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文化艺术大讲堂—和审美理想之维 版权信息
- ISBN：780647292
- 条形码：9787806472927 ; 978-7-80647-292-7
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
文化艺术大讲堂—和审美理想之维 内容简介
“和”是中国美学的重要范畴,是中华民族精神在美学上的荟萃。它融合了农业自然经济形态之下人们所形成的“天人合一”、“人人相和”的文化意识与民族心理。儒、道两家互斥互补的人生哲学与文化精神,构成了中国古典审美理想之维的内核,唐宋之后,又加入了禅宗的哲学内容。“和”在中国美学范畴中具有总摄众体、兼收并蓄的意义及功能。它的精神实质是追求人生与艺术的统一,追求美与善、情与理、个体与社会的和谐,其中道家之“和”具有超轶尘俗、逍遥游放的审美解放的意义,它表现了中国古代艺术精神的*高境界。同时,“和”作为古典审美理想之维曾历经发展演变,不断丰厚,在近代又面临挑战,融入了新的审美观念。
文化艺术大讲堂—和审美理想之维 目录
总序(蔡锺翔 陈良运)
导言
上编 审美范畴“和”的发展历程
**章 奠基时期(先秦)
**节 人文地理的沾溉
第二节 五行杂错之“和”
第三节 儒家的“中和”之美
第四节 道家的“和以天倪”
第五节 儒道之“和”的融汇——《吕氏春秋》论“和”
第二章 演进时期(两汉)
**节 天人系统与“中和”之美
第二节 “温柔敦厚”与诗教
第三节 围绕《离骚》公案的“中和”与非“中和”之争
第三章 深化时期(魏晋南北朝)
**节 从人格之“和”到宇宙之“和”
第二节 乐论之“和”
第三节 “和”与艺术辩证法
第四章 成熟时期(隋唐五代)
**节 初唐史家的折衷文质
第二节 皎然论“诗之中道”
第三节 司空图的“饮之太和”
第五章 转折时期(宋代)
**节 幽淡和谐的社会审美理想
第二节 理学家论“中和”之美
第三节 诗教的重振
第六章 衰变时期(元明清)
**节 金元时期的余绪
第二节 清代的回光返照
第三节 近代的余响
下编 审美范畴“和"的结构解析
**章 审美对象之“和”
**节 天地自然之“和”
……
导言
上编 审美范畴“和”的发展历程
**章 奠基时期(先秦)
**节 人文地理的沾溉
第二节 五行杂错之“和”
第三节 儒家的“中和”之美
第四节 道家的“和以天倪”
第五节 儒道之“和”的融汇——《吕氏春秋》论“和”
第二章 演进时期(两汉)
**节 天人系统与“中和”之美
第二节 “温柔敦厚”与诗教
第三节 围绕《离骚》公案的“中和”与非“中和”之争
第三章 深化时期(魏晋南北朝)
**节 从人格之“和”到宇宙之“和”
第二节 乐论之“和”
第三节 “和”与艺术辩证法
第四章 成熟时期(隋唐五代)
**节 初唐史家的折衷文质
第二节 皎然论“诗之中道”
第三节 司空图的“饮之太和”
第五章 转折时期(宋代)
**节 幽淡和谐的社会审美理想
第二节 理学家论“中和”之美
第三节 诗教的重振
第六章 衰变时期(元明清)
**节 金元时期的余绪
第二节 清代的回光返照
第三节 近代的余响
下编 审美范畴“和"的结构解析
**章 审美对象之“和”
**节 天地自然之“和”
……
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商品评论(6条)
- 主题：和：审美理想之维
《和：审美理想之维》是中国人民大学国学院袁济喜教授的早期著作，书中主要探讨了“和”这一中国古典美学范畴的发展历程，及其背后所蕴含的“天人合一”、“人人相和”的文化意识与民族心理。简而言之，“和”其实代表了中国古代艺术精神的最高境界。
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