阶段，交流的范围、深度、广度及交流方式各有不同。很多年以来，中国古代史研究水平的提高，与中日两国学者密切的学术交流分不开。无论是研究中国古代史哪一个方面的学者，都深有体会。“中日学者中国古代史论坛”是为中日两国全体研究中国古代史的学者搭建的一个学术交流平台，参加者并不限于某一个而机构，这个平台的建立是中日两国学者共同努力的结果，《首届中日学者中国古代史论坛文集》是这个平台的第一个

胡适史论拾零

《胡适史论拾零》一书收集了作者沈寂的19篇文章。这些文章主要研究了大文学家胡适。文章主要分两个部分：一部分是研究胡适的人生经历，包括：婚恋，与当时名人，如汪孟邹、宣统、蒋介石、冯玉祥等人的关系，在政界和文学界的作为；另一部分是序及访胡适纪念馆的今昔感。胡适研究者或对胡适感兴趣者可以阅读此书...

用年表读懂世界历史(九品)

极简的全球通史，优选的入门读物　　《用年表读懂世界历史》融合了吉朋、斯宾格勒、汤因比、斯塔夫里阿诺斯等大家的历史观，采用国际上流行的新史学的认识论和方法论，借鉴中国传统史学的纪传体和编年体方式，形成一部独具特色的简明全球通史。本书定位为适合学生和大众阅读的历史参考书，摈弃晦涩艰深，力求通俗易懂，是不可多得的历史入门读物。　　年表与历史事件对照阅读，方便查询　　本书以年表为主轴，上溯远古，下迄近代，串联各个时期的史实、人物及军事政治文化

历史学家茶座-(总第十二辑 2008 第二辑)

《历史学家茶座》自出版第1辑以来，无论在学界还是在读者中都引起了强烈反响，很多媒体做了大量报道，称《茶座》“叫好又叫座”。《茶座》属于通俗历史学读物，有的是轻松、休闲和高雅，有的是贴近生活和读者，有的是生动活泼。《茶座》属于杂志书。它既继承了图书的专业性强、有深度的优点，也具有杂志的文章短小精悍、生动活泼的优点。 　　本书为《茶座》的第9辑...

公主之死:你所不知道的中国法律史

《公主之死》是一部法律史作品。作者爬梳史料，详细讲述了北魏兰陵长公主被驸马殴打流产致死这一经典案例的来龙去脉，以大处着眼、小处入手的写作方式探讨了婚姻暴力、性犯罪、亲属容隐、连坐、夫家认同、男尊女卑等重要而深刻的法律及婚姻伦理议题...

罗马考古-永恒之城重现-发现之旅.历史卷

★30年匠心之作，来自法国伽利玛出版社，拥有6位诺贝尔文学奖作者，出版的作品曾27次获法语文学奖龚古尔奖、18次获法兰西学院大奖、12次联合奖、7次美第奇奖、10次雷诺多奖、17次费米娜奖； ★风靡全球，被译成25种文字，全球销量超过28000000册； ★全新修订，专家型作者、重量级翻译傅雷翻译奖得主等群星璀璨！ ★罗马这座永恒的城市，曾不断被掩埋起来，但它终得保存下来。废墟之上，罗马神秘的面纱逐渐褪下...

历史学家茶座-总第十七辑 2009 第三辑

《历史学家茶座》自出版第1辑以来，无论在学界还是在读者中都引起了强烈反响，很多媒体做了大量报道，称《茶座》“叫好又叫座”。《茶座》属于通俗历史学读物，有的是轻松、休闲和高雅，有的是贴近生活和读者，有的是生动活泼。《茶座》属于杂志书。它既继承了图书的专业性强、有深度的优点，也具有杂志的文章短小精悍、生动活泼的优点。 　　《历史学家茶座(2009第3辑)(总第17辑)》为《茶座》的总第17辑2009第3辑...

