花腰大沐浴

本民族志系由专门的“村民日志”记录员对傣族村寨每天日常生活场景所做的观察和记录。日志的内容涉及傣族村民的生产、生活，他们的宗教信仰，村寨的集市贸易、邻里往来等，通过生动的细节，原生态地展现出傣族村寨的民族风情。这种由来自村寨内部的记录员对本寨生活状态的叙述和评论，视角独特，可谓中国民族志和文化人类学“本土化”的一种尝试与创新...

蒙古帝国中亚征服史

《蒙古帝国中亚征服史》是国际蒙古学界系统探讨蒙古史的又一部新作。作者详细地回溯了蒙古帝国在成吉思汗和他的继承者们统治下的崛起与兴盛。该著的研究重点是察合台汗国（1227~1580）在中亚三百五十多年的统治、与周边政权印度、中原（当时元、明朝）的关系。作者首次揭示出中亚在这段统治期内的政治、经济、商业活动，特别是畜牧业和商业的发展给中亚及整个世界带来的影响。而这些研究成果和数据统计正是前期蒙古史学者研究中缺乏详尽讨论的部分...

逝去的帝国:契丹

契丹帝国，享国300余年，曾盛极一时，它东起渤海之滨，北至西伯利亚，向西曾一度远至西亚，为中国文化向世界的传播做出了不可磨灭的贡献，甚至一度成为西方人心目中“中国”的代名词。契丹帝国一国多制、因俗而治的治理模式，为亚欧大陆北部草原文明与南部农耕文明的融合探索出了新的道路，为统一的多民族国家的形成奠定了一定的基础，更为后来的金、元、清三代一国多制、因俗而治的国家治理模式提供了极为宝贵的历史经验...

明蒙战争:明朝军队征伐史与蒙古骑兵盛衰史

本书讲述了新兴的明朝用武力统一了中原, 在此后长达半个世纪的时间里, 多次派兵主动出击, 深入蒙古草原内部, 对逃回塞外的元朝残余势力采取咄咄逼人的战略攻势, 鲜有败绩。然而, 自明朝的第四位皇帝明仁宗继位之后, 转攻为守, 蒙古诸部卷土重来, 纷纷南下与明军对峙。到第六位皇帝明英宗在位时, 由于治军无方, 致使北征的数十万人马在土木堡的决战中一败涂地。名臣于谦临危受命, 赢得了北京保卫战的胜利, 可惜因内部斗争人亡政息。此后百余年间

苗族史诗通解

本书分为金银歌、古枫歌、蝴蝶歌、洪水滔天、溯河西迁等几部分。主要内容包括：制天造地；运金运银；铸日造月；射日射月；种子之屋；寻找树种等...

滇西摆夷之现实生活

滇西摆夷之现实生活》一书，是我国史学泰斗江应樑先生二十世纪三十年代两次赴德宏开展社会调查后完成的一部有关德宏民族学调查研究的力作，这部书也是江先生涉足傣族历史文化的开始。其子江晓林在笺注中，深入德宏再调查，并查阅大量资料，补入了许多信息，仅参考文献就达152种，可谓遍涉群书。全书分江晓林《关于〈滇西摆夷之现实生活〉》一文和摆夷的来历、一个原始的摆夷区域、土司、摆夷的经济生活、从个人到家庭、摆夷的社会、语音和文字、与魔、知识与教育、摆夷

历史的印迹:三家台蒙古族村的个案研究

《历史的印迹:民族认同变迁与现代性重构:三家台蒙古族村的个案研究》通过对湖北省恩施州三家台蒙古族村蒙古族村民民族认同的历时性研究，对民族认同的维持、变迁与重构进行了探讨...

1992-1993-凉山民族研究-1

本书主要内容有：论彝族人民对祖国的卓越贡献、发挥政策优势加快民族地区的发展步伐、原始宗教对彝族传统文学的影响等...

