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民国学术经典.西洋史系列 版权信息
- ISBN：9787506027267
- 条形码：9787506027267 ; 978-7-5060-2726-7
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
民国学术经典.西洋史系列 本书特色
《民国学术经典·西洋史系列(套装共9册)》：五四运动前夜，蒋百里和梁启超等结伴欧游。以巴黎为大本营，以一年之期踏遍比利时、荷兰、瑞士、意大利、德国等主要欧洲国家。归国后梁氏撰成名著《欧游心影录》，蒋百里则撰成此本《欧洲文艺复兴史》。欧游之后的梁启超，看到的是“科学破产”，彻底放弃“科学万能"的迷梦，认为“中国不能效法欧洲”，主张中国人当在中国文化上“站稳脚跟”。欧游之后的蒋百里，看到的却是“万卉齐开，佳谷生矣”的盛景，认定中国必得走上“人之发见”与“世界之发见”的那条“文艺复兴”之路，因为此路“实为人类精神界之春雷”，实为吾民族梦寐以求之“曙光”……
民国学术经典.西洋史系列 目录
《西洋史》目录：上册原六版序原序原例言导言**编 上古史**章 先史时代第二章 埃及古文化第三章 西亚古文化第四章 希腊历史的背景第五章 希腊古文化第六章 罗马古文化结论第二编 中古史第七章 蛮族入寇时代第八章 封建时代第九章 近代列国的成立第十章 中古文化的回顾结论下册原例言著者启事第三编 近世史**章 文艺复兴第二章 列国新形热第三章 宗教革命前的欧洲第四章 宗教革命附宗教改革第五章 地理上的大发见及殖民地的竞争第六章 列强政局的开始第七章 法国革命第九章 一八四八年后的欧洲第十章 欧洲与世界附录 译名对照表后记《欧洲文艺复兴史》目录：序导言**章 总论第二章 伊大利之文艺复兴（上）第三章 伊大利之文艺复兴（下）第四章 法国之文艺复兴（上）第五章 法国之文艺复兴（下）第六章 北欧之文艺复兴 弗兰特 日耳曼 英吉利第七章 宗教改革（上）第八章 宗教改革（下）新教之流布及旧教之改良第九章 结论 文艺复兴之结束附录一 蒋百里年谱附录二 译名对照表后记《欧洲政治思想史》目录：上卷序中卷序**编 希腊政治思想史**章 希腊政治哲学发生时代第二章 柏拉图第三章 亚里士多德第四章 希腊晚年的政治思想第二编 罗马政治思想史**章 罗马的政治组织第二章 鲍里贝士（波利比奥斯）第三章 谢雪卢（西塞罗）第四章 孙里嘉（塞内加）第五章 罗马的法家第三编 中古政治思想史**章 中古的政治和宗教的情形第二章 《新约》和基督教父第三章 自九世纪到十二世纪的政治思想第四章 阿奎拉圣太摩士（托马斯?阿奎那）第五章 亶特（但丁）第六章 马献僚和奥铿第四编 近代政治思想史**章 十五世纪的政治情形第二章 教会的议会运动第三章 马克维尼第四章 宗教改革第五章 十六世纪的反对君政论第六章 布丹（博丹）第七章 旧教派的辩护家和法学家第八章 乌托邦派第九章 格老秀斯（格劳秀斯）第十章 英国詹姆斯一世以前的政治思想第十一章 英国共和时代的政治思想第十二章 浩布思（霍布斯）第十三章 洛克第十四章 十七世纪下半期大陆上的政治思想第十五章 孟德斯鸠附录 译名对照表后记《欧洲文学史》目录：**卷 