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《山海经》是一部重要的先秦古籍,保存了大量的神话材料和有关远古地理的描述,后世文学创作对此多有取资。自西汉刘向校书整理之后,晋郭璞为之作注,明清以来续有注释研究,郝懿行的《山海经笺疏》是其中重要的一部作品。郝懿行长于名物训诂及考据,为乾嘉学派代表人物之一。《山海经笺疏》十八卷,附订讹一卷、图赞一卷。郝氏笺以补注,疏以证经,正名辨物,刊正谬误,广征博引,清末张之洞在《书目答问》一书中推荐《山海经》读本,首列《山海经笺疏》,次列毕沅《山海
本书内容包括: 白鸥没浩荡 万里谁能驯、长安苦寒谁独悲 杜陵野老骨欲折、边庭流血成海水 武皇开边意未已等...
《忍经·劝忍百箴》把《忍经》与《劝忍百箴》合到一起,从“忍”字出发,融合百家智慧。元成宗大德十年(1306),杭州人吴亮汇集历代名人有关“忍”的言论以及历史上隐忍谦让、忠厚宽恕的人物故事,编成《忍经》一书。四年后,元武宗至大三年(1310),一个名叫许名奎的人同吴亮不谋而合,博取众资料,编著《劝忍百箴》四卷。《忍经·劝忍百箴》从更全面的角度阐释了“忍”的意义与智慧...
《酉阳杂俎》是一部唐代笔记小说集,作者段成式。《酉阳杂俎》的性质,作者自己认为是一部志怪小说,“固役不耻者,抑志怪小说之书也”(原序语)。不过,就其内容而言,则远远超出了志怪小说的范畴,书中所记述的事物,或者采缉旧闻,或者作者自撰,将仙佛鬼怪、人事、动物、植物、酒食、寺庙等分类编录,一部分属志怪传奇,另外则记载各地珍异之物,与晋代张华的《博物志》相类似。 段成式,字柯古,晚唐邹平人,生于唐德宗贞元十九年(803),卒于懿宗咸通四
《中华国学经典精粹:抱朴子外篇》撷取抱朴子外篇中经世致用的精粹思想,介绍了葛洪在学习(勖学)、教育(崇教)、选拔及任用人才(务正、贵贤、任能、钦士、审举、备阙、擢才、清鉴)、交友(交际)、品行(行品)、饮酒(酒诫)等方面振聋发聩的观点理论,展示了葛洪反传统的精神和勇气,同时也有开人耳目、启迪后人之立意。《中华国学经典精粹:抱朴子外篇》最后的《自叙》一篇,不仅可以作为研究葛洪生平的第壹手资料,也可以作为了解抱朴子外篇全书的基础...
《杜甫诗集》精选杜甫经典的诗作进行注释评点。其诗体大思精,内蕴深广,多涉笔社会动荡、战事徭役、政治黑暗、人民疾苦,以深广生动、血肉饱满的形象,展现了战火中整个社会生活的广阔画面,反映了唐代由盛转衰的现况,表现了杜甫对淆乱乾坤的指斥、对横行霸道的愤慨、对物力衰竭的痛惜、对生灵涂炭的悲悯、对中兴济世的期望以及对博施济众的称道...