突厥语民族口头史诗-传统.形式和诗歌结构

国际学界对于突厥语民族英雄史诗的研究已延续了一个多世纪，突厥学家、文学家、古典学家都曾有过涉猎，而且都是一些名家，比如拉德洛夫、查德维克、哈托等。他们的研究著述虽然稀少，但水平很高，在传统人文学术领域颇具影响。目前，引领国际突厥语民族史诗研究的学者当首推《中国社会科学院校民俗学研究书系·突厥语民族口头史诗：传统、形式和诗歌结构》作者卡尔·赖希尔。《中国社会科学院校民俗学研究书系·突厥语民族口头史诗：传统、形式和诗歌结构》运用古典学、比

壮族风物传说的文化研究

本书对古代著作和文献中记录的壮族风物传说做了系统的整理、爬梳，以详其大观；对各类现代口头资料中记录的及从民众口头采录的壮族风物传说做了主题分类或类型归纳，建立起壮族风物传说研究的资料系统...

桑植白族民家腔口语词典

谷利民主编的《桑植白族民家腔口语词典》是一部具有探索和创新意义的工具书。首次用书面语记录和保存了民家腔方言常用的口语词汇近6000条，用汉语拼音和国际音标注音，部分词条配有照片和以谚语、歇后语、俗语为主的例句，图文并茂。涵盖了民家人生产、生活、民俗、社交等方方面面，集文物照片、民俗剪影、谚语、歇后语及口用大全于一体。《桑植白族民家腔口语词典》为高校、科研部门及有兴趣研究桑植白族历史文化的专家、学者提供了十分方便的工具，也为子孙后代

青海藏族阿柔部落社会历史文化研究

本书以藏族游牧部落阿柔部落为研究对象，以青海省祁连县的阿柔部落为研究重点，首次对其历史、社会、宗教和文化进行了系统研究，对了解我国藏族部落的现状，对探索其传统文化的传承、保护与发展具有深远的历史意义和重要的现实意义...

畲族民间艺术研究

该成果内容包括畲族民歌、舞蹈、工艺美术（含织带、竹编、剪纸、刺绣、打银、美术、木雕和石雕）的叙述和分析。由于畲族主要分布在我国七个省的一百多个县（市），本研究的范围主要在浙江、福建、广东、江西，其中，又以占畲族总人口百分之九十的福建、浙江为重点。对畲族民间艺术种类、传承人做了详细记叙和论述。成果共分6章，30余万字，配有图片30余幅。注意将畲族民间艺术置于民族文化过程及其文化整体中进行全面综合分析，注意畲族民间艺术的民族性特点和区域性

满族史论稿

满族是一个充满激情与进取精神的少数民族。满族及其历代先民与周边各民族共同缔造了我国的疆域版图，维护了国家的主权，促进了经济的恢复和发展，在科学和文学艺术等诸多方面取得了令人瞩目的成就，在中国这片土地上留下了深深的印记和极为宝贵的历史文化遗产。孙静著的《满族史论稿(精)/人民日报学术文库》在借鉴前贤研究成果的基础上，在社会变迁的大背景中，主要考察了清代的满汉关系、满族的八旗制度、满族生态文化的变迁等问题，以期不断推进与深化满族史研究...

中国民族的形成

本书主要收录了李济先生的博士论文《中国民族的形成——一次人类学的探索》...

揭秘契丹辽王朝:一:契丹建国

刘喜民、刘浩然著的《揭秘契丹辽王朝(1契丹建国)》选配契丹辽代遗迹、出土文物、壁画等精美图片，融真实性、知识性、趣味性、完整性、直观性、观赏性于一体，图文并茂，通俗易懂，老少咸宜。使广大读者如欣赏文学作品一般欣赏契丹人、契丹辽王朝历史，品味独具特色的契丹辽文化...

美洲大洋洲-世界民族-第八卷

本卷分上下两编，上编是“美洲”，下编是“大洋洲”。上下编各有“综述”一篇，3万字左右，对该洲的民族情况和民族问题进行整体性论述。内容包括该洲一般情况、人文地理特点、殖民化背景与民族－国家格局的形成、种族与民族结构、宗教信仰与语言分类等。在“综述”之后，按照国家（地区）分别设置篇目。各国按基本统一的内容和结构撰写，包括该国的形成历史与独立过程；主体民族与少数民族；民族文化特点；民族关系和民族问题现状；政府民族政策等...