中国经世史

经世致用，是中国知识分子为学的优良传统。它远溯于继孔子之后，继春秋之末，成熟于明清时期，贯穿于中国文化发展的历程。其以关注社会现实，面对社会矛盾，并用所学解决社会问题，以求达到国治民安的实效。这一思想体现了中国传统知识分子讲求功利、求实、务实的思想特点以及“以天下为己任”的情怀。作者从这一角度出发，阐述了中国历代以来，经济、政治、军事、交通等各方面的发展。经济方面，其重点在讨论有关田土税制与商业经济等；政治方面，重点在讨论有关中央

千古风流

该书是熊召政先生的历史随笔集，分为“青山自在红”“自然的恋情”“古桥上的中国”三辑，书中介绍了中国历史上一些名人的风雅趣事和诗歌词赋；山水和花鸟；以及各地古桥。该书的主要特色就是以作者的游览足迹为线索，在讲史、评史的同时紧密地结合现实生活，摆脱了空洞、生涩之感，充满了生活气息，既吸引了读者的阅读兴趣，又能给读者以启...

明史学步文选

本书收录了二十五篇论文, 涉及明代政治、经济、军事、文化、文献、中外关系及旧方志、天津地方史等, 包括《明代寺观经济初探》、《中国古代的鸟枪与日本》、《论明人年谱的价值和利用》等文章...

书桌上的近代中国:一个人的阅读史

本书是作者十余年来严肃阅读和写作的结晶。全书以近代中国的历史转向为大背景，细分为两条主线：一是有关中国知识分子的历史、处境与行动，围绕着传统中国知识人的价值观念、从传统士大夫到新式知识人的转型、启蒙与革命之间的选择、知识人的共同世界如何重建等议题，对部分学术著作给予了评析和商榷，对若干文化名人的年谱、日记、回忆录、书信等史料进行了解读；二是通过对上海文化、广东文化、成都文化等与城市文化有关的历史著作的分析，试图展现大一统观念主导下的中

历史学家茶座:总第二十一辑(2010 第三辑)

本书分为：首卷语、历史现场、史论沙龙、学坛述往、重读民国史、书林琐记、人物春秋、公私档案、九州风土等几个栏目...

A史学在社会中的位置

《史学在社会中的位置》是作者瞿林东近三十年来在这方面的点滴思考及与之相关问题的研究所得。全书辑为上下两编。上编所收14篇文章，是关于这方面的一些理论上的认识，略分为四组。其中前四篇为一组，是从总的方面论述史学在社会中的重要位置；其后五篇为第二组，是讨论古代史学的特点和现代价值；之后两篇为第三组，是分析中国史学的优良传统及其重要意义；最后三篇为第四组，是从历史观和史学观方面提出的几点认识。下编所收14篇文章，是关于史学在社会中的各方面

桃花扇底看前朝

1周有光 霍松林 冯其庸 叶嘉莹 尚长荣 鲍鹏山倾情推荐 2文章以短小精悍见称，文笔以嬉笑怒骂为长；谈的是前朝旧事，看似“食古不化”，讽喻的是如今世道人心，有道下笔情深。 3太上有立德，古之人不余欺，只有人伦大防才能阻止社会堕落；社会总在变化发展之中，走上正道，还在众人戮力躬行。 4许石林先生谈吃、说戏、鼓琴、交游、经史杂家无所不能、无所不观，刀子嘴，菩萨心；其人亦洒脱：穿长衫，戴墨镜，抽烟斗，喜

魏晋之际的政治权力与家族网络(修订本)

本书在前人研究的基础上，运用政治史与家族史相结合的研究方法，力图突破既往“政治集团”与“党争说”的分析范式，一方面在政治史的脉络中探讨西晋权力结构从形成到崩溃的过程，对魏晋之际的政治过程作了细腻而深入的分析；另一方面考察了魏晋大族之间的政治、婚姻、交往网络，梳理还原了其间错综复杂的政治人事关系，探究这一社会网络在魏晋政治变局中发挥的作用...

明清史学史

《明清史学史》是著名历史学家傅振伦之子傅玉璋、孙女傅正合著的一部断代史学史专著。全书307个页码，25.8万字。2003年1月由安徽大学出版社出版。 　　《明清史学史》除傅振伦《序》、傅玉璋《后记》，正文部分分为上、下两编。 　　上编专述明代史学，共三章。第一章《明代史学》，内容包括：一、明代史学概述，二、编纂《元史》与改修《宋史》，三、编年体史著的编修和纪事本末体史著之续作，四、方志学和地理学，五、典制体要籍和《明实录》，六、目录学

历史主义贫困论

本书共分四章，其基本思想是：历史主义或历史决定论是非科学的，它不是自然界中的客观规律，不能像天文学预知日蚀那样，据之以预测未来，历史并没有规律可循；历史研究或历史观点是不可检验的，历史只能解释和描述...

