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《道德经》又称《道德真经》《老子》,分“道经”“德经”上下两篇,共八十一章。它不仅是道家(包括道教)代表作,而且还被尊为诸子之首、万经。《道德经》虽然只有五千多字,却蕴含着极为丰富的哲学、政治、军事、教育、人生处世等各方面智慧。《道德经》把人放置于大自然这一无限的时空中去探求人与自然、人与人、身与心之间的关系,通过逆向思维,提出了许多为时人所忽略的重大问题。在本体论方面,老子提出了其思想体系中的很高概念“道”和与之密切相关的“德”。“
清人方世举的《韩昌黎诗集编年笺注》十二卷,是在总结前人注本基础上完成的一部集大成的韩愈诗注本,笺注方法具有清人注疏的时代特色,并首先采用编年之体,在现存韩集旧注中属质量上乘之作,为后世多种注本大量借鉴引用。本书稿为便于读者使用,特加标点、校勘,加标专名线,并对书中明显的文字错误作了校改...
《庭训格言》清康熙皇帝爱新觉罗·玄烨(1654-1722)撰,其子雍正皇帝爱新觉罗·胤稹(1678-1735)笔述。玄烨八岁即皇帝位,年号康熙,在位六十一年(1661-1722),死后,四子胤稹继位,年号雍正。此书乃雍正八年(1730)胤稹追述其父在日常生活中对诸皇子的训诫而成,共二百四十六条,包括读书、修身、为政、待人、敬老、尽孝、驭下以及日常生活中的细微琐事。因为他是给他的儿子们讲的,所以很具体、生动而真实,没有什么虚饰...
国学经典,是中国传统文化的精髓,对中国政治、经济、军事等各方面都有极大影响。对于传承文明,增强民族凝聚力和中华民族的复兴都起着重要作用。特别是儒家的经典著作,深受受到历代帝王的推崇。《四书》 《五经》作为中国传统文化的经典著作,其地位之尊崇,影响之深广,是其他任何典籍所无法比拟的。历代*统治者不但从中寻找治国平天下的方针大计,而且对臣民思想的规范、伦理道德的确立、民风民俗的导向,无一不依从儒家经典。随着世界经济的快速发展,中西文化交流
该书对《尚书》原文及历代名家之注一一加以诠释,包括语词的训诂、名物制度的考订、地理的考证及经义的串解。书中引证宏富,堪称《尚书》学的一部总结性著作。这次点校,以清嘉庆冶城山馆本(又称平津馆丛书本)为底本,并查校了皇清解经本;对孙氏的引书,尽可能核对原著,订正讹误;断句仍以孙氏理解为准。点校者另编有目录置于卷首...
王维(约701-761),字摩诘,世称“王右丞”。 山西蒲州猗氏县人。唐代诗人、画家。王维工诗善画,博学多艺,所作诗声韵和谐,意境高远,造诣独到,苏轼曾盛称其为“诗中有画,画中有诗”。本书在清赵殿成《王右丞集笺注》基础上进行整理。赵殿成本原按体分编,此次整理打破原集序次,按编年重加排比,其原集编年、注释之误,有据者即加订正。校堪以宋蜀刻本、述古堂本等为主要校本,参以元、明、清诸本,各出校记说明。书末附录传本误收诗文、事迹资料汇录、诗画
上海古籍出版社于1978年启动,至1982年出全,*终完成《陈寅恪文集》的出版。《陈寅恪文集》是几代学者和出版人的心血结晶,在中国当代的学术史和出版史上,均是浓墨重彩之笔。此次影印80年代初原版,以纪念《陈寅恪文集》出版40周年,纪念陈寅恪先生,纪念为出版《陈寅恪文集》作出重要贡献的蒋天枢先生和上海古籍出版社的前辈们。...