《陶庵梦忆》是记述关于明末散文家张岱亲身经历过的杂事的著作,它详细描述了明代江浙地区的社会生活,有对贵族子弟的闲情逸致、浪漫生活的描写,也有对社会生活和风俗人情的反映。既是一部个人化的生活史,也是一部晚明时期的生活画卷。 《西湖梦寻》对杭州西湖一带重要的山水景色、佛教寺院、先贤祭祠等进行了全方位的描述,作者在每则记事之后选录先贤时人的诗文若干首(篇),更使山水增辉。是一部介绍西湖掌故、地理的著作,同时也是一部具有很高文学成就的山水记
六韬”,即六种秘密的谋略,主要讨论治国兴邦、指挥战争的种种方略,全书分为分文、武、龙、虎、豹、犬六卷共六十篇,文韬、武韬两卷主要论述战略问题,龙韬一卷论及将帅,虎、豹、犬三卷则是各种条件下的具体作战方法。 《三略》主要阐述政治方略,兼顾战术战略,分上、中、下三篇,思想杂糅兵、儒、道各家,侧重从政治和军事之间的关联展开论述。 此次将《六韬》、《三略》合为一册,一方面因为历史上有两书“同源”的说法,另一方面两章内容有内在联结,相得益彰
《中华经典名著全本全注全译丛书:仪礼》共十七篇,在唐朝以前被尊为“礼经”,内容涉及士冠、士昏、士相见、乡饮酒、乡射、燕礼、聘礼、觐礼、丧礼等,是中国最早最全面的关于政治社会生活礼仪的典籍,涉及上古贵族生活的各个方面,是研究先秦政治社会文化历史的基础核心经典。自汉代以来,对《仪礼》进行注疏研究者层出不穷,积累了丰富的研究成果。本次我们将其纳入“中华经典名著全本全注全译丛书”出版,邀请当代礼学名家清华大学彭林教授对全文进行现代注解与
《非遗保护与湘剧研究/非物质文化遗产研究与保护丛书》以湘剧艺术为对象,在全面梳理前人研究成果的基础上,立足田野调查,综合运用文献研究法、音乐分析法、历史研究法以及非物质文化遗产保护的方针政策和方法理念,对湘剧艺术的传承历史、表演体系、唱腔剧本、语言特色、传人传谱、乐队伴奏、舞美化妆、演员培养、传承现状、问题对策等进行宏观有机动态的理论与实践把握,试图深入解读湘剧艺术的文化内涵,并为其传承发展提供一个科学的创新模式。旨在揭示湘剧艺术
《周易》是中国古代一部哲学书籍,是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍。历经数千年之沧桑,已成为中华文化之根。三国魏王弼和晋韩康伯均为《易经》作注,唐代孔颖达奉太宗命主编《五经正义》,首即《周易正义》。正义在正经注基础上,融合众多经学家见解,对原有经注进行疏证,并对注文加以注解...
本书是历代正史中“文苑传”、“文艺传”等的汇编,又加以相关材料的汇编、考证、注释,对研究中国文学史、文化史等大有裨益...
本书是《李敖主编国学精要》丛书第十二册。本书内容为康有为的《万木草堂丛书》。主要内容包括: 人生之苦、天灾之苦、人道之苦、人治之苦、人情之苦、人所尊尚之苦等...
★精心译注足本定本无障碍阅读精美插图古为今用精装珍藏。★一部流传200多年的国文珍品,一部影响深远的清代文学之作。《中华经典藏书系列》从立项到出版,历时三年,花费大量精力财力,倾力打造。所收书目是传统国学中很经典的著作,以经典版本为核校底本,进行注释和翻译,认真研究,精雕细琢。【足本定本精心译注】本书为精装珍藏版,参照国内的原版古籍书,能做足本的绝不删除,尽量做到全面,准确,是一套不可多得的既能阅读又适合收藏的绝佳版本。【精美插图名
本书系“李敖主编国学精要”丛书之一, 收录《古书疑义举例》、《国故论衡》、《饮冰室合集》三种著作, 主要内容包括: 例句例、倒序例、错综成文例、参互见义例等...
本书是“李敖主编国学精要”丛书之一。本书包括《唐律疏议》、《佐治药言》等法律之书及文集, 是我国古代法律、医学等思想的体现...
本书包括《礼记》《康济录》《盐铁论》, 内容涵盖礼运、学记、乐记、中庸、儒行、大学、礼论第一、富国策第二、安民策第一、平土书序、潜书等...
本书是“李敖主编国学精要”丛书之一。包括《戴震集》《雕菰集》《严复集》三部作品, 主要内容包括: 河间献王传经考、周易补注目录后语、尚书今文古文考等...
