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蒙田随笔 本书特色
“我知道什么？”
四百年前，蒙田漫步在庄园一角的僻静圆塔下，这样问自己。
耗费20年心力，他终成这一部皇皇巨著。
从出生到死亡，25550天，613200个小时。
你会碰到多少个问题？
死亡又将以多少种方式突然造访？
蒙田随笔游走在生死之间，生活中随手可拾、随处可见的小问题，皆可入文章。
一颗真实自然、从不虚伪造作的灵魂就这样赤裸裸呈现在我们面前。
那时的乡下贵族，会在壁炉上放一本蒙田，以示不同于捕兔的乡绅。而今天，蒙田对生活的这些作答仍旧熠熠闪着光，为年少无知的我们指点迷津。
蒙田随笔 内容简介
本书在全集中精选33篇, 从人性之懒散、撒谎、胆怯, 到欲望、死亡、人生无常, 谈论尘世间那些常见却难以抉择的问题。主要内容包括: 论懒散、论害怕、论良心、论悲伤、论撒谎等。
蒙田随笔 目录
001 / 致读者
003 / 论懒散
005 / 论害怕
008 / 论良心
013 / 论悲伤
017 / 论撒谎
021 / 论说话快与说话慢
024 / 善恶的观念主要取决于我们自己的看法
044 / 一人得益是他人受损
045 / 论习惯与不轻易改变已被接受的法律
062 / 论学究式教育
075 / 论儿童教育
084 / 凭个人浅见去判断真伪，那是狂妄
089 / 论节制
095 / 论退隐
108 / 论我们之间的差别
120 / 论睡眠
123 / 论言过其实
127 / 论华而不实的技巧
131 / 论人的行为变化无常
140 / 论饮酒
146 / 欲望因不满足而更强烈
153 / 胆怯是残暴的根由
164 / 论英勇
172 / 论发怒
180 / 论功利与诚实
197 / 论悔恨
212 / 论想象的力量
223 / 论三种交往
236 / 论意志的掌控
244 / 如何让感情转移目标
247 / 感情在我们身后延续
254 / 死后才能评定是不是幸福
258 / 探讨哲学就是学习死亡
278 / 悼蒙田（原版《引言》）
285 / 蒙田年表
290 / 索引
003 / 论懒散
005 / 论害怕
008 / 论良心
013 / 论悲伤
017 / 论撒谎
021 / 论说话快与说话慢
024 / 善恶的观念主要取决于我们自己的看法
044 / 一人得益是他人受损
045 / 论习惯与不轻易改变已被接受的法律
062 / 论学究式教育
075 / 论儿童教育
084 / 凭个人浅见去判断真伪，那是狂妄
089 / 论节制
095 / 论退隐
108 / 论我们之间的差别
120 / 论睡眠
123 / 论言过其实
127 / 论华而不实的技巧
131 / 论人的行为变化无常
140 / 论饮酒
146 / 欲望因不满足而更强烈
153 / 胆怯是残暴的根由
164 / 论英勇
172 / 论发怒
180 / 论功利与诚实
197 / 论悔恨
212 / 论想象的力量
223 / 论三种交往
236 / 论意志的掌控
244 / 如何让感情转移目标
247 / 感情在我们身后延续
254 / 死后才能评定是不是幸福
258 / 探讨哲学就是学习死亡
278 / 悼蒙田（原版《引言》）
285 / 蒙田年表
290 / 索引
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蒙田随笔 相关资料
要能够欣赏他的价值，年纪不能太轻，人生阅历与挫折不能太少。他思想的自由与正直给我们这一代被命运抛入纷扰乱世的人，带来了最珍贵的帮助。
