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中国古代乐器考 论中国古典歌剧 版权信息
- ISBN：9787546309514
- 条形码：9787546309514 ; 978-7-5463-0951-4
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
中国古代乐器考 论中国古典歌剧 内容简介
自1990年代以来，随着学术史意识的逐渐恢复，大陆学界对民国一代学术也给予了高度认同，除了编撰学案、结集成史之外，重印昔贤经典、接续学术传统。
中国古代乐器考 论中国古典歌剧 目录
引言
**部分 中国乐队概述
**编 上古时代（约公元前3000-公元588年）
**章 太古时代合奏的开始（约公元前3000-前1122年）
第二章 周朝乐队的历史（公元前1122-前220年）
a.乐官
b.音乐教育
c.乐队的种类
d.音乐的应用
e.若干谱例的说明与翻译
第三章 从上古到中世纪的过渡时期的音乐（公元前221年-588年）
a.秦朝（公元前221-207年）
b.汉朝（公元前206-219年）
c.魏朝（公元220-264年）
d.晋朝（公元265-419年）
e.南北朝
第二编 中世纪（公元589-1700年）
**章 用于祭祀的乐队
a.隋朝（公元589-617年）
b.唐朝（公元618-906年）
c.宋朝（公元960-1276年）
d.元朝（公元1277-1367年）
e.明朝（公元1368-1643年）
f.清朝（公元1644-1911年）
第二章 世俗音乐的乐队
a.隋朝的九部伎和唐朝的十部伎
b.唐朝的云韶乐
c.唐朝的世俗音乐
d.辽王朝（公元916-1125年）的大乐
e.元朝（公元1277-1367年）世俗音乐的乐队
f.金（一个女真族的王朝，公元1123-1234年）、元歌剧音乐的结构
g.明朝（公元1368-1644年）世俗音乐的乐队
h.女乐
i.军乐队
第二部分 乐队乐器概貌
**编 节奏乐器、舞蹈道具及打击乐器
**章 节奏乐器及舞蹈道具
a.乐曲开场的乐器
b.节奏乐器
c.舞蹈道具
第二章 打击乐器
a.金属打击乐器
b.石制打击乐器
c.蒙鼓皮的打击乐器
第二编 吹奏乐器
**章 箫管
a.直箫
b.横笛
第二章 簧片乐器
a.单簧乐器
b.双簧乐器
第三章 木制及铜制喇叭
第四章 带振动簧舌及斗子的吹奏乐器
第五章 其他各种吹奏乐器
第三编 弦乐器
**章 拨弦乐器
a.齐特尔型弦乐器
b.箜篌型弦乐器
c.琉特型弦乐器
第二章 打击弦乐器
第三章 摩擦弦乐器
结束语
参考书目
译后记
**部分 中国乐队概述
**编 上古时代（约公元前3000-公元588年）
**章 太古时代合奏的开始（约公元前3000-前1122年）
第二章 周朝乐队的历史（公元前1122-前220年）
a.乐官
b.音乐教育
c.乐队的种类
d.音乐的应用
e.若干谱例的说明与翻译
第三章 从上古到中世纪的过渡时期的音乐（公元前221年-588年）
a.秦朝（公元前221-207年）
b.汉朝（公元前206-219年）
c.魏朝（公元220-264年）
d.晋朝（公元265-419年）
e.南北朝
第二编 中世纪（公元589-1700年）
**章 用于祭祀的乐队
a.隋朝（公元589-617年）
b.唐朝（公元618-906年）
c.宋朝（公元960-1276年）
d.元朝（公元1277-1367年）
e.明朝（公元1368-1643年）
f.清朝（公元1644-1911年）
第二章 世俗音乐的乐队
a.隋朝的九部伎和唐朝的十部伎
b.唐朝的云韶乐
c.唐朝的世俗音乐
d.辽王朝（公元916-1125年）的大乐
e.元朝（公元1277-1367年）世俗音乐的乐队
f.金（一个女真族的王朝，公元1123-1234年）、元歌剧音乐的结构
g.明朝（公元1368-1644年）世俗音乐的乐队
h.女乐
i.军乐队
第二部分 乐队乐器概貌
**编 节奏乐器、舞蹈道具及打击乐器
**章 节奏乐器及舞蹈道具
a.乐曲开场的乐器
b.节奏乐器
c.舞蹈道具