★精心译注足本定本无障碍阅读精美插图古为今用精装珍藏。 ★中国历史上一部分析字形、解说字义、辩识声读的字典,也是1800年来一部研究汉字的经典著作。 ★了解汉字背后的意义,读懂中国文字的精髓,一字一图,解说生动,通俗易懂,一本读完,即能成为汉字高手。 《中华经典藏书系列》从立项到出版,历时三年,花费大量精力财力,倾力打造。所收书目是传统国学中很经典的著作,以经典版本为核校底本,进行注释和翻译,
中华经典·随身诵读本包括《论语》《孟子》《大学》《中庸》《颜氏家训》《老子》《庄子》《诗经》《楚辞》《唐诗三百首》《宋词三百首》《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》《增广贤文》等众多中华传统名篇。本丛书由著名学者陈明主编,并请著名中青年学者校勘注释。《老子》与《庄子》均为我国古代的经典著作,适合诵读及记忆...
《纳兰词全编笺注》编著者纳兰性德。 《纳兰词全编笺注》内容提要:被王国维评为“北宋以来.一人而已”的纳兰性德,现存词作349首(一说342首),刊印为《饮水集》和《侧帽集》。后多称《纳兰词》。词风淡雅又不乏真情实意,哀感顽艳却并不媚俗。感情简单质朴,让无数人为之倾倒。广
王念孙是清代最著名的训诂学家之一,《广雅疏证》可以说是清人研究古代训詁的一部有代表性的著作。解释了许多古书的文义,同时还可使人从中获得不少有关训诂的知识。全书主体,包括“绪言”、上篇、下篇。 ...
王志彬译注的《文心雕龙(精)》作为“子书中的文评,文评中的子书”,全面总结了齐梁以前的文章写作精义,体大思精,笼罩群言。全书共五十篇,三万七千余言,用精美的骈文写成,约成书于中古时期南朝的齐末梁初。本次约请龙学专家整理,以黄叔琳辑注本即养素堂本为底本,并吸收历代龙学家之研究整理成果,进行题解、注释和翻译。题解旨在概括提示该篇之主要内容和重要歧疑,使读者明确其学术价值、实践意义和存在问题的症结;注释力求简洁准确;翻译以直译为主辅以意译,
《千字文》是南朝梁周兴嗣撰写的。全文句式结构简单,语言流畅,易于背诵。 《千字文》是我国早期的蒙学课本。原典共一千字整。每四字一句,共有二百五十句。句与句之间前后贯通,互不重复。它以儒学理论为纲,穿插许多常识,用四字韵语写出,适合于儿童诵读。它以儒学理论为纲,穿插许多常识,用四字韵语写出,适合于儿童诵读。 本书对《千字文》的选编是采用原典、译文、启迪的基本体例,有的原典根据内容的需要还配有相关的故事来加以说明,增加小读者的印象。同
《澹轩文集校注(套装上下册)》是对明代江北状元马愉文集的首次全面整理,是一项具有原创意义的古籍整理工作。马愉,字性和,号澹轩,明代山东青州府临朐县(今属潍坊市)人。永乐十八年(1420),以礼经夺省魁。宣德二年(1427),大魁天下,时年三十三岁。宣德二年的考试,为明宣宗登位后的首次开科,俗称“龙飞榜”,因此,对此科寄予厚望,重视有加。马愉为明代开科以来的第十七位状元,也是时人公认的江北状元...
人们提起闻一多先生,首先会想到他是诗人和斗士,其次才会想到他是一位学者。对此,朱自清说得最为中肯: “他是一个斗士,但是他又是一个诗人和学者。这三重人格集合在他身上,因时期的不同而或隐或现……学者的时期最长,斗士的时期最短,然而他始终不失为一个诗人。” 从学者的身份来看,唐诗一直是闻一多教学和研究的重点,持续的时间最长.因为在他看来, “唐诗是中国诗的高峰,也是世界诗的高峰。反过来说,一个民族如果文化被淘汰,这个民族就灭亡了。...
