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★16开平装,读客出品,北京时代华文书局出版★畅销近十年,百万读者了解阳明心学的书★阳明心学研究专家、当世阳明心学领军人度阴山代表作★【传记】【四句教】【家书】【传习录】,度阴山由浅入深,为你娓娓道来知行合一的心学智慧★书单来了、樊登读书等知名媒体推荐★“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物”,这四句话既是阳明心学的核心,也是适合初学者的门...
“四书五经”、诸子百家,经典的价值和魅力在流光岁影里永不褪色,先贤圣哲的智慧光芒照耀着我们的现代生活。为在古代经典与现代社会间架起一座沟通的桥梁,中华书局推出“中华经典藏书”丛书。自2006年推出第一辑开始,累计销售上千万册,销售码洋突破1.6亿元,成为广大读者阅读学习国学经典名著的主要版本。 为适应时代、市场及广大读者的需求,经过认真调研,中华书局决定推出升级版,从原来的50种调整为60种,其中增补的新书都是堪称经典的名著,其中
本书主要整理者为南通大学文学院教授万久富。 《礼记集说》名为“集说”,实际上其主体仍然是陈澔个人对《礼记》的注解,其特色是“不废汉唐注疏,兼采宋儒义理之说”,“承诸子之说而有所取舍”,“喜浅近之说”。堪称宋元人以义理注经的代表作之一...
《古文观止》在清代是一种畅销的普及读物,因为广泛流传,版本较多,导致今天市场上的版本也是良莠不齐。本书在版本和内容上都是精中做精。《古文观止译注(修订本)(上下)》采用的中华的排印本,同时参照清乾隆年间映雪堂刻本加以比勘。题解交代选文背景、中心内容,并对选文作简单评价;注释言简意赅;译文文笔优美,便于今天的读者学习、欣赏。...
《诗经讲义稿》是傅斯年先生在1927年担任中山大学教授时,为学生讲授《诗经》所写的讲义。讲义涵盖了诗经研究史、诗经研究方法、诗经的地理、诗经的艺术性等多方面内容,显示出一个具有深厚国学积淀和系统西学思想素养的年轻学者的学术眼光。虽称讲义,其实名之“诗经通论”也不为过。其涉及《诗经》相关问题的广度和深度,放在今天的《诗经》研究著作中也并不过时,堪称《诗经》讲义类著作的经典...
《埤雅》是一部名物训诂方面的著作, 由北宋名臣、著名经学家陆佃历经40余年撰著而成 (陆佃是著名文学家陆游的祖父) 。《埤雅》传世后, 其学术价值长期以来未引起注意和重视。今李涛教授《译注》是国内第一部对《埤雅》进行译注的著作, 是在作者承担的教育部基地重大课题“《埤雅》校释与研究”结项基础上进一步丰富、完善的成果, 将在一定程度上改变和丰富人们对陆佃《埤雅》的认识...
《论语译注》系名家力作,杨伯峻先生在精研《论语》的基础上,对《论语》二十篇进行了精确细致的注释和翻译。每章分为原文、注释、译文三部分,注释精准,译文流畅明白,是当代最好的《论语》读本之一,在学术界和读者中享有盛誉...
为响应市场的需求,传播优秀典籍与整理成果,我们将断销已久的《姜白石词编年笺校》重排重版,更正少量排印错误的同时,采用更舒朗美观的版式,方便爱好者与研究者使用。...
对杜甫诗歌进行注解、解读工作的学者,自宋代以来就数不胜数。各种杜诗注本也琳琅满目。清人注本是其中的佼佼者,而《杜诗镜铨》又是*好的清代注本之一。...
上世纪三四十年代,叶玉麟所著的关于国学经典释读的著作,十分盛行,其通俗和易读性,称得上是释读国学经典的典范,成为一般读者学习国学的基本读物,可惜后来竟被忽视,难得重新出版。此次出版的便是叶玉麟先生所著的《白话译解韩非子》。本书用通俗的语言,逐句逐段地将《韩非子》进行了译解,对相关词句和典故做了通俗的注解和诠释,今天看来,仍然是学习国学经典较为适当的读本。本次出版将其由原版的繁体竖排转换为简体横排,以适合普通读者的阅读需要。...
