《人权宣言》在晚清中国的旅行

本书借助萨义德“理论旅行”的基本观点，完整而清晰地呈现法国1789年《人权宣言》在晚清中国的际遇，从被译介到解读和接纳，以及引发异见，直到*后被应用。本书的研究表明，对于晚清中国来说，《人权宣言》不仅仅是一个“舶来品”，也不仅仅是一种“非我族类”，而是事实上已经逐步融入晚清中国的话语、思想文化和法政结构之中。在这个意义上讲，所谓“《人权宣言》在晚清中国的旅行”，其*根本的含义，就是它的“入中国”以及“中国化”...

唐代律令制研究

长期以来，学术界对唐代法律史的探究仅侧重于唐律一种法律形式，而没有把律、令、格、式四种法律形式当作一个相互联系的整体加以综合考察。本书以现存的唐代律、令、格、式四种法律形式为线索，结合新出土的文献敦煌吐鲁番文书，以及中外古代典籍，对唐代律令格式的法律体系、中日律令制的关系以及律令格式体制下的唐代经济、民事、宗教和涉外法律进行探讨，以期弥补这方面研究的不足...

社科学术文库:中国革命法制史

西法肄言:漫话西方法律史

本书以简短的篇幅和简约的文字简明地勾勒出西方法律史。作者在写作的过程中力图达到如下四个方面的结合：其一，法律制度与法律思想的结合；其二，法律规则与实际案例的结合；其三，发展脉络与历史掌故的结合；其四，文字与图片的结合。本书所设定的阅读目标在于：让法学中人了解一些历史，让史学之人知道一些法律...

法学卷-欧洲文艺复兴史

千百年来，罗马法的火炬始终在人类文明的征途上闪耀，而文艺复兴时期的人文主义者则是这个火炬的重要传递者。法学卷以罗马法及其精髓——自然法为主线。对罗马法的发展沿革做了梳理，对文艺复兴时期意大利、德国、法国、英国、低地国家(荷兰)著名法学家的成果做了论述。从而阐释文艺复兴时期法学领域的成就即是：既传承罗马法传统的风骨，又在早期近代公民社会、民族国家和国际社会形成的特殊背景下对罗马法中自然法精神的独到“复兴”。这在法学史领域自然是独

中国思想史十讲(上卷)

本书汇集作者近二十年关于中国思想史的思考。上卷从先秦诸子，至汉代思想，至魏晋玄学，再至宋明理学，至清代思想；下卷从晚清、民国直至“”结束。本书是作者近年来集中心力整理的一部重量级作品。自《观念史研究》后，本书是金观涛、刘青峰两位作者在国内出版的第二部全新作品。该书系统梳理了中国思想史的演变，以观念史研究的方法，深刻揭示了中国思想史变迁背后的历史逻辑，环环相扣，有极强的说服力...

中国现代法治及其历史根基

中国法治的本土资源有，在哪里？有多少？本书带着这个些问题，构思中国法治的方法与路径。首先，铺陈出现代法治的要素，诸如平等理念、市场意识，人格尊严、公道正义，然后从传统法治思想史中，梳理诸子百家、正统、黄老，黄宗羲、梁启超、孙中山等有关法治的思想，解析中国法治思想的脉络，以及与传统法治现代法治的差异。阐明法治中国与中国政治文明发展的一致性趋势。坚持从传统中吸收，也力主在新时代发展传统法治，从而进一步健全中国法治。综上，本书观点中允，符合

1607-1788-边缘与中心-帝国宪制的延伸-大英帝国与美利坚合众国

杰克·菲利普·格林著刘天骄译的《边缘与中心(帝国宪制的延伸大英帝国与美利坚合众国1607-1788)(精)/帝国与国际法译丛》中重新审视了英国与殖民地之间关于英国议会在殖民地权力扩张问题的长期辩论，首次呈现了超过半世纪关于英国帝国概念的全面历史，将英国的帝国意识形态追溯到从16世纪中叶到18世纪中叶，他论证了在国家形成和帝国建构的过程中，意识形态作为关键环节的重要性。并阐明这一冲突实质上是围绕帝国宪法本质的法律与宪法争论。在作者看来，