第二章 打击乐器
a.金属打击乐器
b.石制打击乐器
c.蒙鼓皮的打击乐器
第二编 吹奏乐器
**章 箫管
a.直箫
b.横笛
第二章 簧片乐器
a.单簧乐器
b.双簧乐器
第三章 木制及铜制喇叭
第四章 带振动簧舌及斗子的吹奏乐器
第五章 其他各种吹奏乐器
第三编 弦乐器
**章 拨弦乐器
a.齐特尔型弦乐器
b.箜篌型弦乐器
c.琉特型弦乐器
第二章 打击弦乐器
第三章 摩擦弦乐器
结束语
参考书目
译后记
展开全部
中国古代乐器考 论中国古典歌剧 相关资料
插图：第一编 上古时代（约公元前3000-公元588年）第一章 太古时代合奏的开始（约公元前3000-前1122年）在太古时代音乐的叙述里面许多历史家都说，那个神话式的帝王伏羲约莫在公元前3000年创制了瑟——一种二十五弦的拨弦乐器（参看《史记》）。据说他曾经谱过一首乐曲，题为《立基》或《扶来》（参看《通志》），或者亦称为《立本》（参看《通典》）。那同属于神话式的女帝女娲氏据说曾经委托她的从官随去制作笙——一种用许多装有簧片的竹管编扎起来插入匏斗里面的木管乐器——她又使娥陵制造一种都良管，以便把一国的音律统一起来（参看《路史》）。另一个神话式的帝王神农氏据说曾经制作了一种用五根弦的琴（参看《吕氏春秋》），他的乐曲则称为《扶持》或《下谋》（参看《通典》）。这两首乐曲肯定是独奏曲，因为除了这两种弦乐器之外再没有提到过别的乐器。关于黄帝（公元前2697年）有这样的报道，他曾经命他的乐官伶伦按照十二个音制作十二支乐管（参看《汉书》），他的从官则奉命创作了一首舞曲题为《云门大卷》或者《咸池》（参看《庄子》及《白虎通》）。这首乐曲直到周朝还是用为最重要的舞蹈教材之一。此外古帝少吴（公元前2597年）写有乐曲《大渊》，古帝颛顼（公元前2513年）写有《五茎承云》，对于后者，前人也把原始的钟和磬算在他的名下（参看《乐纬》及《竹书纪年》）。帝喾（公元前2435年）曾命他的从官咸黑写了乐曲《六英》并委任有佳作鼙、鼓、钟、磬、笙、管、埙等，（参看《吕氏春秋》）。帝尧（公元前2257年）时作有《大章》或称《大咸》（参看《路史》），这些乐曲到了周朝还经常用作舞蹈的教学。很明显，乐器制造得越多，就越来越容易产生合奏。关于帝舜（公元前2255年）有过这样的报道，当他任命夔为大臣之后，他对他说：“夔，我任命你去主管音乐，教育贵族子弟：正直但是温和，宽弘但是庄重，勇敢但是不残酷，简易但是不傲慢。诗应该具有特定的旨意，歌唱应该发挥言词的内涵，曲调应当与歌词适应，乐器应该使曲调得到和谐，八种乐器的音响（这是说乐器的八种分类：匏、土、木、石、金、丝、竹、革）互相协调，不让这一种压倒另一种，从而达到神人接近的境界。”（参看《书经·舜典》原文：“夔，命汝典乐，教胄子：直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。”）乐正夔曾经受
中国古代乐器考 论中国古典歌剧 作者简介
萧友梅（1884—1940），我国著名音乐教育家、作曲家、音乐理论家。我国近代专业音乐教育的奠基者、专业音乐创作的先行者和音乐理论的探索者。
萧友梅字思鹤，又字雪朋，广东香山人。幼年时随全家移居澳门，曾与孙中山先生为邻，受革命思想熏陶，又受邻近的葡萄牙传教士奏乐的影响，而对音乐产生了兴趣。1900年，中学入广州时敏学堂，攻读新学课程。1902年赴日本留学，人东京高等师范学校附中，并在东京帝国学校选习钢琴、声乐。1906年人东京帝国大学攻读教育学，继续在音乐学校学习钢琴，在这期间，他经孙中山介绍加入中国同盟会，常掩护中山先生和廖仲恺等在日本的革命活动。1909年，萧友梅毕业回国，先后被任命为清政府奏派学部视学官、民国临时政府总统府秘书、广东省教育司学校科科长。
商品评论(15条)
- 主题：书的封面很软……
该书纸张很薄，很白，封面很软，嗯……摸起来想软皮笔记本一样……想了解一下古代乐器，所以买来看看，里面有各种乐器的小图，但是这本书是两篇文章合在一起的，书本来就不厚，两篇文章占的篇幅相当，所以不是很长，很详细。
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