王英志编选的《李清照集(精)/名家精注精评本》是“名家精注精评本”系列中的一种,收录了词坛才女李清照的作品。篇幅上,本书收录了李清照的全部60首词作,外加6首存疑之作,诗12首,佚句4则,文7篇。作者对所收作品均有必要的注释和点评,结合李清照的经历、心境加以合理地阐发,以帮助读者更好地欣赏诗文,领略一代词人的才情...
此书以宋代洪兴祖《楚辞补注》为底本重新作注,特点在于注释简明扼要,疏解融会贯通。既取旧说之长,又采新说之精,颇能反映目前学术界楚辞研究的水平...
本次整理以《四部丛刊》影汉河上公章句《老子道德经》宋刻本为底本,以光绪浙江书局重刻明华亭张子象本王弼《老子道德经注》、明正统《道藏》本傅奕校定《道德经古本》、马王堆帛书《老子》、郭店楚简《老子》、唐景龙二年易州龙兴观道德经碑5种版本为主要参校本。通过对《老子》原文的重新校勘和注训,一方面尽可能的恢复其文本的旧貌,一方面最大限度的揭示其文辞的本义,从而更好地去发现其所蕴含的哲学思想...
《唐诗三百首》编写的初衷是成为合适的、流传不废的家塾课本。选诗标准是因专就唐诗中脍炙人口之作,择其尤要者。既好又易诵,以体裁为经,以时间为纬。书的题目有的说脱胎于民谚熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟,有的说取自诗三百,说法各不相同。《唐诗三百首》被公认为中国流传广泛的诗词选集之一。 本次精校,将原注中引文,一一校正,订正了一些以前被忽略的问题。...
本书主要内容包括:贤者狎而敬之;晋献公杀世子申生;鲁庄公及宋人战于乘丘;曾子易箦;子夏丧其子而丧其明等...
《尚书》是我国现存最古的一部历史文献。它所记述的史事,上起唐尧、虞舜,下至春秋战国时期,包括了一千三百多年的历史阶段...
◆阳明心学首选读本! ◆逐字逐句校对尘封400余年的善刻本,纠正现存版本21处文字与体例错误! ◆被已故哲学家陈荣捷先生称为“最完备而可靠”的《传习录》版本。 ◆首次附录并译注王阳明亲自编定的《朱子晚年定论》。 ◆注释中浓缩汇集陈荣捷先生、邓艾民先生等著名哲学家近几十年来的《传习录》研究成果。 ◆全译全注、简体横排,用最通俗易懂的方式展现最原汁原味的阳明心学。 ◆张居正、曾国藩、梁启超、孙中山、蒋
《世说新语》是关于魏晋历史与思想文化的重要典籍,一代人物风流,玄谈旨趣,尽载于此。华东师范大学龚斌教授的《世说新语校释》,是《世说新语》的笺注、校注中较为后出的作品,而该书亦能当得起后出转精一语,是《世说新语》研究中出类拔萃的新成果。该书能够博采众长,充分吸取了前人的成果,又出之以自己的心得体会。本次修订,作者又加入了不少原来没有见到的新材料,较之2011年出版的原书,有很大的提升和改进之处,有兴趣的读者可参看对读。...
本书为《中国近现代稀见史料丛刊》(第三辑)之一种,收录吴大澂《吴愙斋大澂尺牍》《吴愙斋赤牍》《吴大澂手札》《近代史所藏吴大澂档》等手札。前三种是吴氏给陈介祺、王懿荣、徐熙的书信与手札,后一种为吴氏在吉林期间给李鸿章、依克唐阿等人的书信。本书径录原文,并对这些手札中所涉及的人物、事件、金石术语、名物制度等作了较为翔实的注释...