大历史视野

肯·沃尔夫的《大历史视野》一书关注那些影响了世界历史的大人物以及他们面临的大问题。每一章叙述两个历史人物，这两人大致生活在同一时期，但文化、经济和政治背景各不相同，作者以历史性思维，阐释这两个人是如何处理他们所面临的相似的问题的。这些人物反映并改变了他们各自的世界。本版新增了关于布狄卡和芝诺比娅的章节，和伊斯兰教神学家安萨里和基督教神学家阿奎那的章节。最后一章也是新增的，关注曼德拉和马丁·路德·金。书中内容已经更新，以反映最新的学术

陈智超自选集

本书收集了50多篇陈智超的论文。本书收集了50多篇陈智超的论文。...

粥的历史

粥可能是很多现代人的早餐选择，我们可曾想过古时的人们吃什么呢？从什么时候开始吃粥的呢？古时使用怎样的方法处理谷物的外壳，又是如何烹调的呢？什么样的人选择吃粥，吃粥是否代表某种身份呢？吃粥养生是古来就有的说法么？“粥”又与“清淡”何干？《粥的历史》描述的是粥的历史，反映的是这种食物有关的文化现象。作为个案研究的主题，粥这样的食物，可以反映我们身处的文化中人们与食物的互动关系。从粮食的种类到食物的烹调，再到食物形象的赋予，历史上的粥从来就

旧区小店-澳门老店号口述历史

澳门口述历史丛书其他图书，如《行针步线：澳门制衣工人口述历史》《旧区小店：澳门老店号口述历史》等。...

两宋谣谚与社会研究

谣谚，是一种广泛存在的社会文化现象，蕴含丰 富的历史信息，并在传播过程中与社会历史发生千丝 万缕的联系。《两宋谣谚与社会研究》以作者赵瑶丹 搜罗的近900条两宋谣谚为基础，借助相关语境与史 料进行阐释，俨然展开一幅详瞻的史诗画卷：纷繁复 杂的社会矛盾，纵横交错的内外关系，盘根错节的社 会制度，粉墨登场的忠佞贤愚，读书应举的文人面相 ，丰富多彩的社会生活等。另外，从动态角度开展谣 谚传播研究，分析其空间传播现象，探讨其对两宋历 史事

李济文存

本书主要内容包括: 西阴村史前的遗存 ; 中国文明的开始 ; 中国考古学之过去与将来 ; 《城子崖发掘报告》序 ; 《田野考古报告》编辑大旨 ; 中国古器物学的新基础 ; 从人类学看文化 ; 中国上古史之重建工作及其问题等...

中国史学名著题解(新版)

《中国史学名著题解》是有名历史文献学家张舜徽先生晚年主编的一部史学入门工具书。编者从浩如烟海的古代史籍中精选出210余种，按实际内容归为古史、编年、纪传、纪事本末、实录、制度史、学术史、传记、地理方志、杂史、史评史论、金石甲骨考证、历史研究法、笔记、类书丛书、文编、书目、表谱等20类。全书材料丰赡，选择精当。 全书分类收录史学名著，实则推荐佳作，便于读者即类求书，因书究学。编者讲究以学知人、由人论世，每介绍一种名著，经常对其作者扼要

波峰与波谷-秦汉魏晋南北朝的政治文明-(第二版)

《波峰与波谷：秦汉魏晋南北朝的政治文明》（第二版）采用“制度史观”，着重从“政治制度”与“政治势力”两方面叙述秦汉魏晋南北朝的政治历程。阐述了战国至秦中央集权的官僚帝国体制的创立，入汉之后的各项制度发展，魏晋以下的政治“变态”，北朝官僚行政的再度振兴等等；阐述了此期文吏、儒生、宗王、外戚、宦官、门阀、军人、寒人、部落贵族等各种势力的此起彼伏。对“制度”与“势力”的相互关系亦予提示，如文法吏与律令体制的关系，儒生与复古改制的关系，士族门