希腊**章 起源第二章 史诗第三章 歌第四章 悲剧第五章 喜剧第六章 文第七章 哲学第八章 杂诗歌第九章 杂文第十章 结论第二卷 罗马**章 起源第二章 希腊之影响第三章 戏曲第四章 文第五章 诗第六章 文二第七章 诗二第八章 文三第九章 诗三第十章 文四第十一章 杂诗文第三卷 **篇中古与文艺复兴**章 绪论第二章 异教诗歌第三章 骑士文学第四章 异教精神之再现第五章 文艺复兴之前驱第六章 文艺复兴期拉丁民族之文学第七章 文艺复兴期条顿民族之文学第三卷十七十八世纪**章 十七世纪第二章 十八世纪法国之文学第三章 十八世纪南欧之文学第四章 十八世纪英国之文学第五章 十八世纪德国之文学第六章 十八世纪北欧之文学第七章 结论附录一 译名对照表附录二 主要作家、作品它引后记《西洋医学史》目录：绪言上编 内科学史歇扑克拉斯氏（希波克拉底）海鲁飞氏（希罗菲卢斯）爱氏（埃拉西斯特拉图斯）亚氏（阿斯克列皮阿德斯）台米松福痕拉屋地开伊亚氏朱爱路氏（切尔苏斯）搿赖氏（加伦）中古期之医学记载科学的时代排拉氏（帕拉切尔苏斯）第十七世纪希屯哈谟氏（西德纳姆）第十八世纪伏芝氏（霍夫曼）史达氏（施塔尔）裴路哈乐（布尔哈夫）史微叮氏（施维登）古维也纳学派克氏（卡伦）蒲拉温氏（布朗）生力学派枚斯枚里悟玛斯（梅斯梅尔主义）霍枚屋拍提（顺势疗法）第十九世纪生理学的医学巴里病理解剖学派（巴黎病理解剖学派）实验的病理学自然史派新维也纳学派细胞病理学实验的自然科学时代细菌学附日本之内科学史下编 外科学史附录一 丁福保年谱附录二 译名对照表后记《欧美经济学史》《西洋哲学史纲》《西洋美术史》《西洋教育通史》
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民国学术经典.西洋史系列 节选
《民国学术经典·西洋史系列(套装共9册)》包括了：《欧美经济学史》、《西洋哲学史纲》、《西洋美术史》、《西洋教育通史》、《西洋史》、《欧洲文艺复兴史》、《欧洲文学史》、《西洋医学史》和《欧洲政治思想史》。《西洋史》内容简介：陈衡哲曾于美国五所*著名女子大学之一的瓦沙女子大学（Vassa College）专攻西洋历史，兼修西洋文学。一九二○年得硕士学位后被北京大学校长蔡元培聘为历史系教授。作者在西洋史领域成果丰硕，除《西洋史》外，尚有《文艺复兴小史》、《欧洲文艺复兴史》等著述。胡适评价《西洋史》说：“陈衡哲女士的《西洋史》是一部带有创作的野心的著作。在史料的方面她不能不依赖西洋史家的供给。但在叙述与解释的方面，她确实做了一番精心结构的工夫。这部书可以说是中国治西史的学者给中国读者精心著述的**部《西洋史》。在这一方面，此书也是一部开山的著作。”又说：“西洋史要这样做方才不算是仅仅抄书，方才可以在记述与判断的方面自己有所贡献。”《欧洲政治思想史》作者高一涵曾于安徽高等学堂受学堂总监严复之教益，又于一九一二至一九一六年间留学日本明治大学，主攻政治科，得受专门系统的西方政治学教育，“通晓西方政治思想”。“高一涵是中国现代政治科学体系的重要奠基者，作为‘五四’启蒙运动中*显赫的一批‘大众导师’之一，他又是少有的具备深厚西方政治学素养的专业人士，是继严复之后的又一学院派思想启蒙大师。”