近百余年来,通行诸版《康熙字典》仍以康熙时原刊作底本,或虽附有《考证》,但正文错误均照旧未改。这次使用的道光重刊王引之校改本远较现行诸本正确完善。为使读者知道校改情况,特选用与通行本有另的王氏家刻本《字典考证》附后。别附国内罕见的日本学者渡部温《康熙字典考异正误》,以供查勘。又新编四角号码索引,凡《字典》正文以及《考证》、《考异正误》的字头均予收入,极便查检。...
1.领导者政治、教育、智慧提升的必读之书。 《资治通鉴》从正面讲谋略,为人们所熟知。而《长短经》则是从反面来讲,知道的人不多。但历代有政绩的帝王将相都对该书甚为推崇,将其尊奉为小《资治通鉴》。 2.*早的刊本杭州净戒院刊刻发行,价值极高。 《长短经》问世之后,由于历代统治者对此书避而不谈,严加看管,所以在社会上极少流传,能够流传的也只是手抄本,而刊刻流通的相对较少。到了南宋,杭州净戒院刊刻发行了《长短经》,这是目前发现的《长短经》
李商隐在艺术上有杰出的成就,他的诗以七律成就为*,其他五言、绝句、七古、五古等也多有名篇、多出警句。他的诗重意境,幽微含蓄,深情绵邈,隐晦曲折,寄托极深,秾艳绮丽,金玉其外,精粹其中;善于利用历史典故和神话传说,通过想象、联想和象征,构成丰富多彩的艺术形象;他的“比兴”取法《诗经》,“美人香草”效仿《离骚》,深厚沉浑得杜甫诗神髓,绮丽的想象、用语则直接得益于李贺。如果说李贺的诗偏于想象,则李商隐的诗重于象征。 李商隐的诗于宋初十分流行
本书收录的《尔雅注疏》,是对我国最早一解释语义的专书《尔雅》加以注解的著作...
《世说新语》是一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说,由南朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写的。全书原八卷,刘峻注本分为十卷,今传本皆作三卷,分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,共一千多则,记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事,主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事,是研究魏晋历史、人物、文学、语言的极好史料。这次整理,选取光绪十七年王先谦思贤讲舍所刻本为底本,校本则用宋本、唐写本、沈校本等为主,并征引了李慈铭
《苏轼诗集合注(套装共6册)(繁体竖排版)》包括《苏轼诗集合注1》、《苏轼诗集合注2》、《苏轼诗集合注3》、《苏轼诗集合注4》、《苏轼诗集合注5》、《苏轼诗集合注6》。主要包括郭纶、初发嘉州、犍为王氏书楼、遇宜宾见夷牢乱山、夜泊牛口、牛口见月、戎州、舟中听大人弹琴、泊南牛口期任遵圣长官到晚不及见复来、过安乐山闻山上木叶有文如道士篆符云此山乃张道陵所寓二首、渝州寄王道矩等內容。 作者简介...
《玉台新咏》共十卷,其中卷一至卷八为五言诗,卷九为七言诗及杂言诗,卷十为五言四句的短诗。该书主要收録东周至南梁时期的诗歌,作品大多形式华丽,声律和谐优美,是研究诗歌形式、体裁演进的重要文献。《玉台新咏》取材丰富,主题深刻,内容包含男女情感、婚姻家庭等方面,着重突出古代女性的精神世界。其中,《孔雀东南飞》描述了封建社会中的爱情悲剧,《上山采蘼芜》反映了男权主义的无奈现实。众多作品展示出深刻的社会背景和文化内涵,使得《玉台新咏》在文学史和
《乐府补题》是宋末元初一批南宋遗民词人所创作的咏物词之合集。词中的龙涎香、白莲、莼、蟹、蝉诸咏非区区赋物而已, 皆寓其家国无穷之感...
