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星云大师-吃茶去 版权信息
- ISBN:9787802448049
- 条形码:9787802448049 ; 978-7-80244-804-9
- 装帧:暂无
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>>
星云大师-吃茶去 本书特色
《吃茶去:与星云大师一起参禅》:心,住在哪里才好?提得起,放得下,能静能动,柳暗花明,汲取禅师机变的智慧,活出趣味灵动的人生。智慧禅、慈悲禅、幽默禅,止妄想烦恼,如此美妙的禅,属于我们每个人的生活,星云大师,安定浮躁心灵的力量。从不可言说处下手,直通逍遥禅趣,生活富有艺术。
星云大师-吃茶去 目录
星云大师-吃茶去 节选
《吃茶去:与星云大师一起参禅》内容简介:中国人千百年来流行说禅机。星云大师精选禅宗公案200则,从现代人的观点,帮助您汲取禅师灵活幽默的智慧,活出充实自在的人生。禅,离开不了生活,穿衣吃饭是禅,搬柴运水也是禅——一天,稽山章禅师在庭院里碰到投子禅师,投子禅师以一杯茶慰劳他,问道:“这杯茶如何?”章禅师双手接过茶,说道:“这杯茶,可以说森罗万象都在这里!”投子禅师道:“森罗万象都在这里,如此说来,这是一杯非比寻常的茶,假著随随便便喝下去,谁知有何严重的后果?”稽山章禅师有恃于自己对禅的心得,在禅师尚未说完话时就突然把茶泼掉,机锋严厉地道:“森罗万象在什么地方?”投子禅师这时轻言慢语非常平静地说道:“可惜!一杯茶。”章禅师转变话锋道“这只是一杯茶。”。投子禅师不放过章禅师:“虽只是一杯茶,森罗万象都在这里!”章禅师终于无话可说。
星云大师-吃茶去 相关资料
育才之道有一位信徒在佛殿礼好佛后,便信步到花园散步,碰巧看到园头(主管园艺的僧人)正埋首整理花草,只见他一把剪刀在手中此起彼落,将枝叶剪去,或将花草连根拔起,移植另一盆中,或对一些枯枝浇水施肥,给以特别照顾。信徒不解地问道:“园头禅师!照顾花草,您为什么将好的枝叶剪去?枯的枝干反而浇水施肥,而且从这一盆搬到另一盆中,没有植物的土地,何必锄来锄去?有必要这么麻烦吗?”园头禅师道:“照顾花草,等于教育你的子弟一样,人要怎样教育,花草也是。”信徒听后,不以为然道:“花草树木,怎能和人相比呢?”园头禅师头也不抬地说道:“照顾花草,第一、对于那些看似繁茂,却生长错乱,不合规矩的花,一定要去其枝蔓,摘其杂叶,免得它们浪费养分,将来才能发育良好;就如收敛年轻人的气焰,去其恶习,使其纳入正轨一样。第二、将花连根拔起植入另一盆中,目的是使植物离开贫瘠,接触沃壤;就如使年轻人离开不良环境,到另外的地方接触良师益友,求取更高的学问一般。第三、特别浇以枯枝,实在是因为那些植物的枯枝,看似已死,内中却蕴有无限生机;不要以为不良子弟,都是不可救药,对他放弃,要知道人性本善,只要悉心爱护,照顾得法,终能使其重生。第四、松动矿土,实因泥土中有种子等待发芽。就如那些贫苦而有心向上的学生,助其一臂之力,使他们有新机成长茁壮!”信徒听后非常欣喜地说道:“园头禅师!谢谢您替我上了一课育才之道。”《涅槃经》云:“情与无情,同圆种智。”世间上没有不可救的生命,没有不可教的人才。寺院山门口往往供一尊笑容满面的弥勒佛圣像,意思是用慈悲(爱)摄受你,但弥勒佛的背后,却供了一尊手拿降魔杵的将军韦驮圣像,意思是用威武(力)折服你,父母师长对年轻子弟,一面授予爱的摄受,一面给予力的折服,子弟不会不成材的!活得快乐有三个愁容满面的信徒,去请教无德禅师,如何才能使自己活得快乐。 无德禅师:“你们先说说自己活着是为了什么?”甲信徒道:“因为我不愿意死,所以我活着。”