唐代官吏职务犯罪研究

职务犯罪(Crime by taking advantage of duty)又被称为“职务上的犯罪”或“违反公务义务罪”。中国古代很早就重视对官吏职务犯罪的预防与惩治。虽然中国古代的法典没有使用职务犯罪的概念，但是其中却大量的条款属于职务犯罪范畴。以严厉的刑罚惩治官吏职务犯罪是中国传统法律制度的一个主要特征。《唐律》是中国现存最早的一部古代法典，《唐律》是中国古代立法发展史上的一个总结性的成就，具有承上启下的作用，是中华法系最有代表

中国法律史学的新发展

《中国法律史学的新发展》是面向21世纪课程教材,是普通高等教育“九五”国家级重点教材,也是全国高等学校法学专业核心课程教材。该教材系统论述了中国近五千年的法律发展历史,全面阐述了法律史学科的基本理论和主要内容。该教材在编写过程中,注重吸收国内外法律史学研究的新成果,注重阔学生的法律文化视野,培养学生的理论分析能力。该教材从整体上反映了目前中国法律史学研究与教材编写的最新水平...

晚清各级审判厅研究

该书再现了晚清各级审判厅－－同时又是中国最早的地方法院－－成立和运作的全过程，从程序和实体两个方面分析了各级审判厅对传统司法审判制度的突破，分析了各级审判厅在运作过程中所面临的困境等内容...

明代中央司法审判制度

海峡两岸虽有研究明代法治之学者，但有关明代司法审判制度的研究，则少有学者从事。而近年来，有关之史料陆续整理编印出版，遂便于本书的撰写。 本书分为六章，除第一章（序论）及第六章（结论）外，第二章论述明代中央司法审判程序（又名为：直隶及各省案件复核程序、京师案件审理程序及特别案件审理程序）。 明朝长达二百七十六年，其中央司法审判制度历经多次变革，相关史料浩繁，作者认为，。中国法制史的研究宜有学术上的分工。部分学者侧重史料校注的

帝国之鞭与寡头之链--上海会审公廨权力关系变迁研究

上海公共会审公廨生成于十九世纪上海租界，主要职责是裁判租界华民民、刑案件。由于渗入"外国人会同审理"的重大变因,使得这个原应属传统中国衙门的机关,被迫成为两种不同法律文化交战与融合的场域。本文跳脱传统殖民压迫窠臼,从地理、人文、法律文化等层面,探究会审公廨的生成背景,及其与上海租界迈向现代化都市过程的互动关系，并以会审公廨为载体，观察通过会审公廨呈现的华洋政体权力的变迁以及华洋政体与租界华民间权力关系的变迁。 从会审公廨的经验中

《庚辛提牢笔记》点注

《庚辛提牢笔记》记述的内容距今有一百多年，随着清朝的覆灭和旧中国半殖民地半封建社会的一去不返，司法狱政蒙受的帝国主义压力的阴霾也烟消云散，中国大地焕然一新，国家主权独立自主，但是，西方列强在庚辛年间欺凌压迫弱势的中国，积贫积弱导致中国主权的被侵犯，连带出现法律上的冲突、人权的被践踏、社会的不良影响等等都已构成中国社会发展上的历史内涵，成为抺不去的组成部分，作为后人是不应也不能忘却、忽略的。“以史为鉴，资政育人”，我们重视这段历史，了解