值上海古籍出版社建社60周年之际,《中国古典文学丛书》典藏版首批推出四种足以代表中国古典文学*成就和古籍整理*水平的李白、杜甫诗和苏轼、辛弃疾词。谨以此书纪念为古籍整理作出贡献的前辈。一代英豪辛弃疾,人称词中之龙。邓广铭先生以其在研治辛稼轩及辛词方面的成就奠定了其在中国史学界的地位。陈寅恪先生誉其为新宋学之建立*有功之一人。今将《稼轩词编年笺注》收为《中国古典文学丛书》之典藏版,颇具收藏价值。 ...
《训诂学》是洪诚先生的代表作,是他在训诂课程讲义的基础上,扩充改写而成。此书在训诂学领域具有很高价值,得到了极高的赞誉。此书自2000年出版后已经多年未能再版,此次再版单册发行,以满足高等院校讲授训诂学之用...
唐宋词是我国光辉灿烂的文学遗产之一,为了进行研究和批判继承,就必须了解它的格律。龙榆生先生的遗著《唐宋词格律》,是一本专讲唐宋词体制格律的书。本书共收词牌百余调,其中大多数是唐宋词中常见的。每一词牌都说明它的产生来历和演变情况,间或指出适宜表达何种情感及其中某些特定的句法和字声。每一词牌附有“定格”“变格”等词格,标明句读、平仄和韵位。每一词格附有一首至数首唐宋词人的作品,供参考比较。这些,都能帮助我们全面理解唐宋词的体制格律。同时,
十三经是儒孥的基本典籍,是中华傅统文化中影响至深至逮的重要文献之一。在中国古代,堪与十三经比肩的唯有二十四史。面封这两大文化支柱,无论是诸子还是诗文其中难不乏角立特出者,甚或是叛逆者,却往往只能站在历史舞台的边缘,级以撼动其中心的地位...
注釋,屬於學術基礎建設工作,實際上是一種跨學科的綜合性研究,它涉及到多方面的知識學問。惟有通識,方有卓識。中国古典詩歌,衆體兼備、題材寬廣、寓意深刻、格調高雅,是世界文學發展史上的奇迹。然而,要真正準確讀懂古詩涵義,領悟古詩的意境,則必須從作者的生活經歷、寫作背景、創作意圖、語言風格、訓詁字詞、用典出處、前人注釋、版本考訂等等方面去綜合解讀與賞析。因此,注釋古典詩歌,至少要具備古典文學、古典文獻學、歷史學等各學科知識的基礎與積累.
孔子和孟子是中国古代伟大的思想家,由他们所创立的儒家学说,对中国传统文化的形成和发展,起了巨大的作用。传世的《论语》、《孟子》二书,系孔子、孟子的言论辑录,是反映孔、孟思想的基本著作。到了宋代,儒学大师朱熹将《礼记》中的《大学》、《中庸》篇独立出来,与《论语》、《孟子》合称《四书》。而由他著述的《四书章句集注》,备受推崇,数百年中被定为科举考试的推荐教材,成为对所世有深远影响的儒家经典。 为学习研究祖国的很好传统文化,我社组织专人以原
《四库全书艺术类:松弦馆琴谱》是明代严澂撰。作者,字道澈,江苏常熟人。大学士严讷次子,以荫仕至邵武府知府。是书所录之曲凡二十有八,有声而无词。其自序云:“古乐湮而琴不传,所傅者声而已。...
该书是是集《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》于一体的巨作,是一部儒家理学的名著,也是宋代大儒朱熹的最有代表性的著作之一,对中国传统社会后期思想产生了巨大深远的影响,成为宋代以后的科举教科书。其中有不少的思想对当今社会还是有积极的意义...
《李璟李煜词校注》是詹安泰先生以《晨风阁丛书》刻王国维校补南唐二主词本为底本,博参南宋以来各种版本,兼取有关二主词的专集、选本、词话、笔记等,互相比勘,精审以求,乃二主词难得的一种校注本。此次又有新增辑评,内容更为充实...