乙信徒道:“因为我想在老年时,儿孙满堂,会比今天好,所以我活着。”丙信徒道:“因为我有一家老小靠我抚养。我不能死,所以我活着。”无德禅师:“你们当然都不会快乐,因为你们活着,只是由于恐惧死亡,由于等待年老,由于不得已的责任,却不是由于理想,由于责任,人若失去了理想和责任,就不可能活得快乐。”甲、乙、丙三位信徒齐声道:“那请问禅师,我们要怎样生活才能快乐呢?”无德禅师:“那你们想得到什么才会快乐呢?”甲信徒道:“我认为我有金钱就会快乐了。”乙信徒道:“我认为我有爱情就会快乐了。”丙信徒道:“我认为我有名誉就会快乐了。”无德禅师听后,深深不以为然,就告诫信徒道:“你们这种想法,当然永远不会快乐。当你们有了金钱、爱情、名誉以后,烦恼忧虑就会随后占有你。”三位信徒无可奈何地道:“那我们怎么办呢?”无德禅师:“办法是有,你们先要改变观念,金钱要布施才有快乐,爱情要肯奉献才有快乐,名誉要用来服务大众,你们才会快乐。”信徒们终于听懂了生活上的快乐之道!禅的境界是自主、解脱、安静、快乐,但禅也是促进快乐的泉源,钱少没有关系,只要有禅,禅里的宝藏很多;没有爱情,禅里有更多美化的爱情;没有名位,禅里的名位更高,只是禅者,重要的是改变观念。放下!放下!过去有一个人出门办事,跋山涉水,好不辛苦。有一次经过险峻的悬崖,一不小心,掉到深谷里去。此人眼看生命危在旦夕,双手在空中攀抓,刚好抓住崖壁上枯树的老枝,总算保住了生命。但是人悬荡在半空中,上下不得,正在进退维谷,不知如何是好的时候,忽然看到慈悲的佛陀,站立在悬崖上,慈祥地看着自己,此人如见救星般,赶快求佛陀说:“佛陀!求求您慈悲,救我吧!”“我救你可以,但是你要听我的话,我才有办法救你上来。”佛陀慈祥地说着。“佛陀!到了这种地步,我怎敢不听您的话呢?随您说什么,我全都听您的。”“好吧!那么请你把攀住树枝的手放下!”此人一听,心想,把手一放,势必掉到万丈深渊,跌得粉身碎骨,哪里还保得住生命?因此更加抓紧树枝不放,佛陀看到此人执迷不悟,只好离去。我们想明心见性,就要遵循佛陀的指示,把手放下来。在悬崖的地方,把手放下来才能得救,否则拼命执著,怎好救你脱离险境呢?衣服吃饭一休禅师有一位将军弟子,有一天将军请师父吃斋,一休禅师到达时,守卫的人不准他进去,因他穿着破烂的衣服。一休禅师没有办法,只好回去换了一件海青(大袍)袈裟,再去赴宴。当用斋的时候,一休把菜一直往衣袖里装,将军看见了很诧异,就说道:“师父!是不是家中有老母?或寺里有大众?等一会儿我令人再煮菜送去,现在请您先用啊!”一休禅师道:“你今天是请衣服吃饭,并不是请我吃饭,所以我就给衣服吃!”将军听不懂禅师的话中之意,一休禅师只得解释道:“我第一次来的时候,因为穿了一件破旧法衣,你的守卫不准我进门,我只好回去换了这身新的袈裟,他才放我进来。既然以穿衣服新旧做宾客的标准,所以我以为你是请衣服吃饭,我就给衣服吃嘛!”从一休这一段禅话里,可以看出社会上的势利虚荣。人,有时不以人格品德论高低,而以衣服新旧做标准,所以一般人只讲究“金玉其外”,不管“败絮其中”,一休禅师把饭菜给衣服吃,对今日的社会人心,真是一针见血的讽刺呀!
星云大师-吃茶去 作者简介
星云大师,1927年出生于江苏江都,12岁剃度出家,21岁时出任南京华藏寺住持,授记为临济宗第48代传人。1949年赴台湾,1967年创建佛光山,广设道场和佛教学院,培育佛教人才,主张以出世的思想做入世的事业,“给人信心,给人欢喜,给人希望,给人方便”。著有《宽心》《舍得》《包容的智慧》《释迦牟尼佛传》《佛光教科书》《往事百语》《迷悟之间》《当代人心思潮》等。
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