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秦汉卷-山东通史 版权信息
- ISBN:9787010084787
- 条形码:9787010084787 ; 978-7-01-008478-7
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>
秦汉卷-山东通史 本书特色
《山东通史》上起远古,下迄中华人民共和国成立,按照历史发展阶段,共分为先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋金元、明清、近代、现代各卷。 本书为《山东通史·秦汉卷》。秦汉在中国历史上是一个承前启后的时代,也是中国两千年封建社会的奠基时代。无论是按照西周封建论的说法,还是战国封建论的说法,封建地主经济基础的*后巩固和全部封建上层建筑的*后完成,都是在这个历史时期。
秦汉卷-山东通史 内容简介
《山东通史·秦汉卷》秦汉在中国历史上是一个承前启后的时代,也是中国两千年封建社会的奠基时代。无论是按照西周封建论的说法,还是战国封建论的说法,封建地主经济基础的*后巩固和全部封建上层建筑的*后完成,都是在这个历史时期。例如“富者田连阡陌,贫者无立锥之地”的封建地主土地所有制和“耕豪民之田,见税什五”的剥削方式,这种生产关系,即是由汉武帝时董仲舒首先提出而明白地记载于《汉书。食货志》。以皇帝为首的专制主义中央集权的郡县制和官僚制等政治制度的创立。全国性大规模农民战争的发生和农民战争后封建王朝政策的调整,儒家思想独尊地位的确立,统一的多民族国家与祖国辽阔疆域的初步形成,中外关系的沟通等等,也无不由秦汉开其端绪。甚至可以说,在中国的现实社会中,也还能看到秦汉时代的某些影响。所以关于秦汉史的研究,历来就受到中外研究中国史的学者们的重视,并进行了多层次、多方面的探讨。
秦汉卷-山东通史 目录
通纪
一 秦朝统治下的山东
(一) 秦朝统治山东的措施
(二) 秦始皇帝的五次东巡
二 秦末山东境内的农民起义与田氏复国运动
(一) 山东境内的农民起义
(二) 田氏起兵与田齐复国
三 汉初曹参治齐与诸侯王国的变迁
(一) 韩信东征和盘踞齐国
(二) 刘肥封王和曹参治齐
(三) 继起的山东诸侯王国
(四) 三齐之乱及其平定
四 武帝封禅泰山与山东方士
(一) 武帝九巡山东和六封泰山
(二) 山东方士的求仙活动
五 西汉中后期的社会矛盾与山东吏治
(一) 统治阶级内部的矛盾——昌邑王立废之争
(二) 昭宣缓和社会矛盾的措施与山东吏治
(三) 西汉末年农民生活的困苦与农民起义
六 王莽改制与赤眉军起义
(一) 王莽改制前后的山东社会矛盾
(二) 赤眉军起义及其西征
七 东汉初年的山东政局
(一) 割据势力的兴起和灭亡
(二) 东汉初年的山东社会状况
(三) 封土狭小的诸侯王国
八 豪族地主势力的发展
(一) 度田失败所透露的信息
(二) 山东世家豪族的形成
(三) 豪族地主的田庄经济
九 东汉后期的山东农民起义
(一) 此起彼伏的农民武装斗争
(二) 独树一帜的青州黄巾军
一○ 汉末山东的割据混战
典志
一 政区
(一) 郡县
(二) 封国
(三) 州域沿革
二 职官
(一) 山东地方行政职官
(二) 山东封国职官
三 食货
(一) 农业
(二) 手工业
(三) 商业
四 河渠
(一) 黄河
(二) 水利
五 教育
(一) 教育圣地——曲阜
(二) 官学与私学教育
(三) 齐学与鲁学
六 学术
(一) 百家学派
(二) 儒家传经
(三) 五经博士
(四) 经学成就
(五) 学术特征
七 文学
(一) 诗歌
(二) 散文
(三) 辞赋
(四) 小说
八 艺术
(一) 秦汉碑刻
(二) 汉画像石
(三) 帛画壁画
(四) 乐舞百戏
(五) 建筑艺术
九 风俗
(一) 齐俗
(二) 鲁俗
一o 文献
(一) 经
(二) 史
(三) 子
(四) 集
列传
主要参考文献
初版后记
增订本后记
秦汉卷-山东通史 节选
《山东通史·秦汉卷》秦汉在中国历史上是一个承前启后的时代,也是中国两千年封建社会的奠基时代。无论是按照西周封建论的说法,还是战国封建论的说法,封建地主经济基础的*后巩固和全部封建上层建筑的*后完成,都是在这个历史时期。例如“富者田连阡陌,贫者无立锥之地”的封建地主土地所有制和“耕豪民之田,见税什五”的剥削方式,这种生产关系,即是由汉武帝时董仲舒首先提出而明白地记载于《汉书。食货志》。以皇帝为首的专制主义中央集权的郡县制和官僚制等政治制度的创立。全国性大规模农民战争的发生和农民战争后封建王朝政策的调整,儒家思想独尊地位的确立,统一的多民族国家与祖国辽阔疆域的初步形成,中外关系的沟通等等,也无不由秦汉开其端绪。甚至可以说,在中国的现实社会中,也还能看到秦汉时代的某些影响。所以关于秦汉史的研究,历来就受到中外研究中国史的学者们的重视,并进行了多层次、多方面的探讨。
- 主题:纸张很好,一半内容为列传
20%是通志,30%是典志。不过列传里面提到徐福的时候说徐福到了日本并定居那里,没有列出根据,感觉如此肯定,似有不妥。目前已知的典籍都没有明确徐福的目的地。如果徐福真的定居日本,那么应该有文字留下(徐福航行肯定要有航海记录的)。现在日本的各个徐福遗迹,可能是为了开发旅游的牵强附会。虽然秦汉以前确实有少量中原人士渡海去日本。 看到一个大胆假说,说徐福东渡真正目的可能是护送其主公“天孙”即末代齐王田建之子的远航。原因是徐福是齐人,且后来秦末战争中,齐国复国后一直未有真正的末代齐王嫡系后裔出掌齐国政权,齐国田氏诸支裔各为王号,造成齐国的混乱局势。末代齐王之母君王后长期独掌齐国朝政,与日本神话中女性的天照大神的形象极为相近。就是说,君王后之孙作为天孙在国灭的情况下,由齐人徐福护送至日本。
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