《楚辞选译(珍藏版)/古代文史名著选译丛书》共译注《楚辞》十六篇,原文均照《四部备要》排印明代汲古阁本《楚辞补注》过录。在过录中对个别字句作了校改,并在注中说明校改的根据。对于原书中的繁体字、古体字则一律改为通行简化字。《楚辞选译(珍藏版)/古代文史名著选译丛书》既有译文,注释理应从简,但考虑到楚辞中较多长篇,原文与译文相隔多页,读者难以一一对照,所以仍酌增注释,以便读者即在当页读懂原文。又各篇注释不避重复,也是为了读者免于翻检...
为了弘扬祖国优秀的传统文化,对少年儿童进行爱国主义教育,培养他们高尚的道德情操和审美趣味,启迪他们的人生智慧,我们编选了这部书,取名《新编千家诗》。我们保存原来流行本《千家诗》的优点,而又力求有一种新的适应我们这个时代的面貌。我们注意选取那些寓意深刻、情调健康、意境开阔、形象鲜明、脍炙人口的作品。选诗的范围仍以唐宋两代的近体诗为主,但又不限于此。从时代上讲,增加了汉魏六朝以及元明清直到近代的作品;从体裁上讲,增加了五七言古诗。所选诗歌
《中庸》的成书年虽无确考,但自宋以来却是儒家学派,特别是新儒学即道学的最为重要的经典。要了解儒学、研究儒学、传播儒学的精华,就不能不认真阅读这部书。但是长期以来《中庸》的外文译本不多,这部给使用外国文字研究中国哲学、中国文化的学人和读者带来了不便,限制了中国传统文化的传播。许多使用外文的学者和在域外读读书、做学问的朋友,都埋怨国内太不注意中国文化成果的外文翻译工作,他们喜欢拿印度与中国比,他们说,印度民族的许多文化遗产多有外文译本,特
我们要了解传统文化,首先必须要了解儒家的学术思想。要讲儒家的思想,首先便要研究孔孟的学术。要讲孔子的思想学术,必须先要了解《论语》。比照现代世界上的国际间文化潮流,对于自己民族、国家和历史,确定今后应该要走的路线和方向。因此若能使一般陷于现代社会心理病态的人们,在我们讲的文字言语以外去体会,能够求得一个解脱的答案,建立一种卓然不拔,矗立于风雨艰危中的人生目的和精神,这便是我所要馨香祷祝的了。 由孔子的弟子及其后学编集的《论语》
《豫章丛书:经部1(繁体竖排版)》内容简介:易纂言外翼八卷《永乐大典本》。谨案,易纂言外翼八卷,元吴澄撰。澄所著易纂言义例,散见各卦中,不相统贯,卷首所陈卦画,亦粗具梗概,未及详言,因复作此书以畅明之。纂言有通志堂刻本,久行于世。此书则传本渐罕,近遂散佚无存。朱彝尊经义考注云“见明昆山叶氏书目载有四册”而亦未睹其书。今惟永乐大典尚分载各韵之下。考证所作小序,原书盖共十二篇,一日卦统,以八经卦之纯体、合体者为经,六十四卦之杂体者为纬,乃
本书有四大特点: *,*准确的读音,现在市面上的拼音读本不可谓少,但很多注音是错误的。 第二,加注成语。瑞 的小学老师特别 重视对成语的学习,而很多成语都源自经典,有的就是经典中的原话,如《论语学而》中的巧言令色、言而有信;《孟子》中的拔苗助长、当务之 急等等。本书则在这些成语的正文下面专列一栏成语,在读原文的时候,同时就学到了成语。 第三,简单的注释,经典要背,不需要理解,*起码不需要现在就理解,而是要用一辈子的时间来理解。所
《安徽古籍丛书萃编田间易学》由(清)钱澄之撰;吴怀祺校...