秋千架下:一个泰国北部阿卡人村寨的民族志

《秋千架下--一个泰国北部阿卡人村寨的民族志》(作者马翀炜)描绘了泰国北部一个多族群、多宗教村寨中的阿卡人政治、经济、社会与文化的面貌。无论是同一个节日的冷清与喧哗并置的表演，还是繁琐祭祀与生存策略导致的宗教博弈，或是从罂粟生计到咖啡经济的化蝶，抑或族群外部竞争与阿卡人内部裂变在选举中引发的合纵连横，都是在山民与国家相遇的场景中展开的幕幕活剧...

当代云南白族简史(八品)

突厥人变迁史研究

像自由一样美丽-犹太人集中营遗存的儿童画作

像自由一样美丽——犹太人集中营遗存的儿童画作 作者以数十幅“二战”中犹太人集中营被害儿童的幸存画作为主，围绕在苦难中坚守人的尊严、坚持美的创造和智慧的思考这一核心内容，讲述相关背景和有记载的人物及故事，内容涉及普通的犹太家庭、犹太儿童、犹太艺术家等大批浩劫受难者的遭遇和他们不懈的精神追求...

发展的反思-澜沧江流域少数民族变迁的人类学研究

回顾中国人类学民族学的历史，可用四句话加以形象的概括，那就是“生于动荡，立于国难，少壮挫折，中年复兴”。中国人类学民族学引进发轫于20世纪20年代末期，其时军阀割据，动荡不安；此后抗战八年内战四年，中国人类学民族学的开拓者们就是在如此严酷的环境中辛勤耕耘，筚路蓝缕……沧桑百年，斗转星移，现在中国的人类学民族学可以说进入了最好的发展时期。虽然如此，然而如上所述，面对当前国内外悄然兴起的文化自觉和无所不在的文化诉求，面对全球化和现代化的浪

隋.唐.五代卷-中国西北少数民族通史

2000年底兰州大学西北少数民族研究中心被批准为教育部人文社科百所重点研究基地之后，我们就考虑要编写一部全面反映和研究西北少数民族历史的丛书，经过充分讨论，确定了《中国西北少数民族通史》这个题目并且被教育部批准为“教育部人文社会科学重点研究基地重大项目”。之所以称“通史”，有这样几点考虑： 通史的第一点含义是要与族别史相区别。在已经出版的有关西北少数民族的著作中，族别史、专史和地方史很多，而将西北少数民族在一个时期的活动通盘来研

当代卷-中国西北少数民族通史

2000年底兰州大学西北少数民族研究中心被批准为教育部人文社科百所重点研究基地之后，我们就考虑要编写一部全面反映和研究西北少数民族历史的丛书，经过充分讨论，确定了《中国西北少数民族通史》这个题目并且被教育部批准为“教育部人文社会科学重点研究基地重大项目”。之所以称“通史”，有这样几点考虑： 通史的第一点含义是要与族别史相区别。在已经出版的有关西北少数民族的著作中，族别史、专史和地方史很多，而将西北少数民族在一个时期的活动通盘来研

宣礼声中求索--新民族志实验丛书

《宣礼声中求索》讲述了：5年前，我们在云南大学“211工程”、“十五”民族学重点学科建设方案中提出设置“云南少数民族村寨跟踪调查与小康社会建设示范基地”这一项目。这是一项综合性的项目，既涉及民族学／文化人类学的理论研究，也涉及运用应用人类学“互动作业”方法及其他学科的方法以促进少数民族农村的社会主义小康社会建设和新农村建设等应用性研究，以及引进智力、项目、资金等发展实践运作问题；此外，还涉及人才培养、教学改革、民族学／文化人类学基础设

石龙新语--新民族志实验丛书

《石龙新语》讲述了：其中，在民族学/文化人类学理论研究中的一项具有探索性意义的工作便是：10个调查基地在当地各聘请若干名“村民日志”记录员，对本村每天发生的事情进行观察与记录，从中国少数民族农村的社会文化实际出发，把国际文化人类学界近20年来争论不休、模式各异的民族志书写问题在中国少数民族农村进行实验，让研究对象即文化持有者成为民族志的作者，运用“主位”（emic）方法，从“本文化”内部视角对自己民族和村寨的社会文化进行叙述与评论，以