中国史学史--中国社会科学院研究生重点教材

抗战时期的延安史学

本书是着重研究抗战时期延安地区的史学的专书。延安地区的马克思主义史学标志着中国马克思主义史学进入到新的发展时期；中国学人运用马克思主义的立场、观点和方法研究中国历史，中国历史学发生了前所未有的变化，百年史学出现了新的局面，开创出新的天地。马克思主义史学的产生是中国史学史上最重要的事件。 抗日战争时期，中国大地上有延安地区的史学、国统区的史学，以及沦陷区的史学，而马克思主义史学则代表了近代史学的发展方向。国统区的马克思主义史学家与

清史寻踪-大家小书

戴逸先生的历史尤其是清史研究，具有极为鲜明的特点，这就是既具备坚实的文史功底，重视文献资料，长于考证辨析，又具有深厚的理论素养，强调理性思考，善于宏观把握。先生的文章还极富文采，笔端常带感情，文字行云流水，特别能给人以美的享受。...

章实斋与邵二云

本书是关于章学诚与邵晋涵的研究，主要是围绕两人的史学贡献展开论述。章学诚与邵晋涵代表清代两种不同的史学研究方向与理念，本书通过研究两人治学的方法与成绩的不同，主要试图回答清代史学研究中的一个关键问题：邵晋涵与章学诚作为同时代的人物，为何两人健在时以邵晋涵为权威，而两人死后百年，又以章学诚为主流，这种学术评价的变化原因何在...

史学要论-民国学术文化名著

《民国学术文化名著：史学要论》是李大钊系统地阐述其史学思想的一部精粹之作。全书分六章，结构严谨，言简意赅，将理论的深刻与实践的激情相融合。书中反映了作者对马克思主义唯物史观的信念，对史学的性质与任务的分析，对史学之影响到社会、人生的关注等，今天读来，仍使人感觉到它的巨大力

历史的启示

本书精选历史学家吴晗关于中国古代皇权、官僚、社会生活等方面的叙述与评论篇章。在本书中，吴晗不仅对中国古代的皇权、官僚、士族阶层有精彩的论述，还探究了我国古代历史中的腐败现象以及文化习俗和商业发展。此外，吴晗还客观评述了钱谦益、戚继光等历史人物。本书史料丰富、分析透彻，语言生动幽默，很多文章更是体现了吴晗对中国历史的独特理解，有益于读者增长历史知识，启发对社会和人生的认识...

找寻真实的蒋介石

研究中国现代史，无论如何绕不开蒋介石。 在中国近现代史上，蒋介石是个有争议的人物。捧他的人把他美化为千古完人，光同日月；骂他的人把他丑化为民族败类、千古罪人。简单的捧和骂，都造成历史本相的迷失，因此需要寻找。 享誉海内外的杨天石先生，三十余年细心访求，细心抄写、研读蒋介石日记，参照大量相关**与文献，带你找寻真实的蒋介石。内容包括： 蒋介石的人格有哪些优点和缺点？蒋介石的日记的可信度如何？蒋介石在日记里为何会骂人、他都骂了哪些人？“不

史学要论

在中国史学史上，李大钊所著的《史学要论》是近代中国第一部比较系统全面的史学理论著作，有力地促进了中国传统史学的近代化和史学理论研究的深入发展。 《史学要论》作为近代中国第一部比较系统全面的史学理论著作，不仅把历史学建立在了科学的基础之上，而且把史学理论同样也建立在了科学基础之上，提出了崭新的历史观、史学观和进步史观，深刻阐述了历史发展的动力和规律等基本理论问题，为中国近代史学的发展开辟了道路，指明了发展的方向，有力地促进了中国传统史学

清代科举落第制度研究

本书系作者关于清代科举落第制度研究的成果系统性的整理成果。科举落第问题与科举制度相伴而生，其形成与发展却远远滞后于科举制度的发展与创新。清代以前对落第士子的安抚与处置始终未形成完整的制度，只存在部分案例。由于清代科举落第政策皆为定制，官方史书、典籍皆有记载，本书引用了大量官方典籍和民间士子的相关记载，对清代科举落第政策进行了系统的梳理。本书第一章分三节介绍了唐、宋及辽金元、明时期的落第及相关政策。清代的科举落第政策大致分为两部分：一是

中国历代政治得失

本书首次出版于1952年，经由钱穆的“中国历代政治得失”专题演讲讲义整理修订而来。作者通过对汉、唐、宋、明、清五个朝代的政府组织、选举考试制度、经济赋税制度、兵役制度的流变沿革进行考察，分析了中国历代政治的利弊得失。全书在对中国历代政治制度、文化精要提要钩玄之余，还对近代以来国人对中国传统文化的种种误读乃至否定，做出了反思，为读者提供了深刻的思考空间...