《孝经注疏》,唐玄宗李隆基注,宋邢昺疏。此本系元翻宋十行明朝递修本,在十三经刊刻系统中地位重要,文献价值突出...
《山海经》成书于战国至汉初,与《易经》、《黄帝内经》并称为上古三大奇书。全书共十八卷,记载了四十多个邦国、五百五十座山、三百条水道、一百多个历史人物、四百多个神怪异兽,仅三万一千余字,却包含地理、历史、神话、宗教、民族、植物、动物、矿产、医药等诸多方面的内容,是一部想象力非凡的上古百科全书。它深刻并鲜活地反映了上古时代的生活图景,以丰富离奇的幻想和浪漫诡异的笔调,对中国文化产生了深广而久远的影响。《国学典藏·彩图全解山海经(超值全彩白
《元代古籍集成·经部诗类:诗集传名物钞诗缵绪》收集大量元代古籍,元代古籍内涵丰富,在中国古代文化发展史上居于承上启下的重要地位。所以陈垣先生发端的整理研究元代文献的学术传统,充分利用此前编纂《全元文》的学术积累,利用十年至二十年时间,整理出版一部经过校勘标点的收录现存元代
王国轩编写的这本《大学·中庸·孝经》是儒家典籍中的名篇,因原文篇幅精短,所以全章解读;注释博采众长、简明清晰;译文与原文和注释相对应,准确流畅;“扩展阅读”是本书的特色,主要从朱熹《四书集注》、历代《孝经》注疏版本等经典著作中选摘出内容、思想与本段相关的语段,引领读者深入体会传统文化之精髓;点评突出概念命题与章节的内在联系,很多地方是笔者多年研究的独到见解...
《周易》被奉为众经之首,其名称的含义历来有多种解释,仁智互见,相对准确的释义为“从普遍意义上进行斟酌并把握变化规律”的经典。依此释义易学的本质是预测学、决策学、未来学。《周易》强调天人合一的思维理念,被称作大道之源,中华文化之根。《周易》之学能垂千载之久,为历代智者、著名文人、军事家、政治家奉若神明,必当属有用之学。孔夫子深知预测顺逆可以趋吉避凶减少过失,故披览《周易》以致“韦编三绝”,以此即可印证《周易》的价值...
《论语》是儒家的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。 《大学》提出了明明德、亲民、止于至善三纲领,还提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目,因而具有由“内圣”而“
中国古代学术的核心是经学,关于经学的资料汗牛充栋。本书按照时代时间叙述明代时期的经学发展情况,并加以细致考辩,从而j将明代经学发展史划分为复古时代、践履时代、新变时代、反思时代等四个阶段。一是还原明代经学产生的场域,进入明代经学的发生现场。二是展开新评价,体会明人经学著述背后的支配思想,从而对纷繁复杂的经学现象提出新阐释...
《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合称“四书”,《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》合称“五经”。“四书五经”为儒家传道、授业的经典文本,尤其在科举时代,成为学子的必读书,影响极其广泛、深远,深刻影响乃至塑造了国人的性格和处世原则,在世界文化史、思想史上具有极高的地位。在仁义礼智信“五常”渐泯的今天,其精华对我们具有积极的意义和极强的参考价值。本次整理,采用“四书”、《左传》采用晋代杜预集解本,《诗经》、《周易》采用宋
《诗经》共收录作品305篇,最初只称为《诗》或“诗三百”,它是中国文学史上第一部诗歌总集,向来被认为是中国古典文学之源,其现实主义的创作手法和多样式的文学风格,对后世文学影响极大,被后人尊奉为五经之一。它的内容十分广泛,几乎涉及了当时社会生活的所有方面,可以说它是西周初期到春秋中期大约五百年间社会生活的一面镜子。它以其丰富的内涵与深刻的思想性为我们描绘了一幅无比生动的社会历史画卷,是中华民族宝贵的精神文化财富,是绽放于世界文学巅峰之上
宋瑞祥 著
汪曾祺
林奕含
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
梁实秋
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