侗族款组织及其变迁研究

研究现状：在民国以前侗族有一种社会组织叫款。款组织在汉族文献中出现在宋代，在这以后，由于款组织活动频繁，不仅是一些私人著述有这方面的记载，就是在二十四史中的《明史#8226;贵州土司传》中也记载了相关内容，这种情况在汉文献中是不多见的。但是这些文献资料有的是只言片语，有的则是从局外人的角度进行记录的。在侗族的古歌中大量充斥着款的内容，是侗族民间文学的重要组成部分，它与侗族的民间文学密不可分。新中国成立后，在中国共产党的领导下，有关

社群、组织与大众民主

凝视世界的欲望需要走出去的意志来展现。人类学者是共同体的眼珠子——它们被用来看世界，看社会，看社会世界。看世界社会。有眼珠子就能够看，有心才能够凝视。人类学者也是知识群体的脚板子——它们要走很远的路，走很多的路，走陌生的路，也就是走没有路的路。有了这样的人类学者群体，一个共同体的社会科学才能走得够远，看得更远...

和钟华纳西学论集 纳西学丛书(2008/1)

青海回族史

《青海回族史》内容为：青海是多民族地区，同时也是一个有着悠久历史和丰富文化遗存的中华文明的重要发祥地之一。考古发现和文献记载证明，距今约3万年前的旧石器时代晚期，青海地区就有远古先民在这片广袤的土地上繁衍生息，遍布河湟流域以至环青海湖和青南玉树地区的“马场垣”、“卡约”、“柳湾”、“诺木洪”等遗址及其彩陶器物，都是新石器时代、青铜器时代及稍晚时期的文化遗存。商周秦汉时期，青海地区正是古羌人活动的中心地带。①随着社会生产力的发展，各氏族

千碉净土(神山护佑下的丹巴)

人文者，人类社会之各种文化现象也。华夏者，中华大地东南西北中之谓也。人文华夏，时间绵延，昔日辉煌，今朝灿烂，明天锦绣；空间广袤，民族众多，异彩纷呈，独特东方。哲学、经济、军事、科技、法律、伦理、教育、民族、宗教、文艺、考古、文物、 民俗……尽管良莠杂陈，但世世代代渗透于中华民族的社会生活中，影响着每一个中华民族的子民。丹巴以自然景观、民居和美人闻名于世。在当今旅游狂潮中，“丹巴热”正日益升温。《千碉净土:神山护佑下的丹巴》系人文华夏丛

四川省纳西族社会历史调查

《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》是国家民委《民族问题五种丛书》之五，内容包括了20世纪50年代中央访问团收集的资料，全国人大民委、中央民委等组织民族社会历史调查以及民族识别等工作所搜集到的资料，20世纪80年代以后由各省、自治区陆续分别出版，全套社会历史调查资料丛刊共有84种145本。这些资料集中记录了我国少数民族社会历史的基本情况，是民族研究和民族工作中的重要参考资料，受到了各方面的欢迎和好评。　　 《中国少数民族社会

云南少数民族社会历史调查资料汇编-一

《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》，是国家民委《民族问题五种丛书》编辑委员会主持编辑的《民族问题五种丛书》之一。　　 本《丛刊》的资料搜集和编辑整理工作，是在党和政府的领导下，各有关地区和单位集体进行的。早在中华人民共和国成立初期，国务院民族事务委员会和各有关少数民族地区，为了开展民族工作，就曾组织民族研究方面的学者和民族工作者，对当地少数民族的社会历史情况进行过调查。1956年，全国人大民族委员会和国务院民族事务委员会，

纳西族社会历史调查-二

《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》是国家民委《民族问题五种丛书》之五，内容包括了20世纪50年代中央访问团、收集的资料，全国人大民委、中央民委等组织民族社会历史调查以及民族识别等工作所搜集到的资料，20世纪80年代以后由各省、自治区陆续分别出版，全套社会历史调查资料丛刊共有84种145本。这些资料集中记录了我国少数民族社会历史的基本情况，是民族研究和民族工作中的重要参考资料，受到了各方面的欢迎和好评。　　 《中国少数民族社