秦汉是中国封建社会的初期阶段,也是中国古代历史前期的顶峰。秦汉帝国奠定了祖国疆域,创设专制主义中央集权的行政体制,培育了中国一统的汉民族认同观,基本定型了汉字汉语和儒学思想,奠定了古代中国对外政策的开放格局。因此,秦汉史被历来史家所重视。本书是吕思勉先生中国断代史系列著作
《阅微草堂笔记》一书为纪昀晚年所作,写于乾隆五十四年(1789)至嘉庆三年(1798)之间。全书共二十七卷,1196则,包括《滦阳消夏录》、《如是我闻》、《槐西杂志》、《姑妄听之》和《滦阳续录》5种。整部作品恬淡古雅,质朴简洁,无论是写人还是叙事,皆着墨不多,不过粗陈梗概,点到为止,但极有章法,颇见情致,其弟子盛时彦对此也有概括:“叙述剪裁,贯穿映带,如云容水态,迥出天机。”鲁迅所言,“立法甚严,举其体要,则在尚质黜,追踪晋宋”。本书
这本由郑玲校点的《贵池唐人集》是清末民初刻书家刘世珩辑录贵池一邑乡邦文献,计唐代康骈《剧谈录》二卷附逸文五条(一名《剧谈录》),费冠卿诗集一卷附文一首,张祜《处士集》五卷,周繇诗一卷附文一首,顾云诗一卷文一卷,张乔诗一卷附文一首,杜荀鹤《唐风集》三卷补逸诗九首附《松窗杂记》一卷,殷文圭诗一卷附文一首及南唐诗人伍乔诗一卷...
1. “中华经典名著全本全注全译”丛书为全本。所收书目是经史子集中最为经典的著作,以权威版本为核校底本,约请业内专家进行注释和翻译。注释准确简明,译文明白晓畅。 2. 采用纸面精装。全套书的装帧设计雅正,精致大方。 3. 定价适合,方便广大读者购买收藏...
中国词史上第一部词总集《花间集》,对后世词坛有着巨大深远的影响。《花间集》成书于五代后蜀广政三年(940),在此后千年的传播史上,出现了较多版本,但迄无一个较为完善的的校注本行世,这对《花间集》的阅读,尤其是对于《花间集》的深入研究,造成了很大的不便。《花间集校注》包括校勘、笺注、疏解、集评、附录等内容,弥补了词学研究领域的这一欠缺...
本书主要内容包括: 光武帝本纪、郑玄传、桓荣传、王充传、杨震传、马融传、蔡邕传、陈寔传、卢植传、陈蕃传、李膺传、杜密传、郭太传、许劭传等...
《游蜀疏稿校证》是一部具有极高学术价值和史料价值的著作,其内容反映的是同治八年(1869)至光绪二年(1876)间清政府治理西南边疆各少数民族的羁縻与怀柔政策,内容涉及广泛,资料翔实。全书五十万字,作者三稿互证发现了原稿中的不少错误,对原稿材料之不足,用其他史料进行了补充,对研究中国西南民族弥足珍贵,填补了少数民族文字文献对这一段历史记録的空缺,弥补了汉文正史之不足。对研究清末我国西南地区政治、经济、文化、社会变迁,对中国近代史、民族
吕思勉推崇顾炎武的“闳雅”、钱大昕的“渊博”、戴震的“论证”和章学诚的“辩答”。他所著的史,史实扎实而精确,历史的来龙去脉、前因后果叙述清楚,见解独到而精辟。《两晋南北朝史》充分体现了吕先生的著史特点。本书是吕先生中国断代史系列著作的第三部,是研究两晋南北朝史的最基本参考
《焚书》是*能体现李贽思想和主张的著作。作者自知所言颇切近世学者膏肓,世所不容,成书之时便言当焚而弃之,不可留也,书名也由此而来。此书于明清二代多次遭焚毁,但书中批判传统教条的理念和重个性倡平等的思想,都顺应历史潮流,反映市民阶层的要求与特点,故其书虽屡遭禁毁而不绝,在民间广为流传,有多部版本传世,多不存,此本影印为通行本明刊本,卷首有陈证圣序一篇,正文六卷,包含书答二卷,杂述二卷,读史一卷,诗汇一卷...