夏商周法制史

中华法系源于夏、商、西周三代，尤以西周为甚，这一时期是中国奴隶制法比较发达时期。由于先秦法制史料的匮乏、零散和古籍鉴别工作的艰巨，国内外尚无此方面的系统专著。 本书在史料处理上，立足于地下文献为信史，再印证古籍文献。如，对夏、商的法制资料，首先利用考古发掘的夏商墓葬、宫殿遗址、大量甲骨卜辞，再印证先秦古籍文献。对西周法制，则依据大量青铜器铭文，印证古籍文献。 甲骨卜辞以《合集》资料为主，再参与其它卜辞。铭文以传世金文和解放

中国传统法学述论-基于国学视角

本书按照国学的思路将传统法学劈划为礼法学、刑名学、律学、唐律学、刑幕学、宋（慈）学、沈（家本）学七大类，七篇之前特冠以“中华法系学”以综罗之，书后附“简牍学”以伸延之。各篇先论其立学之根据，再明该学之内涵、外延及研究对象，然后详述其学沿革，介绍各时期主要学术成就，尤其对于近二十多年来的国内外有影响之论著，无不用心搜寻，一一述介，最后概览其未来研究热点及趋向。在林林总总的中国法律史著作中，本书不失为一种有鲜明特色的尝试与探索...

清代中央司法审判制度

史学不是科学，法不也不是科学，所以结合了两者的法史学当代也不是科学。用三段论来表述；史学不是科学，法学是史学的一支，以所法史学不是科学。正因为法史学不是科学，所以它更重要。但必须说明的是，法史学的研究仍然必须运用科学方法。以司法审判来比方，法院进行司法审判时，必须先确定民刑案件的真实真相，也就是必须先发现案件的事实真相，才能适用法律。法史关切的就是案件的事实真相唯有运用科学方法，正确发现案件的真实真相，再加上正确的适用法律，公平正义的

近代中国著作权法的成长(1903—1910)

清末著作权法是中国著作权法史的里程碑。它承古代著作权法律文化之源流，开近代著作权法之先河，为民国著作权法乃至新中国著作权法奠定了坚实的基础。从封建社会向资本主义社会过渡时期的特殊社会政治经济状况，为近代著作权法打上了深深的时代烙印，表现为从特许主义向权利主义过渡。　　本书以近代中国著作权法的成长为主题，集中探讨了1903-1910年清末著作权法的理论与实践。对著作权的词源、如何看待中国古代著作权法文化与近代著作权法的肇始，以及清末著作

解释性的法史学(以中国传统法律文化的研究为侧重点)

中华民族具有悠久的学术文化传统。在我们的古典文化中，经学、史学、文学等学术领域都曾有过极为灿烂的成就，成为全人类文化遗产的重要组成部分。但是，正如其他任何国家的文化传统一样，中国古典学术文化的发展并不均衡，也有其缺陷。最突出的是，虽然我们有着漫长的成文法传统，但以法律现象为研究对象的法学却迟迟得不到发育、成长。清末以降，随着社会结构的变化、外来文化的影响以及法律学校的设立，法学才作为一门学科而确立其独立的地位。然而，一个世纪以来中国坎

法律文化史研究·第三卷

20世纪80年代以后，中国法学界也掀起了法律文化研究的热潮，推出了不少优秀的作品，出现了陈鹏生、俞荣根、武树臣、梁治平、贺卫方、高鸿钧、张中秋、刘作翔、何勤华等一批将法律文化作为自己学术研究中重要领域的学者。　　法律文化史研究，是继受了法律史研究和法律文化研究之成果，并结合两者的方法而出现的一种新的研究思路和方法，它将历史上的法律文化即历史上出现的并对后世的法律发展产生重大影响的法律思想、法律制度、法律事件、法典、法学家等作为自己的研

新编中国法律思想史纲

中华名案

本书有如下特点： 　（1）本书选材广，立意新颖，趣味性和哲理性强。 　 本书所选编的千余件案例，引用著作三百余种，凡载有出处的案例无论正史、野史，都在收录范围之列。内容之丰富是同类书籍中无法比拟的。其中有名臣重将被冤至死，也有重证据而不轻信口供的名案；有介绍侦破方法高超的事迹，也有不计个人安危，冒死执法的感人故事。 　（2）翻译精确，便于阅读。 　 因古代案例大部分用古汉语编写，今人读来难免有些吃力。为了便于阅读本书，我们将所有