《茶经》是世界现存很早、很完整、很全面介绍茶的部专著,被誉为“茶叶百科全书”。作者陆羽(733—804),字鸿渐,唐朝复州竟陵(今湖北天门)人。一生嗜茶,精于茶道,被誉为“茶仙”。《茶经》分上、中、下三卷共十个部分,包括:一之源,二之具,三之造,四之器,五之煮,六之饮,七之事,八之出,九之就,十之图。它是一部关于茶叶生产的历史、源流、现状、生产技术以及饮茶技艺、茶道原理的综合性论著。以后茶书皆本于此。《续茶经》是清朝陆廷灿按照《茶经》
《帝范》,今传四卷,分君体、建亲、求贤、审官、纳谏、去谗、诫盈、崇俭、赏罚、务农、阅武、崇文十二篇,共4000余字,是唐太宗对历史上治国经验与教训的高度凝练,也是唐太宗结合自己二十多年的治国经验,为太子李治开出的延续国祚、继往开来的治国君民良方。此次整理汇集了中日韩三国藏重要版本近二十种,也调查了中日韩古代典籍征引情况,为探寻《帝范》在汉文化圈的传播提供了重要线索。本书首次汇校了中日韩三国《帝范》流传的重要版本,汇集了现存《帝范》古注
中华书局 中华经典名著全本全注全译丛书 传统经典 伴你一生 【丛书卖点】 1. 本套丛书为全本。所收书目是经史子集中为经典的著作,约请业内专家进行注释和翻译。注释准确简明,译文明白晓畅。 2. 采用纸面精装。全套书的装帧设计雅正,精致大方。 3. 定价适合,方便广大读者购买收藏。 1.《拾遗记》里的故事比《山海经》还要奥秘和科幻。如*卷记述了尧帝时代的UFO事件,浮于西海之上夜明
《潜邱札记》六卷,是清代学者阎若璩考证经史文献所做的随笔札记。各卷内容为:卷一、卷二杂记读书考论,包括抄纂他书、考证经史、训解字词、详辨地理水道、传授读书方法、评论诗文优劣等,卷三专释古书中的地理问题,卷四上为策、跋、序、启、哀辞等,卷四下为丧服翼注、补正《日知录》,卷五为书信,共173通,卷六为诗赋。该书内容丰富,学术价值巨大,对研究经史领域的一些具体问题很有帮助。此次整理,以乾隆九年眷西堂刻本为底本,以文渊阁《四库全书》本等为校本
《洛阳伽蓝记》是北魏留传至今的一部名著,与郦道元的《水经注》、贾思勰的《齐民要术》齐名。它以记洛阳的佛寺为题,实际记述当时的政治、人物、风俗、地理以及种种传闻,揭露了封建统治阶级的穷奢极欲、贪得无厌、腐化堕落的面目和生活,可与《魏书》《北史》相证,有些可补正史之不足,不失为一部具有较高的历史价值和文学价值的作品。范祥雍先生费积年之功对其进行整理,成《洛阳伽蓝记校注》一书,注释详实,有助于佛教史、地理史、文学史等诸多领域的研究。本
《朱子〈尚书〉学研究》拟以朱子《书》学为研究重心,剖析朱子《尚书》学的学术渊源及学术背景,理清朱子《书》学与其思想体系的内在逻辑关系。以朱子《书》学为核心,探讨朱子解经的方法及价值取向,揭示经典现代化可资借鉴的路径,进而阐明朱子《书》学在《尚书》学史及中国学术史上的地位...
清代学术最为昌盛。清儒提出来的“实事求是”的原则成为学术近代化的标志。郭庆藩编著的《庄子集释(精)》是中华国学文库之一,《庄子集释(精)》是清代关于《庄子》的注疏、训诂的集大成之作。中华书局将之编入《新编诸子集成》第一辑,多年以来一直为学界所重视。 ...
《孝经传说图解》四卷,清代金柘岩辑。《孝经》共分十八掌,以孔子与其门人曾参谈话的形式,对孝的含义、作用等问题加以阐述,是中国古代言孝的经典之作...
