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帝王与宫廷瓷器-(全二册)

帝王与宫廷瓷器-(全二册)

作者:刘伟
出版社:紫禁城出版社出版时间:2010-09-01
开本: 16开 页数: 全2册
本类榜单:收藏/鉴赏销量榜
中 图 价:¥103.6(7.0折) 定价  ¥148.0 登录后可看到会员价
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帝王与宫廷瓷器-(全二册) 版权信息

  • ISBN:9787513400299
  • 条形码:9787513400299 ; 978-7-5134-0029-9
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>

帝王与宫廷瓷器-(全二册) 本书特色

《帝王与宫廷瓷器(套装上下册)》由紫禁城出版社出版。

帝王与宫廷瓷器-(全二册) 内容简介

本书是从宫廷史研究的角度,以历史文献和清宫档案为依据,对一些著名陶瓷品种出现的历史背景,发生发展的整个过程,以及历代帝王的宗教信仰、兴趣爱好、审美情趣,对陶瓷发展所产生的重大影响,从一个全新的角度,对宫廷藏瓷作出历史的诠释。

帝王与宫廷瓷器-(全二册) 目录

前言——帝王与龙纹瓷器
唐宋色彩纷呈·兼容并存
一 大唐王朝与三彩陶器
二 钱氏王朝与秘色青瓷
三 宫中珍藏与汝窑青瓷
四 宋室斗茶之风与建阳茶盏
五 徽宗皇帝与钧窑瓷器
六 宋室南渡与官窑瓷器
七 宋室宫殴与定窑白瓷
元明含蓄内敛·渐入佳境
八 元代官府与枢府白瓷
九 元代贵族与青花瓷器
一○ 宫廷御用与黄釉瓷器
一一 朱元璋与红釉瓷器
一二 永乐皇帝与甜白瓷
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帝王与宫廷瓷器-(全二册) 节选

《帝王与宫廷瓷器(套装上下册)》讲述了:从社会发展历史看,人们社会生活的不同需要,产生了瓷器的不同品种,社会生活的不断丰富,又决定了瓷器品种的不断更新。然而在封建社会的中国,瓷器并不是每个人都可以随意自由使用的,特别是一些制作精美的器皿,它与商周时期的青铜礼器一样,被人为地蒙上等级色彩,为极少数人所垄断。因此在中国陶瓷发展史上,瓷器品种的产生和发展,除从属于当时社会生产力的发展水平外,在一定程度上还要从属于社会政治与经济发展的需要;同时帝王的宗教信仰、兴趣爱好以及审美情趣,也会对瓷器的器形、纹饰、釉色,甚至制作方法等方方面面产生影响。特别是在中国封建社会的中央集权制,发展到顶峰之时,帝王与瓷器的关系则表现得更为突出。

帝王与宫廷瓷器-(全二册) 相关资料

插图:明清两代是瓷器上龙纹的全盛时期。1368年,朱元璋在南京应天府即位,元朝统治宣告结束。出身贫寒的朱元璋需要利用龙纹来神化自己,因此特别强调以龙纹为饰,并严格限制民间使用龙纹。如木器上不许用朱红或抹金、描金雕琢龙凤纹,百官的床、屏风、桶及杂色漆饰,不许雕刻龙纹,不许金饰朱漆等等。洪武二十四年(1368年),朱元璋对文武官员的朝服,也制定了一套等级分明的制度,这就是以不同动物代表不同等级,这些动物形象的补服与龙袍在一起,等级尊卑一目了然。同时朱元璋还规定:“官吏衣服、帐幔,不许用玄、黄、紫三色,并织绣龙凤纹,违者罪及染造之人。”。明代不仅龙凤服饰不能擅自织绣,就是像龙的纹饰也不能穿。嘉靖时还另外规定外国朝贡人员也不许擅用违制服装,买者卖者一同治罪。明朝政府制定这些措施的目的只有一个,龙等于皇帝是至尊之像,普通人绝对不许随便使用。明代统治者使用龙纹的目的,显然是为其政治服务,基于此种观念,明龙的形态强调端庄、威严,不再有元龙清新飘逸的神韵。

帝王与宫廷瓷器-(全二册) 作者简介

刘伟,女,北京人,1956年生。1985年首都师范大学中文系毕业,2002年北京大学考古系研究生课程进修班结业。曾被清华大学美术学院、中央美术学院聘为中国陶瓷史课程授课教师,被中国文物学会聘为高级讲授专家。1989年进入北京故宫博物院工作至今,一直从事古陶瓷研究、鉴定、收藏工作。曾先后考察、研究过全国十几个省市三十几个古代窑址,并多次参加国内与国际学术研讨会,发表专业论文三十余篇,著有《中国陶瓷》、《历代宫廷藏瓷》等学术专著多部。

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