清末新政中的修订法律馆-中国法律近代化的一段往事

1978-2008-中国法学三十年

2008-法律文化研究-(第四辑)

2008-西方法律思想史

作为我国高等教育组成部分的自学考试，其职责就中在高等教育这个水平的倡导自学、鼓励自学、帮助自学、推动自学，为每一个自学者铺就成长之路，组织编写供读者学习的教学就是履行这个职责的重要环节。毫无疑问，这种教材应当适合自学，应当有利于学习者掌握、了解知识、新信息，有利于学习者学以致用、解决实际工作中所遇到的问题。具有如此特点的书，我们虽然沿用了“教材”这个概念，但它与那种仅供教师讲、学生听，教学不讲，学生不懂，以“教”为中心的教科书相比，已

法制的转轨

《法制的转轨》主要内容是：当今中国，正处于创造性混沌的漩涡里。社会中的那些腐朽结构逐步分崩离析，固然造成了层出不穷的空白、错位、矛盾、混乱、失范、冲突以及不可预测性，但是，就在混沌一片的边缘，你可以欣喜地发现，新秩序的构成因素也在渐次形成和壮大。法律人则不断致力于对一些偶然出现的事物进行非随机化处理和技术加工，使之转写到制度设计的方案之中，促成社会的进化...

当代中国法学研究

中国法制史

中国法制历史的内涵极为宽广，富有超越时空的民主性因素。研究中国法制史的目的，就是为了正确认识法制在漫长发展中如何不断的完善自己，以及它在社会的进步当中所处的位置和价值；就是要从固有的法制历史中总结出理性思维的成果，为当前的法制建设提供准确的历史借鉴。 本书分为形成期、确立期、定型期、发展期、转型期这五个时期，对中国法制进行了介绍...

中国法律思想史教程

中国法律思想史以中国历史上的法律思想与法律意识为研究对象，它与中国法制史共同构成了中国法律史学的主于。同时，它在中国传统法律文化中还居于核心地位，影响着中国传统法律文化的特色与走向。　　早在20世纪上半叶，著名法律史学家瞿同祖先生在其所著《中国法律与中国社会》一书中就提出了要注意考察法律制度背后的思想观念的研究方法，认为研究法律制度而不注意探索其背后的思想观念属于“知其然而不知其所以然”，易流于片面。因此，法律思想只有与法律制度互相结

中华法系的形与魂

本书分为四个部分，第一部分理论篇包括：儒家的政治法律观与构建和谐社会、试论商鞅法律思想之刑罚目的等；第二部分制度篇包括：英租威海卫与德占胶澳土地法律制度之对比等；第三部分司法篇包括：宋朝集议制度研究等；第四部分域外法学篇包括：论历史视角下的产品责任归责...

1901-1911-大清新法令-第一卷-点校本

本卷，共5册，含清末光绪年问生效法令170余项。分谕旨、宪政、司法、法律草案四大类。其中谕旨类，始于光绪二十七年(1901年)迄于光绪三十四年(1908年)上谕115件；宪政类9件；司法类41件；民刑事诉讼法，刑法总则、分则，及厘定官制法律草案11件...

清代清水江下游村寨社会的契约规范与秩序:以文斗苗寨契约文书为中心的研究

中国法学与法治发展30年

法治百家谈:百名法学家纵论中国法治进程(第一辑)

内容推荐本书收集了从06年历时三年的百名法学家在我国西部、中部和东部沿海地区进行的百场宣讲文章，分为法治理念篇、和谐社会篇和依法行政篇...

