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古典与现代-第二卷 版权信息
- ISBN:9787563399543
- 条形码:9787563399543 ; 978-7-5633-9954-3
- 装帧:简裝本
- 册数:暂无
- 重量:暂无
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古典与现代-第二卷 目录
古典与现代-第二卷 节选
《古典与现代(第2卷)》秉承首卷宗旨,始终敞开心扉,“兼容并包”。我们毅然决计去“短效”求“长效”,去“嘈杂”求“久远”,为的是“若干年之后静静地躺在图书馆或学人的书斋依旧能发出亮光”!这将是一个漫长、复杂的内养过程,我们深知其中的曲折与艰难,唯有安静忍耐,缓缓潜行。好在冥冥之中似乎有一股神秘力量一直在暗中触动、激发、成就……
古典与现代-第二卷 相关资料
插图:“现在应该已经明确的是,如果我们想要探索对人类来说什么是善这一问题,不仅从实用主义或实证主义角度,而且从基础方面;不仅抽象地从哲学角度,而且具体地从存在的方面;不仅从心理和教育的角度,而且从一种无条件的义务感和总体的有效性方面出发,那我们就不能够避免涉及宗教,或者伪宗教。”这是瑞士思想家、神学家汉斯·昆为刘小枫主编《20世纪西方宗教哲学文选》所作引论《什么是真正的宗教》中的一段话。我认为,他道出了宗教的本质,不是人对神的崇拜,也不是人对超自然力量的恐惧,而是人的去恶向善。我母亲信基督教,给我取名彼得,用的是耶稣门徒的名字;我父亲不信教,给我取名起贵,一个很俗气的名字。为什么我不叫龙起贵而叫龙彼得?(后来在“文化大革命”时将“得”改为了“德”)父母为此有没有过争论?二位老人均未提起,我只知道初中文化程度的父亲依从了没有什么文化(上世纪50年代才扫盲)的母亲,我这个中西结合的姓名也就成为我家的一个特例,走上了人生和社会。母亲对我的期望不像父亲那样高,她不要求我出人头地,只要求我做一个善人,不做恶人。她常带我去做礼拜,听赞美诗,年幼不懂事的我曾经抢过她从牧师手中接过来的葡萄汁和麦面饼,差点儿闹出笑话。1989年2月23日,母亲因脑溢血抢救无效逝世,我从杭州赶回沅陵奔丧。2月26日,入殓前开棺,让我与母亲见最后一面,想到母亲辛苦一生、善良一生、虔诚一生,我放声大哭,母亲紧闭的眼眶竟有两滴眼泪流出来,一下子把我惊呆了——这是超常态的亲情感应,还是未验证的通灵现象?
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