大學之書,古之大學所以教人之法也。蓋白天降生民,則既莫不與之以仁義禮智之性矣,然其氣質之稟或不能齊,是以不能皆有以知其性之所有而全之也。 一有聰明睿智能盡其性者出於其閒,則天必命之以為億兆之君師,使之治而教之,以復其性。此伏羲、神農、黄帝、堯舜所以繼天立極,而司徒之職、典樂之官所由設也。 三代之隆,其法寝備,然後王宫、國都以及閭巷,莫不有翠。人生八歲,則自王公以下,至於庶人之子弟,皆人小學,而教之以灑掃、應對、進退之節,禮樂、射
1.每首诗首列【题解】一项,不仅对诗歌的文学艺术、修辞意境作优美的揭示,更结合《诗经》时代的历史、制度、社会生活作深入的分析,使知人论世,对全诗有准确把握和感性的认识。2.本书注释站在前贤奠定的基础上,借鉴毛传、郑笺、朱熹《诗集传》、陈奂《诗毛氏传疏》、王先谦《诗三家义集疏》、解放后甲骨金石出土文物等研究成果,择善而从。3.本书注释着重揭示《诗经》中字词的本字本义、引申义、假借义等关系,使对古代汉语词义的演变有深入认识。4.诗歌每
《楚辞》是我国诗歌的起源之一,是我国古典文学首屈一指的经典著作,是任何古典文学研究者、爱好者都不能不读的作品。两千年来,关于《楚辞》的注释可谓汗牛充栋,琳琅满目;但对当代人来说,一则难以将数以百计的注本一一读来,二则古人以文言所作注解,往往也已须“再注释”了。《楚辞今注》以宋代洪兴祖《楚辞补注》为底本重新作注,既取旧说之长,又采新说之精,颇能反映目前学术界楚辞研究的水平。其特点在于注释简明扼要,疏解融会贯通,符合当代读者阅读、研究的需
張栻是當時學界與政界中一個地位顯赫而又善於溝通多方的重要人物。在政壇,作為宰相張浚之子,張栻早年就以都督府書寫機宜文字的特殊身份,擔負在宋孝宗與張浚之間傳遞信息的重任,并由此與宋孝宗“遂定君臣之契”,得到天子的信任,並與當時朝廷大臣如趙汝愚、劉珙等人關係密切。在學界,張栻早年師事胡宏,而後成為湖湘學派的中堅人物,主持岳麓書院多年,不但培養了一批弟子,還與朱熹、呂祖謙、薛季宣、陸九齡等著名學者密切往來,成為不同學派溝通的橋樑。 本書
《励耘语言学刊》原名《励耘学刊》(语言卷),是由北京师范大学文学院主办的语言学类重要学术集刊。2005年创办,每年2辑。本集刊主要刊载汉语言文字学方面的精品成果,稿件具有前沿性和学术价值,或属原创性理论,或为原始性资料,或者具有独特的研究思路和方法。本刊已被遴选纳入CSSCI集刊收录名单...
《宋绍定井兰题字册》是图书馆事业家、古籍版本目录学家、书法家顾廷龙先生制作的一部册页...
《白居易诗集校注》为清华大学谢思炜教授对白居易全部存世诗歌作品的全新整理校注本,具有较高的学术价值。本书收录《白氏文集》中全部诗歌作品及集外佚诗,以影宋绍兴刻本《白氏文集》七十一卷为底本,以敦煌本、残宋本等十六种珍稀刻、写本为参校本,同时对照以《才调集》、《文苑英华》等相关总集,是迄今为止文字校勘上参照最为广泛、最为权威的校本。本书校、注参考前此国内外已出的所有具代表性的校、注本,其中许多为近年来的最新研究成果。并收入校注者本人十余年
本书以清编《全唐文》为底本, 参照相关文献典籍, 对其诏敕部分逐篇编年、考辨, 究其错讹, 补其缺漏, 旨在对唐代的历史、政治、经济、宗教等方面的学术研究有所助益。全书共分为初唐诏敕考辨、盛唐诏敕考辨、中唐诏敕考辨、晚唐诏敕考辨四篇...