中国法制史(第二版)(21世纪远程教育精品教材·法学系列)

中国法制史的内容丰富，涵盖了几千年的传统法律文化主要的发展变化过程。本教材将中国法律制度的发展分为十二个时期，引用了大量的文献资料、史书记载等来阐述每个时期的法律制度的特点及对当时中国社会各方面的影响，并在每章都设了“学习目标”、“本章小结”、“参考案例”、“关键概念”和“思考题”等栏目，使读者能对本教材内容提纲挈领、加强理解。...

唐律新探-第四版

唐律集我国唐前立法之大成，开唐后立法之先河，是我国古代法的缩影本。掌握了它，便可知晓我国古代法之大概。唐律又是中华法系的代表作，对东亚一些国家的立法产生过很大的影响。掌握了它，又可了解这些国家立法的一些侧面。本书从法律思想、法典结构、具体内容、与唐后及国外法典的比较等各种角度，探索了唐律，给人以一种崭新的视野。它不仅是学习和研究法学，特别是法律史学的常备专著，还是学习‘和研究唐史乃至中国古代史不可多得的参考著作...

法治百家谈:百名法学家纵论中国法治进程(第四辑)

树立法治理念,培育法治精神,形成法治文化。权威性,资深专家论点的精彩汇集。思想性,新思维新成果的集中展示。针对性,法治理念教育的辅导读物。实效性,理论联系实际的有益尝试。通俗性,人人都能看懂的知识读本...

元明清时期的傣族法律制度及其机制研究

元明清时期是傣族历史上被纳入中央王朝统治体系中的时期。在这段时间内，傣族社会中有着独特的法律制度，具体包括傣族土司制度；傣族社会政治身份、性别、经济地位和宗教(佛教)等级制度；傣族刑事、军事法律制度；傣族民事法律制度以及傣族纠纷解决制度等。由于傣族社会生产力发展导致傣族社会生产关系发生变化，元代以来中央王朝的政治统治和加之外来文化(包括汉文化、东南亚国家和民族的文化和佛教文化等)的影响，傣族法律制度的结构、内容和法律精神以及特

西夏法制研究

古代法-西方学术经典译丛全新译本

为了深入探究西方文明的渊源与演进，促进中西文化交流，反映改革开放30年来我国学界对西方文明的全新视角，展示伴随改革开放成长起来的一代学人对西学的重新审视与诠释，构建全新的西学思想文献平台，我们组织出版了这套《西方学术经典译丛》（全新译本）。本译丛精选西方学术思想流变中最具代表性的部分传世名作，由多位专家学者选目，一批学养深厚、中西贯通、年富力强的专业人士精心译介，内容涵盖了哲学、宗教学、政治学、经济学、心理学、法学、历史学等人文社会科

西方法学史读本

简介 　　《西方法学史读本》：罗马法学家在罗马法发展中的作用　　中世纪欧洲三大法学流派　　论法治原则　　美国宪法理论的渊源于范围　　论犯罪概念与犯罪原因　　法国行政法院　　德国民法中的编纂法典的基本问题和当前趋势　　联邦德国刑法改革研究　　世纪之交日本司法改革的述评　　论实政法、自然法及历史法三个法学理论学派的一体化趋...

中国法制史-第二版

法律文化史研究-(第二卷)

本书设有法律制度研究、法律实践研究、法典研究、法学史研究、探索与争鸣、法律史料研究六个栏目，内容包括根据上帝的意志而结合——希伯来的婚姻家庭制度；试论人身保护令制度；清乾隆时期刑科题本人之研究——以调奸本妇未成致本妇羞忿自尽类型案件为中心等...