岩画羽毛帽子和手机(100个物件里的观鸟史)

《岩画、羽毛帽子和手机：一百件事物讲述的观鸟史》是一部按照时间线索通过介绍一系列具有“历史决定性的”观鸟物件来书写的观鸟史，本书采用了一种独特的视角来讲述观察鸟类的故事。阅读本书会给人一种在参观一个博物馆的展览、倾听每一件展品背后的故事的体验。本书不仅是一本“观鸟史”的著作，也可以看做是人类文明的发展史。...

传统十论:本土社会的制度.文化及其变革

本书收入的系列文章，其中有对于“反封建”“平等”这类“关键词”在历史文化进程中演变过程的分析，但更主要的是对传统社会与文化本身的结构性研究。笔者不满于过去流行的“租佃神话”和“宗族神话”，主张在社会—经济分析与思想—文化分析的综合与融会中把握传统时代真正具有规定性的那些规则，跳出“反儒”与“尊儒”对峙的传统观之争，在社会结构上摆脱大共同体本位的传统桎梏而走向公民社会，在文化—象征符号体系中主张“西儒会融，解构法道互补”，以“穷则兼济天

武则天研究

作为中国历目前专享的女皇帝，武则天的历史个案研究无疑蕴藏着丰富的政治与文化的解释空间。然而，梳理武则天的研究史我们会发现，这个聚讼不休的话题，在相当大程度上透视出我们史学的一种基本状况：对武则天的评价，专业史学内部纷争不止，而在“公共史学”领域内几乎一面倒，武则天的形象似乎从来就没有脱离过《新唐书》《资治通鉴》。然而，《新唐书》《资治通鉴》中关于武则天的某些表述，似乎会受到某种政治正确的影响，对于武则天的形象，会根据某一说法、一点影子

(精)清末民初文献丛刊:日本国志(套装共4册)

黄遵宪着。全书共四十卷，五十余万言。光绪十六年羊城富文斋刊本。卷首《中东年表》，薛福成《序》，黄遵宪《自序》，卷末有梁启超《后序》。书中志目分：国统、邻交、天文、地理、职官、食货、兵、刑法、学术、礼俗、物产、工艺等十二类...

万古江河

在世界文明存在与变化的剧烈大潮之中，中国如何自处，如何看待自身的历史与文化？中国从何处来，中国文化从何处来，又要向何处去？ 这本《万古江河》即心怀中国文化的著名史家许倬云先生交出的一份答卷，也是为今天中国人撰写的历史，为中国文化的成长发展作的一部传记。随着历史的进展，中国文化的内容与中国文化占有的空间不断发生变化：从考古发现所见的中国文化的发端，到“中原”的出现，中原变成了中国，“中原的中国”慢慢扩张变成“中国的中国”，然后超越中国

玛雅古城-湮没在丛林中的奇迹-发现之旅.历史卷

★30年匠心之作，来自法国伽利玛出版社，拥有6位诺贝尔文学奖作者，出版的作品曾27次获法语文学奖龚古尔奖、18次获法兰西学院大奖、12次联合奖、7次美第奇奖、10次雷诺多奖、17次费米娜奖； ★风靡全球，被译成25种文字，全球销量超过28000000册； ★全新修订，专家型作者、重量级翻译傅雷翻译奖得主等群星璀璨！ ★尘封的玛雅世界呈现在世人面前，现在，它不再是令人浮想联翩的仙乡，而成了西方人眼中的文明国家。...

撒路斯特史学思想研究

历史复杂性的观念

思想与史学

本书是一部探讨中国古代与近代史学思想的论文集。作者长期致力于中国史学思想研究，认为在中国史学史上，思想演进与史学发展密切联系在一起，社会思潮与学术思想的变化，必然导致史学思想与史学方法的变化。本书收入的论文在时间上涉及从上古到近代，在内容上有对中国古代思想家．史学家重视史鉴．探讨史学目的与史学功能的论述，有对中国史学的经世致用的传统与特点的总结，有对时代思潮及哲学思想的演变与史学发展关系的评述，更多的是对一些思想家、史学家思考历史，研