广西瑶族社会历史调查-三

《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》是国家民委《民族问题五种丛书》之五，内容包括了20世纪50年代中央访问团收集的资料，全国人大民委、中央民委等组织民族社会历史调查以及民族识别等工作所搜集到的资料，20世纪80年代以后由各省、自治区陆续分别出版，全套社会历史调查资料丛刊共有84种145本。这些资料集中记录了我国少数民族社会历史的基本情况，是民族研究和民族工作中的重要参考资料，受到了各方面的欢迎和好评。　　 《中国少数民族社会

广西瑶族社会历史调查-五

《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》，是国家民委民族问题五种丛书编辑委员会编辑的《民族问题五种丛书》之一。　　 本《丛刊》的资料搜集和编辑整理工作，是在党和政府的领导下，各有关地区和单位集体进行的。早在解放初期，国务院民族事务委员会和各有关少数民族地区，为了开展民族工作，就曾组织民族研究方面的学者和民族工作者对当地少数民族的社会历史情况进行过调查。l956年，全国人大民族委员会和国务院民族事务委员会，秉承党中央指示，进一步组

广西瑶族社会历史调查-七

简介 　　本《丛刊》的资料搜集和编辑整理工作，是在党和政府的领导下，各有关地区和单位集体进行的。早在解放初期，国务院民族事务委员会和各有关少数民族地区，为了开展民族工作，就曾组织民族研究方面的学者和民族工作者，对当地少数民族的社会历史情况进行过调查。1956年，全国人大民族委员会和国务院民族事务委员会，秉承党中央指示，进一步组织了若干调查组，对各少数民族的社会和历史进行了大规模的调查研究。1958年，在国务院民族事

四川省凉山彝族社会调查资料选辑

西北民族论丛-(第六辑)

李克郁土族历史与语言文字研究文集

本文的主旨是论证历史上的阴山白鞑靼和今日察罕蒙古尔（土族）的渊源关系。任何一个先进民族不可能不懂得自己的历史。每一个蒙古尔人不仅应当懂得自己的祖先们是怎样前仆后继、披荆斩棘走过来的，更应当懂得现今的蒙古尔人在伟大的中国共产党的英明领导下，在优越的社会主义制度下，该如何继承和弘扬自己的优秀文化，发挥自己的智慧才干，加速本民族的精神文明和物质文明建设，不断提高民族素质，促进民族文化的发展繁荣，进而跻身先进民族行列。 一个民族只有懂得自己的

在“田野”中发现历史(保安族历史与文化研究)

保安族是我国人口较少的民族之一，人口16505人。90%的人口分布在甘肃省临夏回族自治州积石山保安族东乡族撒拉族自治县。保安族虽然是人口很少的民族，但其族源、历史发展过程、内涵、文化传统却非常丰富、博大。在其民族化过程中，有过从中亚到中国、从青海到甘肃的诗史般的迁徙历史。有自己的语言，没有文字，语言属于阿尔泰语系蒙古语族。信仰伊斯兰教。其民族文化融合了亚非及中亚伊斯兰文化、西域突厥文化、蒙古高原的蒙古文化、中原地区的汉文化以及青藏高原

追录逝去的火神--新民族志实验丛书

枕石撒尼--新民族志实验丛书

本书讲述了5年前，我们在云南大学“211工程”、“十五”民族学重点学科建设方案中提出设置“云南少数民族村寨跟踪调查与小康社会建设示范基地”这一项目。这是一项综合性的项目，既涉及民族学/文化人类学的理论研究，也涉及运用应用人类学“互动作业”方法及其他学科的方法以促进少数民族农村的社会主义小康社会建设和新农村建设等应用性研究，以及引进智力、项目、资金等发展实践运作问题；此外，还涉及人才培养、教学改革、民族学/文化人类学基础设施建设等内容。

广西瑶族社会历史调查-一

《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》是国家民委《民族问题五种丛书》之五，内容包括了20世纪50年代中央访问团收集的资料，全国人大民委、中央民委等组织民族社会历史调查以及民族识别等工作所搜集到的资料，20世纪80年代以后由各省、自治区陆续分别出版，全套社会历史调查资料丛刊共有84种145本。这些资料集中记录了我国少数民族社会历史的基本情况，是民族研究和民族工作中的重要参考资料，受到了各方面的欢迎和好评。　　 《中国少数民族社会