本书按妇女经、带、胎、产之生理、病理特点,全书分为种子、调养经水、经闭成痨论、崩漏论、带下论、胎前门、娠妊论、小产论、产后论、妇科杂症、医学入门、瘟疫、万病单方、妇人应种男种女之月年14章共3万余字。然本书体例结构不完整,未见序言、目录,且作者、年代书中并未提及,因此考证难度较大。就书中文字、内容及行文风格来看,初步判断本书为晚清时期著作。作者对此书进行过整理校注及研究。内容分三部分:《麟凤呈祥秘书》校注;《麟凤呈祥秘书》方考;附篇《
《老子校释》以唐景龙二年易州龙兴观《道德经》碑文为主, 参考石本、敦煌本、旧钞本、佚本、正统道藏本诸刻本共一百余种, 进行校勘 ; 并引用了王念孙, 孙诒让、俞樾、洪颐煊以迄近人研究所得, 加以考订、阐释 ; 还以江有诰韵读为主, 参以吴棫、顾炎武、江永、姚文田等诸家之说, 推求经文古韵。本书是研究老子学说的重要参考书...
顾炎武,字宁人,因故居旁有亭林湖,学者尊为亭林先生。明末清初杰出的思想家、经学家、史地学家、音韵学家、文学家,学问博大精深,著述极为宏富,代表作有《日知录》《天下郡国利病书》《亭林诗文集》等,与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。顾炎武于清兵入关后,在江南积极参与抗清活动,失败后亡命北方,考察山川,访求豪杰,以图恢复,晚年终老于陕西华阴。 顾炎武是遗民诗人的杰出代表,论诗“主性情”,反对模拟,提倡“文须有益于天下”,他一生创
《西溪丛语》为南宋姚宽所撰。姚宽,字令威,南宋越州嵊县(今属浙江嵊州市)人,著名史学家、科学家,生于宋徽宗崇宁四年(1105),卒于绍兴三十二年(1162),年五十八。姚宽一生所涉艺术门径较宽,长于工技,善于词章,颇工书法,篆隶皆佳。其著述有《西溪丛语》二卷,《西溪集》十卷,《五行秘记》一卷,《玉玺书》一卷,注司马迁《史记》一百三十卷,补注《战国策》三十一卷,又注《韩文公集》未毕,仅数卷。以上著述完整传世于今者,只有《西溪丛语》。《西
基于对出土秦简牍文献的整理,解读和辨析以及对学界已有研究成果的梳理,围绕秦代和战国晚期秦国(有时也涉及西汉)的制度、法律、争取以及天文、音律、纪时、语言等问题,展开讨论。本书共有正文14章,附录3篇。第一章讨论文书制度,第二、三章从里耶出土秦迁陵县资料出发,考察秦县属下几个官署的组成和职能,第十至第十三章,讨论与科学、技术相关的问题...
本书在体例的科学性、规范性以及史料的发掘方面,较前人均有所突破。校勘取材方面,新增了三个罕见的韩集宋刻珍本,并参校了此前无人采用的一批《韩集举正》传抄本、历代出土的数十种石本以及五十多种宋元总集。注释方面,本书较为全面地汇集了宋元旧注、宋元及近代学术笔记,以及十多种明清至近代韩集注本和韩集校勘专著中的相关内容;并对韩集的文字训释和语词溯源进行现代意义上的语言学研究。笺证方面,除对韩文本事进行系统考证之外,有关韩文的理论批评和义理诠释也
《淮南子》共有21卷,其内容以阐述道家学说为主,是研究黄老思想的宝贵资料。刘文典先生所撰的《淮南鸿烈集解》,全面而系统地吸收前人研究成果,对《淮南子》各篇疑难字词、典章名物、思想奥义等加以阐发注释,大大方便了读者研究利用《淮南子》一书。该书整理本,除了整理点校《集解》原文外,还附录有《淮南子校补》、《淮南子逸文》、《淮南天文补训》,以飨读者。此次推出的精装本,是对《新编诸子集成》平装本的升级改型,版式清朗,读之赏心悦目...