徐鉉校訂的「大徐本」所引《唐韻》反切,又逐字注明古音在第幾部,以音明義,即表中所謂「俾形聲相表襄,因耑推究,於古形、古音、古義可互求焉气他非常注重對《說文》字系形音義統一關係的闡發,在《叙》注中說:「許君以為音生於義,聖人之造字,有義以有音,有音以有形,必審形以知音,審音
本书是《石头记》抄本研究中一部别开生面之作。初版于1978年,今增补多篇文章而成。作者考察了一系列复杂而有趣的问题。据考证,乾隆二十四年的己卯本底本应直接来自作者,而此时原本还未流传,所以己卯本是极为可信的,但此本已散失近一半,只有庚辰本抄自于己卯本,且尚未散失,所以由庚辰本可以想见原稿的风貎。同时两个本子都是多人合抄的,故必需严格依据原稿的格式,否则就合不成书,这在无意中,又保存了曹雪芹《石头记》的原稿样式。上述问题都在书中得到了精
《李贺歌诗笺注》,原题《笺注评点李长吉歌诗》,四卷,外集一卷,唐李贺撰,宋吴正子笺注,宋刘辰翁评点,刘朝飞点校,是现在可知最早的《李贺集》注评本。吴注与刘评本各自单行,后经元人合并刊行。吴注以简古著称,但保留宋以前《李贺集》异文甚多,足见李贺集旧本之貌。至刘辰翁评点,四库馆臣谓“惟评贺诗,其宗派见解,乃颇相近,故所得较多”。此书旧无善本,今整理者刘朝飞以常见的明天启本为底本,广收存世元、明、清及日本各钞本、刻本凡八种,及罕见的台湾图书
《古文观止》是清代吴楚材、吴调侯叔侄二人为私塾教学而编选的古文选本,收录从先秦至明末的散文共二百二十二篇。《古文观止》选文,全面而有重点,虽兼及各朝,但突出先秦和唐宋;重点选择思想性、艺术性突出的作品;同一体裁的作品,则从不同角度着眼进行选录,避免雷同;入选的文章篇幅短小,极具特色,广受读喜爱。《古文观止》自付梓以来,广受好评,堪称初学文言文的必读课本。...
《考工记》是我国第一部手工艺技术汇编,成书于春秋战国时期,是研究中国古代技术史的最重要的文献。今本为《周礼》的一部分,称《周礼·冬官考工记》。《考工记》作为经书的一部分,长期受人青睐,名家注释,庠序弦诵,流传至今。《考工记》开篇叙述“百工之事”的由来和特点,再分述当时官营手工业和家庭小手工业的主要工种,凡三十工。涉及古代制车系统,铜器铸造系统,弓矢兵器、制革护甲系统,礼乐饮射系统,建筑水利系统,制陶系统等。此译注本,详加注释和白话
《古文字读本:古玺读本》为古玺印文字的入门读本。选取四系,每系三类,每类五方,共计60方古玺印,并对这些玺印及其文字作了释文、注释以及延展阅读。注释方面,有定论的直接引用,无定论的用“一说”、“有人认为”等列出;关于器物出土、收藏、断代、分域等均有说明;延展部分则介绍文字学的基本知识以及背景介绍等...
《越绝书》是古代吴越之地的杂史,共十五卷,记载之事上溯夏禹,下至两汉,以春秋末期战国初期吴越争霸的历史为主,对这一时期吴越地区的政治、经济、军事、地理、历法等多有涉及。此书开创了地方专史的先河,被誉为“地方志鼻祖”。而且此书文笔隽秀,具有很高的文学价值,可与《国语》相媲美。《越绝书》保留了大量吴越地方的史料,特别注重勾践、伍子胥、子贡、范蠡、文种等人的外交军事活动的记载,书中所载可与《左传》《史记》等相对照,亦可弥补正史记载之阙漏。此
吴应箕(1594-1645),明末南直隶贵池人,著名社会活动家、文学家、复社领袖和抗清英雄,与刘城合称贵池二妙,其气节与才学深为时人与后人所敬重,在文人清谈、诗文理论和史论等方面有较大的影响。本次《楼山堂集》的整理本,由《楼山堂集》、《楼山堂遗文》、诗文辑补和附录四部分构成。全书主要针对当时的社会现实发表见解,处处洋溢着高尚的气节和爱国主义情操,倡导与推动了明末清初尚朴的文学思潮...