法律文献整理与研究

近期，我校法律古籍整理研究所编辑了《法律文献整理与研究》一书，在展示他们科研成果的同时，也为华东政法学院复校25周年、我校法律古籍整理研究所成立18周年献上了一份厚礼。 1957年曾经有过一篇题名为《重视整理法律历史文献工作》(李谷)的文章，它将法律文献纳入历史文献的范畴，并且把整理法律历史文献的工作提高到学术研究的层面认识。不过，法律文献真正作为历史文献的分支受到重视并得到全国古籍整理领导小组的关心，是在20年前中国政法大学和

大清新法令-1901.1911-第9卷-点校本

《大清新法令》是清末商务印书馆推出的《大清光绪新法令》和《大清宣统新法令》的合编点校本，共11卷，约300万字，基本涵盖了始于“清末修律”至“辛亥革命”这十年间清政府推行“新政”所颁布实施的几乎所有法令、法规，不仅是民国时期法律改革和法律发展的重要历史资料，也是学术界研究中国近代法制变革的珍贵文献。本书为《大清新法令》第9卷，收录宣统庚戌年间六月至十一月十一日四个月间的奏折及相关法令，共计178件...

中国传统法律文化研究(十卷本)

本套书是《中国传统法律文化研究》（十卷本）课题的成果，该课题被教育部确立为“哲学社会科学研究重大课题攻关项目”，同时也被新闻出版总署确定为“‘十一五’国家重点图书出版规划”。本套书凝聚了全中国五十多位法律史专家、学者十多年的心血，作者搜集和整理了大量第一手资料，全面系统地梳理了中国传统法律文化，对世界各国人民了解、研究中国传统法律文化和推动中国法律史学的发展，具有重大而深远的意义...

大清新法令

本卷共5册，含清末宣统元年(1909年)五月至十月的法令181项。具体包括：宪政9项；官制24项；任用24项；外交10项；民政24项；财政18项；教育13项；军政19项；司法8项；实业9项；交通6项；典礼9项；旗务4项；藩务4项；臣?项；典礼和官报各2项；调查和杂项各1项...

身份与契约-中国传统民事法律形态-中国传统法律文化研究

导论 第一编 文化根基与传统民法 　第一章　小农经济的社会结构 　　第一节　小农经济概述 　　第二节　小农经济与传统中国的民事法律 　第二章　“义”、“利”之辩及其影响 　　第一节　 中国传统法律文化中的义利观 　　第二节　传统义利观的影响——重农抑商政策的长期推行 　第三章　政治结构与法律体系的双重影响 　　第一节　政治体制与传统民...

律学与法学-中国法律教育与法律学术的传统及其现代发展-中国传统

本书在内容结构上大别为古代和近现代两部分，但近现代部分截止中华民国时期。为弥补新中国成立后六十年法律教育和法学发展的情况空白的缺憾，提供了一篇由王健整理的《新中国法学教育六十年》的专文，附于本卷正文之后。本书吸收了作者过去和现有的相关代表性研究成果，体现了我国法律教育的发展概况...

清代习惯法-墓地所有权研究

人与动物都不能免于一死，但人与动物又有很大的不同，人之所以异于禽兽，人之所以为人，其中一个非常重要的特征就是只有人才会有坟墓与墓地。这一特征在一定程度上决定了墓地之于人类生活的永恒性，坟墓与墓地因此一直伴随着人类，同样伴随着中国人的生活。在几乎所有清代人的心目中，归葬祖先形骸、将祖先埋葬人土是清代礼制对子孙的基本要求，“传曰：'孝子事死如事生。'又曰：'父母生而全之，子全而归之，不亦孝乎？'父母既殆，敛手足形，旋葬，慎护戒洁，奉尸如生

法学的历史(第2卷):1958年

1981年11月，由华东政法大学主办的《法学》复刊了。它的复刊，源自1978年年底的那场解放思想运动。　　编辑本丛书，基本目的在于纪念华东政法大学成立60周年，以及《法学》创刊56周年，编者希望通过本丛书，将《法学》（1956年出版的3期称《华东政法学报》上刊登的有影响的文章保存下来，以真实地记录《法学》，更广范围地说也包括了中国法学所走过的曲折道路，了解新中国50多年法学发展的真实面貌，以为中国法学今天的发展繁荣提供历史借鉴。正是基