《尔雅义疏》是注释、研究《尔雅》的训诂学著作,郝懿行参考汉魏五家注,晋郭璞注,唐陆德明音义,宋邢昺疏、郑樵注等前人注疏,广泛徵引古籍,以声音贯穿训诂,探求词源,并注重目验考辨名物,数易其稿,历时14年成书。国学大师黄侃先生给《尔雅义疏》以极高评价,称今之治《尔雅》者,无不以之为启辟门户之书...
1.岑参是与高适齐名的盛唐诗人,是边塞诗的*。 2.本书底本是明正德十五年济南刊七卷本《岑嘉州诗》,所以书名称岑参诗笺注,书末附录岑参存世不多的数篇文章,同样作了校勘和注释,实为岑参全集笺注。 3.校注者曾实地考察岑参走过的五百多个地方,对诗中本事、年代、地理、背景、题旨等,作了充分的揭示与阐发,注释典制名物,则以文献与考古发掘相参证,附录丰富,并撰有《岑参年谱》,乃后出转精之作。 4.新版对旧版《岑嘉州诗笺注》作了较多的修订,重新排
本书内容包括: 天地之始、美之为美、圣人之治、象帝之先、天地不仁等八十章。每章由原文、注释、译文组成...
《国语》是我国最早的一部内容丰富、文字优美的国别史,要了解先秦的社会和历史,离不了《国语》。这部完成于二十多年前的《国语译注》,系华东师范大学邬国义教授的代表作之一,他将《国语》的原文全部译成了现代汉语,并加注释。译文以前人疏注为依据,力求做到信、达、雅。这次将此书列入《中国古代名著全本译注丛书》,作者又作了一定程度的修订...
1. 中华经典名著全本全注全译丛书为全本。所收书目是经史子集中极为经典的著作,以精良版本为核校底本,约请业内专家进行注释和翻译。注释准确简明,译文明白晓畅。 2. 采用纸面精装。全套书的装帧设计雅正,精致大方。 3. 定价适合,方便广大读者购买收藏。...
本书共分四章, 内容包括关于诗词格律的一些概念 ; 诗律 ; 词律 ; 诗词的节律及其语法特点等...
孙希旦尝研读“三礼”,三十六岁(乾隆三十六年?1771)后,开始专治《小戴礼记》。并撰写《礼记注疏驳误》,凡八大册。《孙敬轩先生年谱》曰:先是府君锐意三礼,见注疏之未当,辄附以己意。辛卯以后,始专治小戴,注说有未当,辄以己意为之话释,谓之《注疏驳误》。项几山先生曰:“《礼记集解》始名《注疏驳误》,凡八大册。其初属稿即就注疏书额,话释几满。',乾隆四十四年(1779),《礼记注疏驳误》改名《礼记集解》。至孙希旦四十九岁去世,已经三易其稿
《增广贤文·礼记(雕版宋体)》采用铸金工艺,把具有浮雕触感的铸金字与历代名家精妙书法珠联璧合,并以经折装这种中国古籍传统装帧形式完美呈现,美不胜收,是不可多得的艺术鉴赏及收藏、馈赠精品...
本书为影印清嘉庆二十年至二十一年阮元主持校刻的“重刊宋本十三经注疏”,精装5册,包括周易、尚书、诗经、周礼、仪礼、礼记、左传、公羊传、谷梁传、论语、孝经、尔雅、孟子十三部书的汉魏古注与唐宋人疏解。此本字大可读,既为文史研究者所必备,也适宜收藏...
本书所收入的《三字经》、《百家姓》、《千字文》都是国学经典性启蒙读物。在古代的经典性启蒙读物中,《三字经》、《百家姓》、《千字文》是最为普及、最具有代表性的三种,世俗或将它们并称为“三百千”。这三种读物中,《千字文》产生于南朝梁时,《百家姓》产生于北宋初,《三字经》产生于宋元之际,尽管产生的时代不同,到明代都已成为相当流行的启蒙读本...