本书对现存六种主要的敦煌《坛经》写本进行了合校,以文字z佳的旅顺博物馆藏本为主要依据,另以敦博本、英藏斯坦因本、国图本两种及西夏文写本残片对校,又吸收了铃木贞太郎、郭朋、杨曾文、邓文宽、周绍良等学者的校勘成果,力求恢复敦煌本之原貌。除对经文进行全面校勘外,还做了今译和简要的注释,并有任继愈、杜继文先生所撰前言及多位学者的相关研究成果附录,对深入研读《坛经》颇有助益...
曹伯韩先生以浅显通畅的文字,对中国的语言文字、金石考证、四书五经、史学地理、先秦诸子、佛学思想、理学流派、诗词文章、自然科学及艺术门类,作了全面的介绍。《中国国学常识》搭建了一个国学知识体系的框架,是国学爱好者的必备读物...
《真诰》意为真人口授之诰,讲述的是,众多的仙真向具有通灵功能的杨羲口授了许多修仙的要旨,委托他以世间文字记录,传达给殷勤向道并有志修真升仙的许谧、许翙父子,许氏父子把这些文字加以转抄,流传下来,最后由陶弘景整理成《真诰》。《真诰》记载了众神仙迹、上清经典的传授、大量的修道养生方法,详尽描述了修仙之地的来历、地理位置等,是有关道教上清派历史和思想的重要文献。 此次点校,以明《正统道藏》本为底本,以明嘉靖二年韦兴刻本,明万历三十二年俞安期
《大唐西域记》,十二卷,是玄奘法师奉唐太宗的诏命撰著的经典著作。此书记述了玄奘游历西域和印度途中所经历的110个及传闻的28个国家的见闻,除大量关于佛教圣迹和神话传说的记载外,还有许多关于各地政治、历史、地理、物产、民族、风尚的资料,范围广泛,材料丰富。《大唐西域记》是我国古代一部达到了少见高度的地理学、历史学巨著,拓宽了当时中国人的眼界,为研究中亚、印度的历史和中外文化交流史等保存了珍贵的史料,还对中国以后的文化艺术施加了重大影响。
近年来,清代以来的日记文献被大量整理、出版,给传统文史研究带来了新的天地。本书以潘重规先生家属捐赠、南京大学图书馆珍藏的皇皇百万余言的《潘重规先生日记》手稿为研 究对象,对《香禅精舍集》《香禅日记》做了系统的整理,提供了丰富的材料...
“古典精粹”丛书收录了耳熟能详的中国古代典籍,注重趣味性、可读性。中国古代图籍内容丰富,涉及门类广泛,精刻本校勘谨严。选择其中的经典本影印,可为当代研究提供准确的资料,也可为普通读者接触古籍提供机会。 《东京梦华录》十卷,宋孟元老撰。孟元老,号幽兰居士。北宋东京开封府(今河南开封)人,宋代文学家,曾任开封府仪曹,在闻封府居住长达二十余年。徽、饮二帝被俘后,孟元老于南宋高宗建炎元年(一一二七)随宋室南渡,时常哀叹国破家亡,并忆起开
《图绘宗彝》系明代杨尔曾辑录的中国古代名画,以木刻版画的形式将古代画家的作品镌刻下来。有些画,在明代以后的兵灾战乱中已失传,依赖《图绘宗彝》保留了画作的样子。《图绘宗彝》共收录木刻版画百余幅,分八卷:人物、山水、翎毛、花卉、虫鱼等等,每一类都有各派画家的画论。《图绘宗彝》为明万历三十五年(1607)夷白堂刊本,有徽派版刻名家黄德宠镌刻...
《离骚草木史》于屈赋名物特别加以详注引证,对后世有一定的影响。字义训诂中不乏可采之处。对于离骚、大招等篇行文线索、句法段法多有解说发明。对于了解楚辞名物和明代学者对楚辞的一般观念认识颇有意义。...
《了凡四训》分为原文、注释、译文、点评四个部分,以文意完整、便于点评的原则划分段落,点评中或结合历史典故相互印证推演,或时代局限辩证分析,对原文中的部分观点给予理性 读,取其所长,完善不足,其中也不乏译注者的一己之见,仅供读者参考与讨论...
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
宋瑞祥 著
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
(美)雷夫 艾斯
老王子
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