《欧洲政治思想史》之撰，蒋氏本人谓依据法国巴黎大学图书馆主任白黎许（Smédée Britch）所做临时讲演“参酌群书以补成”，梁启超则谓“不过取材于彼”，“至于论断，则皆百里自摅其心得”……《欧洲文艺复兴史》一九二一年问世，十四个月内连出三版。全书约五万言，梁启超作序，“下笔不能自休”，亦得五万言，与原书字数等。“天下固无此序体，不得已宣告独立，名曰《清学概论》，别索百里为余序”，成就一段空前未有之文坛佳话。梁启超以“极有价值”评《欧洲政治思想史》：“然则此书者，吾不敢径指为百里所得之曙光，然吾有以窥其求曙光所由之路也。……吾证其为极有价值之作，盖述而有创作之精神者也。”金宝山以“**”评《欧洲政治思想史》：“蒋百里撰写的《欧洲文艺复兴史》是我国人士所撰有关文艺复兴的**本著作。……蒋百里在文中提出的‘人之发见，世界之发见’两点，正是‘民主、科学’的生动注脚，符合时代精神。”著名文史学家曹聚仁读过《欧洲政治思想史》后，以达·芬奇之“多方面的光芒”评蒋百里：“百里先生也是这样一种人物，一生既为军事学家，又为政论家，也擅长文史研究，诗词都不错，字也写得很好，说话滔滔不绝，风趣横溢。”《欧洲文学史》内容简介：一九一七年四月，经鲁迅推荐，周作人进入北京大学国史馆工作。九月被聘炎北京大学文科教授，兼国史馆编篡编辑中，开始撰写《近代文学史》与《希腊文学史》讲义，合而为《欧洲文学史》，一九一八年十月上海商务印书馆出版，入“北京大学丛书”。全书约十万言，分希腊、罗马、中古与文艺复兴及十七十八世纪三卷，为“我国**部欧洲文学史讲义”，被视为“代表着当时学术研究的*高水平”，“堪称文学史建构之典范”，“颇有见解的学术专著”。吴宓评价《欧洲文学史》说：“盖自新文化运动之起，国内人士竞谈‘新文学’，而真能确实讲述西洋文学之内容与实质者则绝少（仅有周作人之《欧洲文学史》上册，可与谢六逸之《日本文学史》并立），……。”陈平原评《欧洲文学史》说：“……是过去十年间阅读欧洲文学及文学史著作的一个总结。具体论述或许不够深入，颇有将前人成果‘拿来作底子’的，但毕竟是中国人编写的**部欧洲文学史。……这一借‘调和古今’而寻求新生命的文学理念，在其日后的社会及文学实践中，得到自觉地凸现。”《西洋医学史》，一九一四年上海医学书局出版,此即《西洋医学史》。上编述内科学史，下编述外科学史。一九○九年丁氏应两江总督端方医学考试，获*优等内科医士证书，得端方与盛宣怀赏识，被委派至日本考察医学，得以接触日本之西洋医学书籍。归国后仿日本前野良泽、杉田玄白译述荷兰医学之例，译出日文西洋医书数十种，结集为《丁氏医学丛书》。不仅“数量可观”，而且“质量上乘”，为世所公认，被吴葆真评为“空前之巨著”。先后获中国内务部、南洋劝业会、万国医生会、罗马卫生赛会等所颁各种奖励。其所编《蒙学生里教科书》发行达十万部，《卫生学问答》一九○八年已出至十六版，《医学指南》五版，《内科全书》五版以上……伊广谦评论说：“在20世纪的前数十年，丁福保在学界却是声名赫赫的人物。他一生焚膏继晷，孜孜矻矻，著述等身，成就斐然，集医家与学问家于一身，是一位值得人们永远纪念的学者。”又许以“学贯古今中西百科全书式的学者”、“可谓举世无双”等誉，说：“在丁先生治学范围内的某一个领域，后人可能会赶上或超过他，但欲在全部领域与丁先生比肩，甚至超过丁先生，恐怕是很难的了。”著名医学史家陈邦贤评论说：丁氏的工作与当年日本学者翻译荷兰医学著作，将西方医学引入日本，是同样的功绩。