侗族社会历史调查

《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》是国家民委《民族问题五种丛书》之五，内容包括了20世纪50年代中央访问团收集的资料，全国人大民委、中央民委等组织民族社会历史调查以及民族识别等工作所搜集到的资料，20世纪80年代以后由各省、自治区陆续分别出版，全套社会历史调查资料丛刊共有84种145本。这些资料集中记录了我国少数民族社会历史的基本情况，是民族研究和民族工作中的重要参考资料，受到了各方面的欢迎和好评。　　 《中国少数民族社会

广西瑶族社会历史调查-四

《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》，是国家民委民族问题五种丛书编辑委员会编辑的《民族问题五种丛书》之一。　　 本《丛刊》的资料搜集和编辑整理工作，是在党和政府的领导下，各有关地区和单位集体进行的。早在解放初期，国务院民族事务委员会和各有关少数民族地区，为了开展民族工作，就曾组织民族研究方面的学者和民族工作者，对当地少数民族的社会历史情况进行过调查。1956年，全国人大民族委员会和国务院民族事务委员会，秉承党中央指示，进一步

广西瑶族社会历史调查-六

《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》，是国家民委民族问题五种丛书编辑委员会编辑的《民族问题五种丛书》之一。　　 本《丛刊》的资料搜集和编辑整理工作，是在党和政府的领导下，各有关地区和单位集体进行的。早在解放初期，国务院民族事务委员会和各有关少数民族地区，为了开展民族工作，就曾组织民族研究方面的学者和民族工作者对当地少数民族的社会历史情况进行过调查。l956年，全国人大民族委员会和国务院民族事务委员会，秉承党中央指示，进一步组

广西瑶族社会历史调查-九

《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》，是国家民委民族问题五种丛书编辑委员会编辑的《民族问题五种丛书》之一。　　 本《丛刊》的资料搜集和编辑整理工作，是在党和政府的领导下，各有关地区和单位集体进行的。早在解放初期，国务院民族事务委员会和各有关少数民族地区，为了开展民族工作，就曾组织民族研究方面的学者和民族工作者对当地少数民族的社会历史情况进行过调查。l956年，全国人大民族委员会和国务院民族事务委员会，秉承党中央指示，进一步组

突厥人变迁史研究

本书内容包括：突厥汗国；回鹘汗国；突伦人；加兹尼人；哈喇汗人；花刺子模人；沙陀人；蒙古高原上突厥后裔的命运等...

畲族文化述论

多元一体的中华民族文化，是由众多各具特色的地域文化构成的。地域文化呈现着中华民族文化博大精深的共性，又以它们各自鲜明的个性，使中华民族文化更加异彩纷呈，璀璨夺目。就以汉族地区的文化来说，费孝通先生曾指出，汉族地区经济文化古今一贯的特点，就是“基本的同一性和不同地域特色相辅相成”。 闽文化正是这样一个体现着中华文化精神，又具有鲜明八闽山海特色的地域文化。 福建别称“闽”，位于祖国大陆东南沿海。东临台湾海峡，西枕武夷山脉；三面

夏商周民族思想与民族政策研究

本书即以传世先秦文献和陆续出土的考古资料为依据，参考古今有关论著，拟在前人研究的基础上，运用传统的历史学和其他相关学科研究方法，力图完整展示夏商周三代民族思想、政策的产生和发展脉络，探讨其民族思想的发生、发展过程与民族产生、国家更替以及与民族政策之间的内在联系，分析其对后世产生的深远影响等。并在对这一时期所有民族观的思想、言论和实践进行综合研究的基础上加大了对儒家以外其他诸子学说（如《吕氏春秋》、《墨子》等）在民族思想上的内容研究，也

蒙古密码-典藏版

在一个震惊过世界的民族背后必有一段非同寻常的奋发故事，更有后人必去解读的历史密码。在曾经的十三世纪，让人类和世界大吃一惊的民族就是当今蒙古人的英雄祖先。那么.他们来自哪里？他们是如何冲出古时蛮荒的？他们走入历史的最初理念是什么？他们经历过怎样的聚散离合？是什么使他们败落谷底？他们是以怎样的生存形态进入成吉思汗时代？成吉思汗是如何把他们拉上马背.又一同走向复兴和崛起？古代蒙古人和成吉思汗版图认同的密码是什么？他们是怎样完成古时中国生存版