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《坛经》是中国僧人撰写的著述中唯一被冠以“经”的一部佛教典籍,其核心思想是“即心即佛”、“顿悟成佛”。《坛经》在把佛性归诸心性、把人变成佛的同时,倡导“即世间求解脱”,主张把入世与出世统一起来...
《了凡四训》是明清以来在民间流行甚广的劝人为善之书,作者为袁了凡。袁了凡,原名表,后改名黄,字庆远、坤仪、仪甫等。原号学海,后改为了凡。了凡先生的生平资料主要有清代彭际清所撰《居士传》卷四十五的《袁了凡传》,以及《了凡四训》中有关其生平的自述。此外,吴江及嘉善县志等资料中也有关于了凡先生生平的介绍...
在大乘佛教中,《法华经》属于问世相当早的大乘经典。据现代研究成果,一般推定《法华经》在公元前1世纪到公元2世纪左右于印度形成,也有学者从语言学的角度研究,认为本经成书早于这个时间,大约在公元前2世纪至3世纪之间...
《华严经》具名《大方广佛华严经》,历来被大乘佛教所推崇,誉为“经中之王”。直接彰显佛陀广大圆满、无尽无碍的因行果德。华严是经中之海,无所不摄,其所开示的境界更是巍巍壮观,不可思议。在《华严经》中,三世诸佛所同证、十方菩萨所同修、大千圣众所同尊、法界众生所同具的一真法界一览无余。 本经以实叉难陀《八十华严》为底本,挑选了《华藏世界品》、《入法界品》和《十地品》三部分。内容略简,但文字典雅,优美可读。其中,《华藏世界品》揭示了重重无尽的
严蔚冰先生整理编著的《达摩易筋经》《洗髓经》出版十余年来受到广泛关注,其传承的中医诊疗法(古本易筋经十二势导引法)入选*非物质文化遗产代表性项目。易筋经为伸筋拔骨的动功,洗髓经则是以洗髓养心的静功为主。 此为严慰冰整理导读的传统养生文献的第三部,内容主体为明代著名学者袁了凡的养生学名著《静坐要诀》,本书对之进行导读,并辅以实践方法的介绍。此外还附录了相关的养生著作,并附加袁了凡的详细传记,形成系统完整的静坐
《静安八咏诗集》,元释寿宁编。其所居处名迹有七:曰赤乌碑、曰陈桧、曰虾子潭、曰讲经台、曰沪渎垒、曰涌泉、曰芦子渡。寿宁又手植桧竹桐柏,积十年而参天。自号曰绿云洞,以续古迹为八,因作《静安八詠》。并汇诸家之作,请序于会稽杨维桢。卷首有吴兴钱鼐所作事迹述一篇,后嘉靖中邑人伊府纪善张抑及其兄参议纮重校刊之,末载纮八咏诗...
《坛经》是我国佛教禅宗的经典。作者慧能系禅宗创始人,倡导“明心见性”,即所谓“直指人心”、“见性成佛”。《坛经校释》以日本学者铃木贞太郎、公田连太郎校订的敦煌写本(即法海本)为底本,参照惠昕、契嵩、宗宝三种改编本进行校释...
《南华真经》是道家经典,影响很广。范祥雍先生以商务印书馆《四部丛刊》涵芬楼影印明世德堂刊本作底本,以敦煌唐写本、宋本、覆宋本、日本高山寺藏古钞卷子等参校,具有很高的版本价值和学术价值。本书采用二色套印,力求逼真还原作者手迹的真实面貌...
《锻铁居藏珍:三老吟草(套装共3册)》主要内容包括:邯翁寄示和张船山梅花诗奉答二首步元韵、岁暮遣兴、行路难、答庞坚贺新次元韵、奉和百一仙翁老怀诗、次和大凡诗人、聂纣弩旧体诗全编题后、喜艾翁来沪枉存、和思维上巳后二日来沪见访诗韵等...
《金刚般若波罗蜜经》,张即之书于宝祐元年(1153)。张即之行楷妙绝南宋,此张即之手书《金刚般若波罗蜜经》,是其晚年书法精品。下笔简捷凝炼,运笔坚实峻健,点画顾盼生情;结字俊秀而骨力遒劲,使字字结体生动明快,清爽不落俗套。每个字中十分注意笔画中的变化,其笔画的粗细、伸缩舒展皆*而作,却又不失法度,是独具匠心的书作。故此书迹具有强烈的艺术感染力,为一代楷书名作。...
《了凡四训》是明代袁了凡所作,作者以自己的亲身经历,讲述了改变命运的过程。虽文章篇幅短小,但是寓理内涵深刻,兼融儒释道三家思想,尽现真善美中华文化,所以数百年来历久不衰,为各界人士欣然传诵。本书适合于社会读者,为修身治世类教育书籍。 《了凡四训全鉴》分别从“原文”“注释”“译文”三个方面,对《了凡四训》进行了全面细致、通俗易懂的解读,以便读者朋友们更好地学习和理解这部著作...
《北山录》为唐代僧人神清撰,宋代僧人释慧宝为其作注,宋代释德珪又为慧宝注进一步作注,曰《注解随函》。该书博综儒、释、道三教玄旨,内容有三:一曰参儒道以阐佛学;二曰抑禅宗而崇义学;三曰驳儒者之非佛。全书有十六篇,依次为“天地始”、“圣人生”、“法籍兴”、“真俗符”、“合霸王”、“至化”、“宗师议”、“释宾问”、“丧服问”、“讥异说”、“综名理”、“报应验”、“论业理”、“住持行”、“异学”、“外信”。十六篇所论,涉及佛教世界观、释迦生平
《中国佛教典籍选刊:三论玄义校释(繁体竖排版)》内容简介:三论玄义的作者吉藏是三论宗的创始人。本姓安,祖籍西域安息,故有「胡吉藏」之称,其传记称貌像西梵,言实东华气即外表长得像西域人,说话却完全是汉话...
金刚经,全称《金刚般若波罗蜜经》。一卷。中国禅宗南宗即以此经为重要典据。百喻经,全称《百句譬喻经》,亦简称《百譬经》。二卷。采用寓言譬喻的形式,说明佛教教义。是一部佛教通俗说教的文学作品。本书分上、下两卷,是古印度高僧伽斯那从《修多罗藏》十二部佛经中择取譬喻类的故事汇集而成的。萧齐永明年间,中印度法师求那毗地译成汉文。它是一部以寓言的方式来譬喻佛法义理的通俗读物。号称“百喻”,实则九十八则,以其概数而已。每则先讲故事,后阐述佛法义理,
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
梁实秋
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
缪哲 著
老王子
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
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