《仿宋本说文解字》为东汉许慎撰。我国**部以六书理论系统分析字形,解释字义的字典,保存了大部分先秦字体以及汉代和以前的不少文字训诂,反映了上古汉语词汇的面貌,比较系统地提出分析文字的理论,是我国语文学目前**部分析字形,解说字义、辩识声读的字典。说文十四...
明代梅鷟《尚书考异》一书的问世,被视为尚书学史上的里程碑之作。《四库全书总目》谓:"宋吴棫、朱子、元吴澄皆尝辨其伪,然但据其难易以决真伪,未及一一尽核其实。鷟是书则以安国《序》并増多之二十五篇悉杂取传记中语以成文,逐条考证,详其所出。"《尚书考异》一书对《古文尚书》进行了广泛而仔细的辨伪搜证工作,发现《尚书》古文经二十五篇中的文句与先秦两汉文献蹈袭雷同之处甚多。《古文尚书》辨伪工作自此进入了一个新的阶段...
《孝经》有今文、古文两本,今文称郑玄注。皮氏据严可均辑本以作疏,凡社稷、宗庙、丧服、祭享、朝聘、巡狩、郊祀、明堂、辟雍、五等、五服、五孝、五刑诸端,皆原原本本,引据翔实,而以郑玄他经之注以证此注,尤得汇通之旨。并仿丁晏《孝经征文》之例,采汉以前征引《孝经》者附列于后。是其书不惟有功于注,亦且有功于经矣。 《孝经郑注疏》曾由善化皮氏师伏堂于光绪二十一年乙未刊行,后收入《师伏堂丛书》。此次整理,以师伏堂初刻本为底本。而《孝经》郑注文字,
本书共分为十三卷, 其主要内容包括: 西征诗 ; 山堂病起 ; 金庄寺踏青 ; 次朱文公《武夷五曲》韵 ; 劝学者 ; 甘浦舟中, 赠韩子沽 ; 记梦 ; 向定慧寺, 吟录即景 ; 闲居即事 ; 山堂即事等...
《三字经》是古老的启蒙读物, 与《百家姓》《千字文》并称为“三百千”。虽然只有1000字左右, 但是蕴含天文、历史、地理、伦理的道理却非常深刻, 尤其是教育幼童勤勉向学, 道理阐释得非常深刻。《三字经》最早成书于南宋, 著者有王应麟、区适之说, 学者更倾向于认为是王应...
《论语》是儒家学派的经典著作,代表着中华文化的精粹,是研究儒家代表人物孔子思想的重要依据。按照内容不同,本书所选二百则分为学习修身养性篇、孝悌尊师交友篇、君臣忠义为政篇和仁德礼仪和谐篇,每一则包括原文、注释和译文,是一本简易型、普及型、实用性的《论语》读本...
《藏琴录》为杨宗稷所著。杨宗稷是近代琴学大师,古琴九嶷派创始人。其所著《藏琴录》详细记述了其所藏五十三张古琴的琴名、款识、形式,并述与琴有关的典故、人物等,多以琴系事,皆其自所经历。书中尤其配以所述古琴的实物资料,对于了解古琴的琢制及古琴款式大有裨益。本书有笺注,便于普通读者阅读...
关于江藩《经解入门》的真伪问题的讨论由来已久。本书洋洋300万言,从版本、序跋、传播源流、思想内容、时代特征等方面全方位综合考察,去伪存真,深入比较探析,以充分的论据论证了“《经解入门》出于伪撰”的结论,可谓“学术打假”之力作,学术价值颇高...
我社推出的这套《国学经典典藏版》,是继我社国学经典百部丛书后的又一力作,所选皆为中国传统文化的精髓,体例上以原文、注释、白话解读的形式对经典著作进行明白晓畅的注解,以全本形式呈现在读者面前,引领读者跨越文言文的隔阂,真正亲近经典、领悟传统文化的巨大魅力,在愉快的阅读之旅中获得通透畅达的人生智慧,对于做人做事都有重要的指导意义。本套书采用国际流行的16开异形本,版式疏朗大方,装帧印刷精美,便于携带和阅读...
宋瑞祥 著
缪哲 著
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
梁实秋
刘争争
林奕含
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