民国学术经典.西洋史系列 作者简介
陈衡哲（1890－1976），笔名莎菲，祖籍湖南衡山，“衡哲”之“衡”疑与南岳故土有关。生于江苏武进（一曰常州），祖父钟英（字槐庭），伯父范（字叔畴），父亲韬（字季略），均为颇有造诣之学者、诗人。母亲庄曜孚（字苣史），则为杰出画家。有姐妹六，兄弟二，衡哲行二。
二十一岁入上海爱国女校学习，二十四岁成为清华学堂第一位留美女生，赴美国瓦沙女子大学专修西洋史，兼修西洋文学。二十八岁获文学学士学位，入芝加哥大学攻读硕士学位。三十岁回国，先后任教于北京大学、东南大学、四川大学。二十七岁发表白话小说《一日》于《留美学生季报》第一期，早鲁迅《狂人日记》一年，被视为“新文学短篇小说开山之作”，被胡适赞为新文学“最早的同志”。八十六岁留下遗言“我不稀罕那个”，溘然长逝……有评论说：“陈衡哲作为我国第一位女教授，女学者，她那崇高的德性和渊博的学识，被师生们誉为‘五四’以来的‘一流正统的女性’。”
蒋百里（1882—1938），名方震，晚号澹宁，笔名飞生、余一。以字行。浙江海宁人。祖父蒋光熙（号沐公）为著名藏书家与刻书家，父亲蒋学煦（号壶隐）以行医为生，母亲杨镇和为海盐秀才、名医杨笛舟之独生女。十三岁父亡，十六岁考中秀才，十八岁被聘为同邑桥镇孙氏之塾师。十九岁得桐乡县令方雨亭（国民党健将方声涛之父）、杭州知府林迪臣、求是书院（浙江大学前身）监院陈仲恕（陈叔通之兄）三人资助，东渡日本留学。二十九岁出任保定军官学校校长。三十七岁与梁启超、徐志摩等共赴欧洲考察。五十四岁出面斡旋“西安事变”后张学良与蒋介石之关系。五十六岁被蒋介石任命为中国最高军事学府陆军大学代理校长，携全家取道湘桂赴任，事必躬亲，心力交瘁，长辞于广西宜山。一九七一年台湾传记文学出版社出版《蒋百里先生全集》，蒋介石题签。
一九三七年初编撰《国防论》，告诫中国之“恐日者”：“……千言万语，只是告诉大家一句话：中国是有办法的！”该书影响远及海外，“二战”名将艾森豪威尔、蒙巴顿等多次引用之。
一九三七年秋冬，国民党节节败退之时所写《日本人——一个外国人的研究》一文，断言日本之黄金时代已过，“胜也罢，败也罢，就是不要同他讲和”。一时洛阳纸贵，被黄炎培赞为“有光芒使敌胆为寒”。
高一涵（1885—1968），安徽六安县南官亭人。原名永浩，别名涵庐、梦弼，笔名一涵。十四岁中秀才，二十五岁毕业于安庆安徽高等学堂，二十六岁自费赴日留学，在明治大学攻政法科。三十一岁回国与李大钊共办《晨报》，三十三岁加盟北京大学编译委员会，兼任中国大学、法政专门学校教授。“四一二”政变后，历任上海法政大学、吴淞中国公学教授、社会科学院院长。南京解放后任南京大学教授、政治系主任、法学院院长等职。著有《政治学纲要》、《欧洲政治思想史》、《中国御史制度的沿革》等书，译有《杜威的实用主义》、《杜威哲学》等书，另出版诗集《金城集》。一九六八年逝葬南京雨花台公墓。新文化运动中追求现代民主政治者有两派，一派转向马克思主义，一派仍坚持西方传统民主主义理念，吴汉全评论说：“高一涵属于后一部分先进知识分子，且极具代表性。”
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