——斯蒂芬·茨威格
这样一个人写过的东西，真可以增加我们在尘世生活的兴趣。
——尼采
蒙田从来不沉闷，从来不虚伪，从来没有一个人思想这样丰富，从来没有一本书写得这样自然。
——爱默生
这样议论自己，辨析自己飘忽的思维，把灵魂在其惶惑、变动、未完满状态下的重量、色彩与曲折和盘托出。这个艺术只属于一个人，他就是蒙田。
——弗吉尼亚·伍尔夫
蒙田可称得上划时代的人物。由于心、灵魂、美德和罪过都属于这个达观睿智、性格随和、学养深厚的人，所以他的随笔也就超出了一般文学作品的意义，达到了生活哲理的高度。
——亨德里克·房龙
翻译法国文学经典，有两座难以越过的高峰，一是普鲁斯特的《追忆似水年华》，二是蒙田的《随笔》。蒙田的《随笔》博大精深，可谓内容丰富、思想深邃、文笔精美。就翻译而言，其人其思其文具有独特个性与魅力，加之古老典雅的语言风格，殊难理解与翻译。 马振骋先生知难而上，以其深厚的中法文素养、丰富的翻译经验和老道的译笔，阐释蒙田，再现蒙田，让蒙田的生命在中华文化语境中得以再生和延续，为中国读者理解蒙田、欣赏蒙田提供了新的可能，开拓了新的天地。
——许钧
就理性、知识加诸凡尘琐事而言，今日报刊随笔、网志博客，均发端于蒙田，他以虔诚之心思考人性，为后世开启现代之门，其丰赡深邃，令后来者尽享其荫庇。 译者马振骋先生，端庄风雅、博学精思，多年悉心研究法语文学，其蒙田中译温润摇曳，使我等后进获益良多。
——孙甘露
“我知道什么？”——这位法国文艺复兴时期的代表人物用一个简单的问旬告诉我们，我们的本性就是多变和不稳定的，差异不仅仅存在于我们和他人之间，还存在于我们灵魂的不同层面之间。因此人类才是真正的可怜：我们不仅不了解这个世界，我们甚至不了解自己。然而随着思想的火花以蒙田的方式从这里跳跃到那里，世界却恰恰在人类绝望的努力中被暂时照亮。
——袁筱一
蒙田随笔 作者简介
作者
米歇尔·德·蒙田（1533-1592）
文艺复兴时期法国思想家、人文主义作家。
三岁时，父亲从意大利带回一名不懂法语的德国教师，对蒙田以拉丁语进行启蒙教育。
曾在图卢兹大学研习法律，后在波尔多法院任职十余年，当过国王侍从，亲历战争，周游各地。曾两次当选波尔多市市长。
1572年开始撰写《蒙田随笔》第一卷，直到1592年逝世前仍笔耕不辍。
他谦称自己的文章为Essai。蒙田之前，Essai为“试验”之意；蒙田之后，意为随笔。
《蒙田随笔》被誉为“十六世纪各种知识的总汇”，欧洲近代三大经典哲理散文之一。
译者简介：
马振骋
法语文学翻译家
1957年毕业于南京大学外语系法语专业
先后在北京轻工业学院、上海第二医科大学任教
代表译作：
圣埃克苏佩里《人的大地》《小王子》《夜航》
玛格丽特·杜拉斯《毁灭，她说》
安德烈·纪德《田园交响曲》
米兰·昆德拉《慢》等
2009年，独力翻译的《蒙田随笔全集》获首届傅雷翻译出版奖。
商品评论(15条)
- 主题：
品相好，翻译一般，对蒙田的很多观点难以苟同。正文部分大量引经据典，还经常插入引用语，有时一页要插入四段名人名言，而蒙田自己的观点要么细碎要么啰嗦。蒙田反对宗教改革，声称应挑战肉体疼痛来培养优良品质，认为知识“掌握在弱者不知使用的手里只会使主人碍手碍脚，受到伤害”、“女人只要知道区分丈夫的衬衣和束腰短上衣，就算是懂事的了。”、“男人更善于思考、更谨慎、更重友情，因而他们管理天下大事”。在今天几乎没有文学价值或思想价值，只能作为记录当时社会思想的资料。
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